伝儱
北京故宮博物院：舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，為中國明清兩代的皇家宮殿，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，在明清兩朝皇宮紫禁城的基礎上，歷經500年興衰榮辱建立起來的綜合性博物館。走過近百個春秋的故宮博物院，不僅一如既往精心保管著明清時代遺留下來的皇家宮殿和舊藏珍寶，而且通過國家調撥、向社會徵集和接受私人捐贈等方式，極大地豐富了文物藏品，院藏文物體系完備、涵蓋古今、品質精良、品類豐富。現有藏品總量已達180餘萬件（套），以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。藏品總分25種大類別，其中一級藏品8000餘件（套），堪稱藝術的寶庫。還有宏大的宮殿建築群，八千多間。
臺北故宮博物院：收藏各類文物珍寶約65萬件，素有“北京故宮看建築，臺北故宮看文物”的說法（這種說法不正確，北京故宮受古建築場地限制，絕大多數的文物沒法對外展示只能存放在文物庫房）。 文物來源於抗日戰爭時期，當時將北京故宮博物院、古物陳列所、頤和園和國子監的重要文物南遷與此（玉器、瓷器、書法等體積小輕便的文物為主，便於展覽）。 分為第一展覽區（主館）、第二展覽區、天下為公牌坊、至善園、至德園、張大千紀念館等主要部分。 三大鎮館之寶，分別是肉形石、翠玉白菜和毛公鼎。皆是精巧絕倫的工藝品，栩栩如生，世所罕見。
2000年以前臺北故宮善於宣傳自己的文物比如肉形石、翠玉白菜和毛公鼎，所以成名早名氣大，實則小家子氣。實際上北京故宮的精品更多，因為好東西太多了加之早些年內地博物館的都不重視媒體宣傳好東西都藏起來了[呲牙]，北京故宮有八千多件精品哪件當鎮官之寶都不合適，所以沒有什麼鎮館之寶之說，近年來故宮重視對外宣傳了，一批一批精品對外展示，總的來說還是北京故宮的院藏更多更好。
清宮紅牆
中國有兩個故宮博物院，
一個在北京，一個在臺北。
上世紀三四十年代，
為躲避日本侵略的戰火，
北京故宮博物院中的一部分
珍貴文物遷出，幾經輾轉，
1948年遷往臺灣。
於是就有了臺北故宮博物院，
其文物珍品中，
故宮老照片
兩大故宮博物院，
誰的國寶多？
這個問題見仁見智。
我們將兩者做一個對比，
請各位看官自己判斷吧！
北京故宮博物院
北京故宮博物院建立於1925年10月10日，位於北京故宮紫禁城內，是在明、清兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的綜合性博物館，其文物收藏主要來源於清代宮中舊藏。
北京故宮全景圖
北京故宮以三大殿為中心，佔地72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。據統計，北京故宮現有藏品1807558件，其中珍貴文物1684490件。
臺北故宮博物院
臺北故宮博物院又稱臺北故宮、中山博物院，建造於1962年，1965年夏落成。藏品多來自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館，原為北京故宮、瀋陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處的皇家舊藏。
臺北故宮博物院
臺北故宮博物院佔地總面積約16公頃，為仿造中國傳統宮殿式建築，主體建築共4層，白牆綠瓦，正院呈梅花形。據統計，現有藏品696344件。
我們再從幾大項文物來具體比較：
青銅器PK點評：
北京故宮藏曆代銅器1.5萬餘件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600餘件，這三個數量均佔中外傳世與出土數量總和的1/10以上，是國內外收藏中國青銅器數量最多的博物館。另外有歷代貨幣1萬餘枚、銅鏡4000面、印押1萬餘件。臺北故宮收藏有5615件青銅器，先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主，臺北故宮藏品的總量和精品數量都較少，但毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等重器則十分有名。
青銅器
北京故宮博物院：亞酗方尊、蓮鶴方壺
亞酗方尊
