2019年的热播剧《长安十二时辰》，从多个角度展示了大唐盛世的繁华，无论是长安城的宏伟建筑，还是大街小巷的车水马龙，都刻画得细致入微。里面其中有个细节，就是张小敬被人追杀，去地下城寻求黑社会老大“葛老”的帮助，这个“葛老”是位黑人，就引起了我的注意，再加上之前张小敬的副手和他说起过“昆仑奴”，我就有个疑问，所谓的“昆仑奴”和黑人到底是不是一回事？今天，就想和大家说一说这个“昆仑奴”到底是咋回事。
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“昆仑奴”一词里的昆仑其实和昆仑山没有具体关系，可能是因为喀喇昆仑山脉绵延太长，给人的感觉很大很遥远，所以这里面的“昆仑”一词就是一个泛指，意为“很遥远”的概念，也有人说“昆仑”一词是突厥语的发音，是指“黑色”的意思，总之是唐朝人对黑色皮肤和棕色皮肤等深色皮肤人的一种总称，叫做“昆仑人”。
1、“昆仑奴”来源一
我们众所周知，唐朝是个开放包容的朝代，与当时的很多国家都友好往来，双方之间的往来促进了经济发展和文化交流，在国都长安城和东都洛阳城里的外国人很多，有西域人、印度人、波斯人，还有很多亚州人，包括日本人、朝鲜人和东南亚人，他们之中既有商人，也有外国使节，所以在当时的环境下，在这些城市里面出现一些黑人，人们都已经见怪不怪了，已经习以为常。
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那么，当时的唐朝那么多“昆仑奴”是如何出现的呢？他们究竟来自哪里？
根据《旧唐书·林邑国传》记载：“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”
在古代“林邑国”指的就是今天的越南南部顺化一带，那么林邑以南，可能就是指今天马来半岛的马来西亚一带，这里的人周身皮肤黝黑，卷发，统称为“昆仑”。
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另外，在近些年出土的有关唐代的陶俑也证明，这些人身材矮小，卷发，赤脚，衣着也是东南亚一带热带地区的装扮。
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终上所述，在唐朝时期出现的所谓“昆仑奴”并不是非洲的纯种黑人，而是来自于马来半岛的棕色人种。
唐代诗人张籍更曾经写过一首诗，叫《昆仑儿》，详细描写了这些“昆仑奴”，“昆仑家住海州中，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”
这些诗句的描写和刻画，从侧面说明了当时的这些“昆仑奴”主要来自于东南亚的热带地区。
2、“昆仑奴”来源二
我们前面已经讲过，当时的唐朝已经和世界各地的国家有往来，长安城已经成为当时数一数二的国际化大都市，海上“丝绸之路”非常发达，当时可以从福建的泉州出发，到达东南亚一带，因为路途并不遥远，这些出海做生意的商人，顺手在马来半岛买回几个“昆仑奴”来，想来也是很轻松的事情。
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宋代史料周去非著的《岭外代答》中有记载：“西南海上有昆仑层期国，接连大海岛……海岛多野人，身如黑漆，鬈发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”
昆仑层期国指的就是今天的马达加斯加共和国，这里的人种并不是纯种黑人，别看属于非洲地区，他们的人种属于棕色人种，史料描写的大概意思就是海岛内有好多野蛮人，周身皮肤漆黑，卷发，用食物诱引抓住他们，可以卖为奴隶。
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现在看马达加斯加离中国似乎很遥远，但是当时的“丝绸之路”已经可以到达非洲地区，尤其是马达加斯加是必到的一站地，所以，在当地买下“昆仑奴”，用船运回中国，应该是顺理成章的事情。
现在我们可以得出结论，唐朝的所谓“昆仑奴”的来源有两个地方，一个是东南亚的马来半岛，另一个就是非洲的马达加斯加地区，都是由贩卖的方式运回到国内的。
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3、“昆仑奴”的去处
在当时的唐代，达官贵族和有钱的富商，他们家里的仆人成千上万，那为什么还对“昆仑奴”这么趋之若鹜那？原因有两个，一是攀比，二是炫耀。
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什么东西都是“物以稀为贵”，仆人再多，都是一样的，没啥稀奇的，“昆仑奴”就不一样了，很稀缺，所以就成为上流社会的谈资和炫耀的本钱，还有一种说法，就是说这些“昆仑奴”力大无比，性格温顺，因而有钱人争相购买。
总结
在唐朝时期，东南亚地区多是奴隶制小国家，买卖奴隶都是很正常的事，他们通过“海上丝绸之路”将奴隶运到中国也很正常，属于一种正常的生意往来。另有资料显示，当时亚洲最大的奴隶市场在越南的西贡，有些奴隶贩子也把大批的奴隶往中国贩运，甚至那些东南亚小国将奴隶当作朝贡品送到大唐，也是很平常的事情。
