《悟學.第207篇》帛書老子.77

《悟學.第207篇》帛書老子.77

悟學十八子 20201025

《德經》 第77章

【原文】「民之飢也，以其上食稅之多也，是以飢。

百姓之不治也，以其上之有以為也，是以不治。

民之輕死也，以其上求生之厚也，是以輕死。

夫唯無以生為者，是賢貴生。」

【譯文】「百姓之所以受飢捱餓，是因為統治者徵收的賦稅太多了，因此（百姓）苦於飢餓。

百姓之所以不安定，是因為統治者肆意妄為、政令繁多，因此（百姓）不能安定（苦於勞役）。

百姓之所以看輕死（鋌而走險），是因為統治者奢侈淫逸，因此（百姓生不如死）才看輕死（鋌而走險）。

只有不刻意追求物慾享受的人（統治者），的確是賢明於貪求生活奢侈靡費的人（統治者）。」

苛政猛於虎

【註釋】「（1）飢：古時說飢，指社會狀況極其差。（2）上：統治者，多指王侯。（3）治：安定，治理。（4）有以為：刻意有為，指政令太多（法物滋章，盜賊多有）。（5）厚：重視，推崇。（6）是：加重語氣，有“的確”、“實在”的意思。（7）賢：動詞，勝過，超過。（8）貴：值得看重，重視」

通行版《道德經》

【評析】本章老子批判、譴責統治者對百姓的取稅過多，對百姓賦稅太重，導致社會餓殍遍野；統治者肆意妄為，政令繁多（苛政猛於虎），導致百姓生活不能安定；統治者生活奢侈淫逸，物慾橫飛，壓榨的百姓生不如死，所以百姓才會冒死而行，鋌而走險。

本章可結合第57章「法物滋彰，而盜賊多有」、第58章「其正閔閔，其民屯屯，其正察察，其邦缺缺。」、及第76章等一起參悟理解。

最後以‘夫唯無以生為者，是賢貴生。’結尾。告誡統治者放棄奢侈靡費的物慾生活，迴歸恬淡自然，少私寡慾，才是消除社會貧困、動盪不安之良方。

苛政猛於虎

【拓展閱讀】『孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。”』

【譯文】「孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的。”（婦人）就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什麼不離開這裡呢？”（婦人）回答說：“（這裡）沒有殘暴的政令。”孔子說：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”」

《悟學》的宗旨：通過領悟、參悟、感悟上下五千年的國學經典，取其精華，結合當下社會實踐，學以致用。讓國學中深邃的哲理及豐富的人生成功與失敗經驗總結，指引我們現實的工作、生活。

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