亞酗方尊，高45.5釐米，寬38釐米，口徑33.6×33.4釐米，重21.5千克。尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條稜脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。
蓮鶴方壺
蓮鶴方壺，高122釐米，寬54釐米，重64千克。方壺形體巨大，雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一隻展翅欲飛、引頸高吭的仙鶴。鏤空的雙龍耳較大，上出器口，下及器腹。壺體四面以蟠龍紋為主體紋飾，並在腹部四角各鑄一飛龍，圈足下以兩隻伏虎承器。
臺北故宮博物院：毛公鼎、散氏盤
毛公鼎
毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎高53.8釐米，口徑47.9釐米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環帶狀的重環紋，造型端莊穩重。鼎內銘文長達四百九十九字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻策之事，被譽為“抵得一篇尚書”。除史料價值外，毛公鼎在中國古文字學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。
散氏盤
盤高20.6釐米，口徑54.6釐米，盤底直徑41.4釐米，重21.312千克，盤附耳，盤腹有夔紋飾，高圈足上飾獸面紋。內底鑄有銘文19行、357字。內容為一篇土地轉讓契約，記述夨人付給散氏田地之事，並詳記田地的四至及封界，最後記載舉行盟誓的經過，是研究西周土地制度的重要史料。
書畫PK點評：臺北故宮藏有書畫總計9120件，據介紹其中一半為優等和次等，元以前繪畫574件（不包括南薰殿宋以前帝后像），元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右，約佔世界公立博物館所藏中國古代書畫的1/4，其中約1/3具有較高的學術價值和欣賞價值，有近420件元以前的繪畫，310件元以前的書法。在繪畫的時代方面，北京故宮的早期藏品反映了各個歷史時期的繪畫面貌，特別是東晉顧愷之的兩件北宋摹本《列女圖》卷和《洛神賦圖》卷真實地反映了漢魏六朝時期的繪畫風格。就唐、五代、兩宋繪畫而言，臺北故宮在數量上較北京故宮要多，但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質堪稱世界之冠。就宋代繪畫而言，臺北故宮的山水畫珍品多於北京故宮，但北京故宮的人物畫珍品則佔有重要地位。在書法方面，臺北故宮的收藏量和品質不如北京故宮。北京故宮有4萬多通明清尺牘，其中蘊含著巨大的文獻價值和藝術價值，遠勝臺北故宮在這方面的收藏。在碑帖方面，北京故宮的碑帖善本佔全國大多數。目前尚沒有見到文物南遷中有關碑帖的記錄。
書畫
北京故宮博物院：《平復帖》《伯遠帖》
《平復帖》
《平復帖》為牙色麻紙本墨跡，共9行84字，書寫於西晉，宋人定為陸機作品，此帖筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。《平復帖》是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”的美譽。
《伯遠帖》《伯遠帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書，縱25.1釐米，橫17.2釐米。《伯遠帖》上只存錄王珣書信中的47個字，隻言片語中似乎訴說著縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。此帖書跡俊逸流暢，勁健靈動，其結字縝密，而又大小參差，疏密有致，正是信手寫來，更顯風流之美。
臺北故宮博物院：《祭侄文稿》《黃州寒食帖》
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，行書紙本，縱20.8釐米，橫75.5釐米，二十三行，凡二百三十四字。書於公元758年（唐乾元元年）。此帖通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣，不僅見於筆端，悲憤激昂的心情流露於字裡行間。被後人譽為“天下行書第二”。
