引言：四千多年前的東夷大地上，一個多災多難的苦孩子降臨人間，他就是司馬遷《史記》所稱虞夏商周時期的舜。舜降生的時候天降大虹，外族入侵，父親同時被太陽灼傷了雙眼。可以說舜的出生，險象環生，在當時看來是帶有一定的神話色彩，只因那時的人類，並未對自然有太深的認識，隨著舜的不斷成長，也代表著人類開始對自然進行了解，並對自然做出了系列正確的回應。
擁有了治水的本領，德高望重之上，就可以承襲天下大位，也是上古時期歷代統治者選用繼承者的依據。
依據史料所載，歷史上海河流域水患猖獗，尤其是上游在山西，下游在河北的桑乾河水系、滹沱河水系，"水流急湍，上寬下窄，上游水流攜帶大量泥沙，進入平原後流速驟減，泥沙淤積，河床填塞，尾閭不暢，極易成災"。
唐堯部族所居的唐縣、望都一帶，恰處太行山西坡與華北平原銜接地帶，北有洋河、南有滹沱河、西有唐河，河網密佈，正是水患多發地域。唐堯所以西徙，究其道理，為避水患當為主要原因。因為大多古籍在談到唐堯時都有關於水患的記載。《尚書·堯典》說:"堯之時洪水為患為甚";《寰宇通志》說:"堯時上游之水無所癢，壅而四出";《晉乘搜略》說:"堯時黃水為患，震及帝都。"等，不一而足。
可以看出，上古堯時期，對自然災害雖能認識，但往往趨向於被動，後雖堯任命鯀去治理水患。鯀治水九年，毫無功績。而後，舜的出現，深得唐堯賞識，攝政28年，期間主要治理華夏以及東夷水患，及後來的禹，都將治水本領作為繼承人的首選素質。
舜的出現開始代表著人類靠近自然，開始對自然產生了一定的瞭解。
影視劇中提到，舜與父親分別後，隨母親一同到山林中生活，突有一天，母子兩人在高處觀察天氣異象，及時報信讓部落的人倖免於洪水。眾人雖逃生，但房屋糧食悉數被毀，族人將洪水氾濫誤認為是觸犯了神靈，妄圖通過用幼童祭祀來消除這場災難，後經幼年的舜相救，而事後也證明，自然災害並非神靈所致。以及後來，舜母子發現了動物焦躁不安都往山上奔跑的異常現象，舜趕回部落報送地震來襲的消息。
舜幼年的表現，是屬人類對自然啟蒙階段，是一步步在向大自然的探索。
在對自然有了一定的認識之後，面對洪水災害的發生，舜能大膽創新，改封堵為疏通，取得良好的效果。
舜在位期間，盡心治理水患，身為表率，鑿山通澤，疏導河流，終於治服了洪水，使天下人民安居樂業。鯀連年治水，哪裡有水就堵哪裡，一是過去的封堵材料實為不佳，二是降水分佈並不均勻，並未能及時預料災害發生的地點。舜改變了鯀原來的封堵方式，採取疏通、分流，一勞永逸，解決了洪水災害。
從舜的治水方法上來看，人類只有通過不斷加深對自然的認識，尋求和諧共處的方法，才是最根本的途徑。
影視劇後的反思：只有人類一味的索取，從而導致自然災害頻繁的發生，那麼，究竟人類是大自然的主人，還是大自然是人類的主人，二者應如何對待？
- 如果說，上古時期是人類對自然的認識不夠，是自然本身附加於人類的災害，那麼許多年後，災害的頻繁發生，說明了什麼？
對於自然，人類出現以來，幾乎都是索取，而從未回饋，用現代的觀念來看，就是打破了自然界的平衡，是自然對人類發出了警告，也揭示出人類並不能和自然作對。
2.在對待人與自然的角色上，到底該如何區分呢？
有人說，人類的起來源於類人猿 ,但能夠經過進化，主導自然，就論證了人類的優越性。人類是地球上現在出現過的最具優勢的動物。不僅分佈範圍比任何一種其他組織起來的生命形式都要寬廣得多 ,而其他生命形式在他面前都幾乎俯首稱臣。隨著社會生產力水平的提高，人類對自然的認識、改造自然的能力不斷增強。人類依靠著自己的科技不停地改造自然，不停地從自然中奪取自己想要的資源，在自然中留下人類的印記，難道還不能證明自然是屬於人類的？
後者認為，人類作為一個地球上的生物物種是自然界的一部分，不僅人體的生命活動都要遵循自然規律。在自然界長期的演化當中，人類雖然形成了超越其他物種的智能，並建立起極其複雜而嚴密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特徵，特別具有高度的能動性和創造性，可是人類本身是自然長期進化的結果，而且始終同自然之間保持著物質、能量和信息的聯繫。換句話所，沒有人類，自然照樣存在。自然不依存於人類；但是人類是要在一定的自然環境中才能生存，也就是人類始終將依存於自然。
論證同樣表明，只有人類與自然不斷的和諧相處，才能換來更加的長久。
那麼，人類應從哪些方面來與自然和諧相處，就成為了至關重要的因素。
- 要樹立正確的生態自然觀念
人類不僅僅是自然長期進化的產物，更是自然的一部分;人類的生存離不開自然，我們必須從自然獲得生活的資源，要時刻與自然進行著物質和能量交換;人類更應與自然是一個相互作用，相互影響、高度相關的統一體;人類必須跟自然“共生、共存、共榮”和諧相處。
2.正確認識生態自然觀念當中，人類與自然的關係。
人類與自然的關係一般主要表現在兩個方面:一是人類對自然的影響與作用，它包括從自然界索取資源與空間，享受生態系統提供的服務功能，向環境排放廢棄物;二是自然對人類的影響與反作用，它包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境汙染與生態退化對人類的負面影響。
人類與自然和諧共處的理念是:肯定人類是自然界的相對主體，人類的社會經濟必須繼續向前發展。同時，要清醒認識自然界的客觀規律和自然資源的有限性，努力做到在與自然和諧共處中，實現人類自身的持續發展。
人類與自然和諧相處的意義，更讓我們堅定對自然的深刻認識是很有必要的。
人類與自然關係發展的總趨勢正在從衝突走向和諧，環境保護得到社會越來越多的重視。我們對此應報以科學謹慎的樂觀態度，更要相信人類自身的智慧。未來社會里，我們應選擇與大自然和諧相處，持續發展。人生天地間，和諧相處是終極目的。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態的平衡。因為人也終究是大自然中的一部分，不是“人定勝天”的。人類一定要充分認識自然，合理利用自然，努力按自然規律適當改造自然，但永遠不能有徵服自然的觀念。
小結：一部影視劇，透露著中華文明，其更多的是在於對古之先賢，對大自然認識智慧的形成。我們所處如今的文明，正是建立在他們的基礎之上。對於自然的認識，我們還未能通透，任重而道遠，只有人類一代代地傳承下去，繼續靠近自然，探索自然，才能更好地與自然和諧相處，人類才能得以長遠。
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