天青色的世界、霏霏細雨、落寞又傷情的人，串起了我對清明的原始認知。2020年的清明，因為一場席捲全球的新冠疫情更顯得黯淡無光。
無數家庭在疫情中失去了親人和愛人。有人說逝者在天上，有人說逝者在地下。我覺得天上太遙遠、地下太溼冷。我更願意相信，逝者大概都在一個和我們世界一樣的，平行空間裡。
黯淡的清明裡，藏著三個積極地意義
老子說清明是“淵兮似萬物之宗，湛兮似或存。”；六祖慧能說清明是“何其自性，本自清淨。”。
中國的傳統文化崇尚慎終追遠，但清明不應該只有一種清冷的基調。先人們，其實早早的,在肅穆的儀式中，藏了三個積極的意義。
黯淡的清明裡，藏著三個積極地意義
敬畏自然，知足常樂
中國的每個節日都有一種特殊的食物與之掛鉤，中秋的月餅、端午的粽子以及清明的餈粑。
清明的餈粑，2000年前，古人就在吃了。每個地區的餈粑有所不同，有雀麥草糯米皮皮、艾草糯米皮，菠菠草糯米皮；有八寶陷、蘿蔔絲陷、芝麻餡和紅豆餡；連名字都不同，有叫青團、菠菠粿、清明粿。
曉月家在南方，她們叫清明餈粑為“青糰子”。一個星期前，她就在媽媽家幫忙搓蘿蔔絲、搗八寶餡了。 本來曉月想去買現成的，但媽媽說，奶奶生前就愛吃她做的青糰子。
每年和叔伯們一起掃墓，各家都是自己做，因為配方的不同，有不同口味的青糰子可以分享，祭祖時，可以每家拿出一份，一起祭拜。買現成的就沒有這種樂趣，也表達不了敬意。
清明多雨，潮溼，吃艾草青團可以祛溼保健康。所以，在什麼節日吃什麼食物，既是節日賦予食物特定的儀式感，也是順應自然、敬畏自然的表現。先人們讓世人謹記，我們只是塵世的來客，不過分的向自然索取，知足常樂。
黯淡的清明裡，藏著三個積極地意義
感恩先人，懂得珍惜
清明的聚會要有特殊的儀式感，祭祖掃墓就是。
掃墓必須是一個家族前往的，大家一起清掃墓地，拔除雜草，和小輩們說說先人的故事，插上一束黃白菊，磕三個頭。每一個鄭重的祭祀流程，都在訴說自己對先人的思念和感恩，也維繫著家族的情誼，一年又一年。
曉月每年都和叔伯們一起去掃墓。掃墓完畢，和同去的家人聊聊自己的生活，分享著各自制作的，不同口味的青團。叔伯們常說，當年奶奶含辛茹苦的拉扯三個孩子長大，大家要珍惜現在的一切，要照顧好自己。
“即使媽媽不在了，我們也是一家人”這是大伯說的。父親退休後，不是在叔叔家下棋，就是在伯伯家喝小酒。好像爸爸和叔伯間要補上成家後分開的時光。估計叔伯們意識到，“父母在，尚有來路，父母去，只剩歸途”。 珍惜當下，不留遺憾。
人只有在經歷一些悲慟的事之後，才會有徹悟。別等到了失去，才懂得珍惜身邊人。
黯淡的清明裡，藏著三個積極地意義
知道來路，繼續前行
清明的踏青掃墓，有溯源的意義，關於我是誰，我來自哪裡。先人墓碑上的大字，寫的是祖籍地，那是家族的源頭，我們的源頭。
《史記禮書》中“天地者，生之本也；先祖者，類之本也。”我們通過探究家族的歷史，汲取繼續前行的力量。
大家攢了一年的思念，在清明又聚在一起，翻看奶奶的照片，說著和照片有關的回憶。
叔伯們翻看著曉月奶奶留下的相冊，指著一張黑白全家福說，這是某某年的春節（解放前），做為畫家的爺爺，當掉了家裡的一幅畫，換了錢，給奶奶和叔伯們買了新衣，大家一起高興的在照相館裡留下的唯一一張全家福。全家最遺憾的是小叔，因為那時他還沒出生。過了一年，爺爺走了，小叔成了遺腹子，瘦弱的奶奶堅強的撐起了一個家。
叔伯們說奶奶特別吃苦，學習力特別強，開始跟人學裁縫，後來做出的衣裳很多有錢人搶著定作。可她自己卻特別節儉，能修就修能補就補。這也形成了各位叔伯的巧手，家裡的物件壞了也是能修就修，能補就補。
奶奶年輕喪夫，樂觀的面對生活的困苦，這種精神也遺傳給了幾位叔伯，就算因為爺爺的身份，叔伯們經歷了文化大革命的洗禮，大家回憶起小時候，依然還是快樂的事居多。
奶奶言傳身教的就是家風，叔伯們的講述，就是家族精神的傳遞。小輩們聽著家族的趣事，也許以後也會傳承轉述給他們的小輩，包括相互扶持，相互守望，以及相信“家和萬事興”的精神力量。流淌在中國人血液裡濃厚的家族觀念，就是這樣一代代傳承下去。
家人是我們內心最柔軟的部分。我們用清明這個節日溝通生死，一面回望，一面前行。願兩個世界都有希望，願生者懷著感激和勇氣，認真的生活下去。