《黃州寒食帖》
《黃州寒食帖》是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2釐米，縱18.9釐米，17行，129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興詩作，是蘇軾在被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆，寫得蒼涼多情。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
北京故宮博物院：《清明上河圖》《千里江山圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》
《清明上河圖》局部
《清明上河圖》為北宋風俗畫，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品。圖寬25.2釐米，長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
《千里江山圖》局部
《千里江山圖》縱51.5釐米，橫1191.5釐米，絹本，青綠設色，無款，為宋代王希孟所作。作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中佈置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態生動。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現了自然山水的秀麗壯美。
《五牛圖》
《五牛圖》為唐代韓滉所畫，麻紙本，縱20.8釐米，橫139.8釐米。是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。圖中五頭神態各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，動態十足，畫風淳樸，技巧精湛。
《韓熙載夜宴圖》局部
《韓熙載夜宴圖》，絹本，寬28.7釐米，長335.5釐米，是五代南唐畫家顧閎中的作品，是中國畫史上的名作。它以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。
臺北故宮博物院：《溪山行旅圖》《江行初雪圖》《富春山居圖》（無用師卷）
《溪山行旅圖》
《溪山行旅圖》為宋代畫家范寬所畫，絹本，淺設色畫，縱206.3釐米，橫103.3釐米。作品給人的第一感覺就是氣勢雄強，巨峰壁立，幾乎佔滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜，在山路上出現一支商旅隊伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點出了溪山行旅的主題。
《江行初雪圖》局部
《江行初雪圖》縱25.9釐米，橫376.5釐米，是一幅山水人物並重的作品，全卷描繪長江沿岸漁村初雪情景。畫面上天色清寒，樹木籠霧， 江岸小橋，一片初白，寒風蕭瑟， 江水微泛， 一派天寒寂靜之景。江上漁夫不顧天寒地凍捕魚， 而岸上騎驢者卻畏縮不前，人物神情描繪逼真生動， 漁人和旅人恰成絕妙對比。作者趙幹為五代南唐畫家，此圖卷首有南唐後主李煜題字。
《富春山居圖》（無用師卷）局部
《富春山居圖》（無用師卷），長卷、紙本，水墨畫，縱33釐米，橫639.9釐米，為《富春山居圖》後半卷。《富春山居圖》是“元季四大家”之冠黃公望的代表作，系作者七十九歲時為無用師所作，歷經三年繪製完成。作品描寫富春江兩岸初秋景色，峰巒岡阜、陂陀沙渚，林木蔥鬱，疏密有致，為黃公望水墨山水的扛鼎之作。
瓷器PK點評：陶瓷類文物。北京故宮有35萬件，一級品1100多件，二級品約5.6萬件，還有上世紀以來在全國110多個窯口所採集的3萬餘片陶瓷標本。臺北故宮有25248件清宮舊藏瓷器，宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均佔優勢，著名的清代康雍乾三朝琺琅彩瓷器絕大多數都藏在臺北故宮。但北京故宮的收藏數量是臺北故宮無法比擬的，特別是在新石器時代彩陶、三國兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉慶至宣統官窯瓷器、歷代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標本、實物資料收藏方面，北京故宮均佔有明顯優勢。北京故宮在歷代官窯瓷器收藏方面，無論數量還是質量，也都相當可觀，不容忽視。在古陶瓷收藏方面，兩岸故宮各有千秋。
