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很开心回答这个问题，在得出结论之前我们先来回顾一下《新白娘子传奇》中法海逼白素贞犯错并将其收伏的这段情节。
首先这一妖一僧早在千年前就结下了梁子，那年他还是捕蛇人，一心抓了白蛇去泡酒，白蛇得小牧童相救，临跑前狠狠咬了捕蛇人一口。
500年后，捕蛇人已成了独居深山修炼的法海，玉帝赐予法海六粒舍利子灵丹可以提前600年修成正果，但仙丹被小白蛇偷吃。
法海因此暴跳如雷，仇恨油然而生，心里那根刺始终隐约作祟，佛法无边却化解不了他心头的怨恨，便到处寻觅白蛇。
当法海好不容易再遇白蛇，喜出望外想要将其收伏之时，无奈法海的金钵有灵性，专收为祸作乱的妖怪，会对心存善念的生灵网开一面。
白素贞显然属于后者，她行走人间从不谋财害命，并且一心向善还救了很多人的姓名，被尊称为“白娘子”。
法海得知白素贞与许仙情深似海，便强留许仙在金山寺，导致白素贞在急切寻夫中水漫金山寺触犯了天规。
法海以“白素贞水漫金山寺导致生灵涂炭”为由顺利将其收伏关进雷峰塔，硬生生拆散了一对恩爱夫妻。
白素贞本无犯错之意，是法海诱导在先，白素贞是无奈之下才做了错事，所以在我看来法海算是钓鱼执法。
当然以上仅为我本人意见，希望对提问者有所帮助。感谢阅读！
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很高兴回答这个问题，这个片子看过，白素对许仙的感情真的是很感人，两个人渴望在一起，只可惜发海一次又一次阻止，让他两个相爱的人受尽折磨，虽然法海一次一次逼迫白素珍，都无法改变她对许仙的爱，无论怎么样都感动不了法海，法海对那些妖怪视而不见，不对妖怪使用钵孟，反而对善良的白素珍下钵孟，硬要拆散白素珍和许仙这段姻缘，法海是有私心，对以前思怨记恨在心，所以对白素珍追着不放，让许仙和白素珍受尽相思之苦，法海不尽人意，硬逼白素珍犯错，这样法海明正言顺使用钵孟把自素珍压在雷锋塔下，慢慢长夜，许仙苦苦的等待，新白娘子传奇，感人的片子。
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大家好，我是《莫侃映像》，很高兴有机会回答这个问题。
我认为法海逼白素贞犯错，继而使用钵盂，当然算钓鱼执法了。
那么为什么法海对白素贞紧追不放呢，还要说从他们前世的恩恩怨怨来说起了。
故事情节大家都很熟悉了，前世小牧童救了被猎人抓住的白蛇，白蛇又偷吃了法海的仙丹，然后白素贞变化报答牧童转世的许仙，法海为了报偷丹之仇，又来抓白蛇，最后逼得白素贞水漫金山寺，致使死伤百姓无数，被镇压在雷峰塔内，儿子许士林中状元后拜塔救母。
在剧中，观众都为许仙和白素贞的爱情揪心，痛恨法海无情，甚至被评为白蛇传中最大恶人。先不说评判是否偏颇，但从法海的角度来说，我为僧，你为妖，我收妖也是正道啊。
当然了，电视剧《新白娘子传奇》是跟最早记载中的白蛇传相差甚远，几乎不能算改编了，应该算新编了吧。
《白蛇传》最早有文字记载的是出于明编宋代话本《西湖三塔记》，也有说起源与北宋民间故事，但以前民间故事《白蛇传》可不是什么唯美的报恩爱妻，说的是唐宪宗二年，有一个叫李黄的书生，在长安市闲逛，看见一白衣女子打算买布，边上一女子告诉他，此女子新寡，守孝期满，正打算脱下孝服，买布做新衣服。李黄见女子貌美，便拿钱给女子买布，随后女子邀他回家，李黄欣然而往，家里还有一黄衣女子促他二人成亲，李黄就住在那里了，后来身体越来越差，返家后不久就死了。故事的内容都是告诫男人不要贪图美色，随意与女人私通。而后来记载中白蛇也不是什么好角色，在井里下毒的也是白蛇，先投毒后卖解药，骗取钱财，后被法海收服。
故事经过一代一代的演变，逐渐变成了现在的《新白娘子传奇》，所以，本身就是神鬼玄幻，又不是历史正剧，就当看个乐，没必要当真。
另外，要说钓鱼执法的法海应该不算唯一吧？我觉得《封神榜》中女娲娘娘才算是钓鱼执法的鼻祖。
因为纣王在女娲宫戏谑娘娘塑像，惹恼女娲娘娘，派一狐狸精附在苏妲己身上，迷惑纣王，要毁他江山。而苏妲己也不负女娲娘娘所托，把纣王迷得五迷三道的，杀害比干、伯邑考等忠臣，逼得武王伐纣，打进朝歌。
而狐狸精回宫复命，女娲娘娘又斥她杀害无辜，话说，当时纣王的江山铁桶一般，不搞掉他身边的重臣，不让纣王变得暴虐，天下会反吗？武王会伐纣吗？那女娲娘娘的气出得了吗？
既然要夺他江山，自然要有战争，既然有战争，必然会有死亡。所以，女娲娘娘这不也是钓鱼执法嘛。
所以，电视剧就是看个乐，图个轻松，没必要上纲上线，也不能用现代的道德观，价值观去衡量过去
说回正题，就按新编白娘子传奇来说，白娘子和许仙恩爱有加，你情我愿，而且开着“宝芝林”造福一方，并没有做任何伤天害理之事，这法海还要收服人家，就有点多事了，剧中把法海定义为反派角色了。
而天庭有规定，他的钵盂不得用来收服没有恶迹的妖怪，这是重点，说明白素贞没有恶迹，那法海的人物就反了，他收服白素贞，明着收妖，实际却又很大的公报私仇的嫌疑了，所以逼着白蛇犯错，再以合理的理由将她镇压，这就是明显的钓鱼执法，公报私仇了。
以上仅为个人浅见，欢迎指正，谢谢！
