落了片白茫茫大地真乾淨 《紅樓夢》的結局
第一百一十四回之後，作者努力要在最後讓繁華重現，甄應嘉“蒙恩還玉闕”。“甄”家一直是“賈”家的暗示，“甄”家先抄家，接著就是賈家抄家，此時“甄”家蒙皇恩復職，也當然預告“賈”家復興。《紅樓夢》最後十回總讓人覺得邏輯太規矩，速度太快，少了小說撲朔迷離的趣味。
第一百一十五回，甄（真）賈（假）寶玉的見面，這一段應該是結尾的一個重要情節。“雲門舞集”的林懷民編舞，舞臺上有兩個寶玉，這是抓住了《紅樓夢》的神髓。書中一直有兩個寶玉，同樣年齡，同樣長相，同樣性情，他們卻始終沒有見面。
我們總覺得世界上有另一個自己，跟自己如此相像，又始終無法見面。那個自己，有時近，有時遠，撲朔迷離，若有似無。
甄寶玉和賈寶玉在第五十六回見過面，是在夢中相見的。賈寶玉睡在榻上，看著鏡子裡的自己，矇矓睡去，神魂出竅，去了南方甄家，見到甄寶玉，見到夢裡的自己。那一次相見如此迷離，使人看到第一百一十五回的“甄”“賈”相見，反而悵然若失。
我們跟另一個自己要如何相見？我們跟另一個自己要如何說最深的心事？
我們跟另一個自己渴望相見，卻又覺得還是莫如不見？
我們都有尋找另一個自己的渴望，也同時又有恐懼。
第一百一十五回，甄寶玉出現了，不是在鏡子裡，不是在夢中，是在現實世界。這樣的出現，讓我大吃一驚，連賈寶玉也悵然了。甄寶玉像一個勵志的老師，講經世濟民大道理。他如此正經八百，以完全世俗的角色出現，和“頑劣”“感傷”“頹廢”“虛幻”的賈寶玉如此不同。甄寶玉向賈寶玉開示，勸導他如何改過自新，走向人生正途。
讀到這一段，我忽然覺得“真”如此恐怖，常常泫然欲泣，想永遠躲在“假”的世界裡。如果“真相”如此，我很疑惑究竟要不要跟另一個自己相見。
《紅樓夢》的尾聲有很多幹擾，包勇寫得粗糙，何三也早有張愛玲批判過。小人物寫得粗糙，很難讓人滿足，跟前八十回大相徑庭。
第一百一十八回，賴尚榮也變成一個唯利是圖的小人。他是賈家世襲奴僕出身，祖母賴嬤嬤是老管家，父親賴大成為重要的大管家，賴尚榮因此從小蒙恩，去除了賣身契，可以讀書做官。
賴尚榮在小說前八十回，是柳湘蓮的好朋友，跟賈寶玉、秦鍾也有深交，第一百一十八回為了賈政跟他借銀子，露出小人嘴臉，我還是大吃一驚。
前八十回寫賈薔與齡官的愛，寫賈芸和小紅的愛，都讓人懷念，但他們如何一一“面目可憎”了起來？
第一百一十九回寶玉中了鄉魁，沐皇恩，連賈珍這樣敗家的根本，最惡質的人物，也得到皇恩赦免，重新復職襲爵。續書者為了復興不遺餘力。在第一百一十八回、第一百一十九回，馮其庸的“說明”中都有嚴厲批判，不再贅述。我只是覺得批判可能太過，人人心中都有一本《紅樓夢》，結尾應該也可以各自改寫。改寫，自然就有好有壞。文學上的事，還是雲淡風輕的好。
讀到最後一回，心裡會有一種荒涼沉靜。賈政扶賈母靈柩回金陵，不只有賈母靈柩，還尾隨著王熙鳳、秦可卿、鴛鴦的棺木，賈蓉也另送林黛玉棺木回蘇州。一個送葬的隊伍，卻收到家書，說寶玉、賈蘭中了科舉，獲罪的賈赦也復職了。
賈政在回家路上，悲欣交集，“行到毘陵驛地方，那天乍寒下雪，泊在一個清淨去處”。他在船上寫家書，寫到寶玉，抬頭忽見遠遠雪地裡有一個人，光頭、赤腳、披著一領大紅猩猩氈斗篷。這人在雪地裡向賈政倒身下拜，賈政看不清楚，急忙出船。那人拜了四拜，賈政要還揖，發現好像是寶玉，大吃一驚，問道：“可是寶玉麼？”
寶玉已經被一僧一道夾住，他們催道：“俗緣已畢，還不快走。”
這是尾聲的好文字，也是好畫面。有一天，我們都要倒身下拜，拜一拜俗世緣分，拜一拜俗緣裡要告別的人，就可以了無牽掛，就可以走了。
一僧一道，把一塊頑石帶到人間，“俗緣已畢”，這一塊頑石也要回到青埂峰下，
嗔愛多事，天荒地老，他其實也只是回到原來的自己。（本文摘自蔣勳《雲淡風輕》）
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