瓷器
北京故宮博物院：宋汝窯三足樽、清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶
宋汝窯三足樽
宋汝窯三足樽，高12.9cm ，口徑18cm ，底徑12.8cm。仿漢代銅器造型，直口，平底，口、足徑度相若。外口及足上各凸起弦紋兩道，中部凸起弦紋三道，下承以三足。底部有5個小支釘痕。裡外滿施淡天青釉，釉面開細碎紋片，瑩潤光潔。
清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶
清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶，高20.8釐米，口徑6.1釐米，足徑9.1釐米。瓶直口，長頸，垂腹，圈足外撇。足外牆兩側各有一長方形穿孔，可穿繫繩帶。該器通體施紅釉，因釉質在高溫燒造時垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉並鐫刻乾隆御製詩。
臺北故宮博物院：北宋汝窯天青無紋水仙盆、北宋汝窯蓮花碗
北宋汝窯青瓷無紋水仙盆
天青無紋橢圓水仙盆，高6.9釐米，橫23釐米，縱16.4釐米，重670 克，為橢圓形盆，侈口、深壁，平底凸出窄邊稜，四雲頭形足；周壁胎薄，底足略厚。通體滿布天青釉，極勻潤；底邊釉積處略呈淡碧色；口緣與稜角釉薄處呈淺粉色。裹足支燒，底部有六個細支釘痕，略見米黃胎色。此種汝窯瓷傳世稀少，其溫潤素雅的色澤，正是宋人所欲追求的美感，據考證，此器為傳世僅存的一件。
北宋汝窯蓮花碗
北宋汝窯蓮花碗，高10.5釐米，口徑16.2釐米，足徑8.1釐米。蓮花碗呈十瓣蓮花形，此蓮花碗造型比例適度，器身隨花口亦呈十瓣，形似一朵盛開的花朵，凸凹與蓮口相銜接，顯得格外協調自然，美觀大方。
工藝類藏品PK點評：北京故宮藏有玉器28461件，數量上多於臺北故宮的11445件，而且又徵集了考古發掘出土的珍貴玉器數百件，其中安徽凌家灘遺址與六安楊公鄉戰國墓出土的一些玉器，為世所罕見，目前僅北京故宮有收藏。另外，北京故宮的“大禹治水”玉山，重逾萬斤，還有重量數千斤的幾件玉山，是臺北故宮所不能及的。漆器、琺琅、玻璃、金銀器、竹木牙角雕刻，以及筆墨紙硯等“雜項”，臺北故宮總計7605件，北京故宮則有101355件。漆器總體上臺北故宮精品較少；金屬琺琅器，兩岸所藏特點相近，但北京故宮的一些大型金屬琺琅製品則是臺北故宮所沒有的；從臺北故宮出版的有關如意、文玩等出版物所選文物看，其工藝水平明顯遜於北京故宮藏品。另外，北京故宮還藏盆景1442件，匏器590件，而臺北故宮無此收藏。
玉器
北京故宮博物院：清大禹治水圖玉山、青玉雲龍紋爐
清大禹治水圖玉山
清大禹治水圖玉山，是中國玉器寶庫中用料最宏，運路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。“玉禹山”置於嵌金絲褐色銅鑄座上，系用呈青白二色的最為名貴的密勒塔山和田玉雕成，重5350千克。
青玉雲龍紋爐
青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品，高7.9釐米，口徑12.8釐米，爐青玉質。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首。
臺北故宮博物院：翠玉白菜、元大雁玉帶飾
翠玉白菜
翠玉白菜，長18.7釐米，寬9.1釐米，厚5.0釐米，與真實白菜相似度幾乎為百分之百。此件翠玉白菜原是永和宮的陳設器，永和宮為清末瑾妃所居之宮殿，據說翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝。白菜寓意清白，象徵新嫁娘的純潔，昆蟲則象徵多產，祈願新婦能子孫眾多。自然色澤、人為形制、象徵意念，三者搭配和諧，遂成就出一件不可多得的珍品。
元大雁玉帶飾
