看過很多的國畫，都是以山水為主，內心不禁有過這樣的疑惑：“難道山水就畫不完了嗎？萬一重樣了呢？”直到後來看到了清初
吳梅村的山水畫，以及讀到他學生對他畫作的評價：“吾師風流文采，照映海內，其秀如廬嶽千尋，其遠如蜀江萬里，閱此以往，如待顏色。”
讀完品論，細細回味，猛地有種醍醐灌頂的感覺：“遼闊無垠的大地，山水何止萬千，可又有誰曾看過同樣的一片山水出現在不同的地方？”同樣的，每個人的內心都有著一片絕無僅有的風景。
吳偉業山水圖扇頁
“秀”的本義一般認為是穀類作物抽穗開花，由此引申指事物的精華。由“精華”又引申為“靈秀”等。後多用為引申義，指美麗、茂盛的事物。如秀美、秀偉等等。也通假為“莠”等。釋有精華的意思。
在看這幅扇葉山水圖的時候，你的內心能有所感的話，那麼這種感受就是“秀”的真正含義。現代人總是會將藝術的感受統稱為美的感受，而古人分得更細——“秀”是美的感受的一種。這種美的感受是怎樣的呢？真的很難形容，畢竟是內在的感受，看不見也摸不著。但這種感受的甜，遠遠超過“德芙”巧克力的電視廣告帶給你的甜；這種感受的美，也要比星球研究所照片的美更為細膩和柔和。
吳梅村畫像
上圖為吳梅村的畫像，看著實在是個糙漢子，實難想出他能畫出秀麗的山水畫來。可惜已經沒有對話的機會，不然我一定要問問：“吳梅村你是怎樣畫得這樣秀麗的山水畫來？”他也許會說，別急！他還畫過不一樣風格的畫作。
這是吳梅村畫的山水冊其中兩幅，其中的濃墨有些他大鬍子的味道。
“其秀如廬嶽千尋，其遠如蜀江萬里”，被吳梅村畫作深深吸引，難以寫出更多文字，就如此吧。
願每個人的內心都有一片秀麗的風景，如畫亦如詩！
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