元大雁玉帶飾，長11.2釐米，寬6.2釐米，器近橢圓形。白玉質，光澤溫潤瑩秀。正面採多層次鏤空技法，呈現大雁穿竄於荷塘葦叢間的景況。背面，中央有一長方形框，面上淺浮雕如意雲紋，框的兩側嵌有銅質帶扣，以供穿系革帶之用。
琺琅器
北京故宮博物院：元掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐
元掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐
元掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐，通高13.9釐米，口徑16釐米，足徑13.5釐米。爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺琅纏枝蓮花6朵。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅，是一件高水平的元代掐絲琺琅作品。
臺北故宮博物院：明景泰掐絲琺琅番蓮紋盒
明景泰掐絲琺琅番蓮紋盒
明景泰掐絲琺琅番蓮紋盒，高6.3釐米，口徑12.4釐米，重634.6克。此盒紋飾中的花瓣豐滿、同一葉上往往施二至三種顏色、胎體厚重、釉層深厚以及掐絲末端以隱藏的方式處理，均具早期掐絲琺琅的特色，而且落款的方式與當時漆器、瓷器的落款的特色也相同，是現存少數大明景泰年間製作的琺琅器真品之一。
瑪瑙
北京故宮博物院：瑪瑙單螭耳杯
瑪瑙單螭耳杯
瑪瑙單螭耳杯，高6.8釐米，口徑9釐米。此杯為花瑪瑙質地，灰白色瑪瑙中有黃褐色斑紋。器為不規則圓形，一側凸雕一螭龍為杯柄，螭的雙前肢及嘴均搭於杯的口沿上，下肢及尾部與器外壁淺浮雕的桃花枝葉相互連接纏繞並形成器足。此瑪瑙杯的形制為明代的制式，雕琢技法為明代琢玉技法，款識應為清乾隆年間後刻。
臺北故宮博物院：東坡肉形石
東坡肉形石
東坡肉形石，長5.73釐米，寬6.6釐米，厚5.3釐米。肉形石的由來是一塊自然生成的瑪瑙，瑪瑙生成過程中受到雜質的影響，呈現一層一層不同顏色的層次，外觀看過去就像一塊肥嫩的東坡肉。 “肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，完全可以亂真。
漆器
北京故宮博物院：張成造款雕漆雲紋盤
張成造款雕漆雲紋盤
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認為是雕漆作品裡的珍品。張成造款雕漆雲紋盤為故宮漆器的代表作品，高3.3釐米，口徑19.2釐米，為盤木胎黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。從此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手，剔犀技巧也精湛至極。
臺北故宮博物院：明填漆牡丹圓盒
明填漆牡丹圓盒
明填漆牡丹圓盒，平頂直壁，平底淺凹。蓋面及周壁以填漆為飾。蓋面為朱地黃輝觀牡丹花叢，花色以銀粉漆為之，色粉微渙散；枝葉則黑漆黃理。周壁飾卷草紋間八梵字，梵字亦以銀漆為之。
鐘錶
北京故宮博物院：彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾為故宮鐘錶的代表作。高185釐米，面寬102釐米，側寬70釐米。此鍾共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。根據記錄，從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，歷時五年多。
臺北故宮博物院：銅鍍金畫琺琅懷錶
銅鍍金畫琺琅懷錶銅鍍金畫琺琅懷錶，直徑6釐米，厚3.8釐米。十八世紀中葉，英國倫敦的製表業巨歐洲之冠，此對懷錶不僅見證了中西文化的交流，同時也展現了奇妙的機械精工。
兩岸故宮的收藏各有千秋，
但兩者本來就是一個整體，
有著很強的互補性，
只有從整體上來看待，
才能全面地認識中華文化的
源遠流長和豐富多彩。
重口八卦談
北京故宮和臺北故宮相比，哪個故宮的藏品更有價值？
據數據統計北京故宮在文物總量和精品數量上都遠超臺北故宮。
總量上的對比
臺北故宮藏品70萬，其中近40萬件是歷史檔案（如奏摺等），將近20萬冊古籍，剩下各種器物書畫總共10萬件出頭。
原北京故宮明清檔案部收藏800多萬件檔案，但由於後來檔案部脫離故宮，組建中國第一歷史檔案館，所以目前北京故宮收藏量是1000多萬件。但北京故宮依舊保留了近40萬件歷史檔案。
中國大陸收藏中華古籍之最的單位是國家圖書館，也是世界之最。該單位收藏珍貴古籍30多萬冊，加上普通古籍高達280多萬冊 和臺北故宮比數量上就可見高下。北京故宮儘管撥走部分精品古籍給了國圖，但自己仍然保留了二三十萬冊。
北京故宮藏品總數186萬件/套，刨除去掉檔案和古籍類文物，剩下器物書畫約120萬件/套，數量上臺北故宮的10萬件就有點捉襟見肘了。
精品上的對比
由於兩岸對於珍品級別文物，也就是國寶的評判標準不統一，因此沒辦法做非常精準客觀的對比，在此提供的數據僅供瞭解。
我國大陸專業文物定級標準中，僅分為“珍貴文物”、“一般文物”兩類。從字面上我們可以知道珍貴文物優於一般文物，而珍貴文物又被劃分為一二三個等級，一級文物最為珍貴，屬於國寶中的國寶。北京故宮186萬件/套文物中，其中168萬件/套是珍貴文物，儘管國寶級別文物評判標準不一樣，但僅大陸珍貴文物數量就碾壓臺北故宮文物總數。
具體數據信息：186萬件/套文物中屬於一級文物的就有8000多件，另外我們前面剛提到186萬中有168萬是珍品，這個數字佔比就知道我國北京故宮有多厲害。如果還沒有對比的話，我們可以放眼全球：全世界絕大多數博物館，珍貴文物都是僅佔少數，然而我國北京故宮，珍貴文物佔據主要份額。
由於臺灣的文物定級系統和大陸截然不同，無法用大陸的標準去計算，我們僅做估算了解：
書畫文物
臺北故宮書畫文物1萬件：1.元朝以前文物和北京不分伯仲都是700多件，區別上是臺北繪畫文物多，北京書法多。2.明清時期文物，北京故宮遙遙領先於臺北，臺北的實力還不如其他一些省級博物館，這個源於乾隆皇帝的偏好導致。根據這些信息我們可以估算臺北故宮的書畫一級文物約為1000件。那北京故宮收藏書畫文物為15萬件，其中一級文物又佔1000多件。
瓷器文物
北京故宮瓷器文物35萬件，一級文物佔1000多件。臺北故宮瓷器數量2.5萬件，精品多為宋代五大名窯、明代官窯、清代琺琅彩瓷器，有些文物略多於北京故宮，考慮到這類瓷器文物存世數量稀少，也可以知道數量上不會比北京故宮高出太多。（比如：臺北故宮宋代瓷器21件，北京故宮僅少1件。但清代官窯瓷器以及各種民窯瓷器方面，北京故宮均高於臺北故宮。由此我們可以大致推斷二者在瓷器方面不分伯仲，臺北一級瓷器應該也在1000件左右。
臺北書畫和瓷器佔主要，除了這兩類，北京故宮其他類一級文物6000件，而臺北故宮除去瓷器和書畫文物餘6.5萬件器物類文物，數量上仍然不在一個量級，由此我們可以推斷 臺北故宮一級文物數量也遠遠比不上北京故宮。
器物類文物
- 青銅器：臺北故宮有6000件銅器，不算銅鏡和錢幣的話，先秦青銅容器和兵器只有3000多件。北京故宮僅先秦青銅容器和兵器數量上就達1萬件。（不包括錢幣1萬枚、銅鏡4000面、印押1萬件）
- 漆器：北京故宮收藏1.8萬件，而臺北故宮僅707件。在年代上北京故宮也優於臺北故宮：臺北辦漆器展，最早的展品也是藏家捐贈的宋代漆器；而北京故宮則在各個省份“化緣”了不少早期漆器，年代序列完整。
- 玉石盆景：臺北故宮的翠玉白菜和肉形石原本是屬於玉石盆景，由於造型複雜，不方便包裝等問題，蔣介石當年帶走的很少，而北京故宮有該類藏了品1400多件，由此我們也可以推測北京故宮優於臺北故宮。
- 其他類：除了上述種類，還有竹木牙角器、琺琅器、金銀器、玻璃器、織繡服飾、文玩、傢俱、鐘錶等。北京故宮的藏品數量大多是臺北故宮數量上的3—10倍及以上。
歷史和規模上的對比
北京故宮建於1420年代明朝永樂時期，在1925年成為故宮，並於1978年申請為世界文化遺產。臺北故宮於1965年建成，建築風格仿造中國古代傳統建築，但內部卻有包含現代化風格。北京故宮佔地725000平方米 ，而臺北故宮佔地面積為16000平方米。
文物歷史朝代對比
北京故宮最大特點是文物歷史朝代的連續性，無論是五千年前遺址出土的古代文明文物、官窯殘片，還是三千年前祭祀青銅器、近代套瓷器、玉器、圖書文獻和書畫、以及證明科技發展的近代天文儀器、體現皇家生活的宮廷文物，在北京故宮都能找到。而臺北故宮僅在世界知名瓷器書畫上略勝一籌，歷史朝代的連續性上無法和北京故宮比擬。
由上述我們可知：從很多方面比北京故宮都優於臺北故宮，但也不是說臺北故宮就一點沒有價值，無論北京故宮還是臺北故宮的文物都是我們華夏子孫的文明印記，值得我們去參觀瞭解歷史，這是我們歷史的證明。
北京故宮文物
臺北故宮文物
