十几年前，看过一场演讲，主讲的是澳大利亚人尼克·胡哲（Nick Vujicic），帷幕拉开，工作人员先搬来一张桌子，接着又有人抱着他“站”在了桌子上，我不忍看他，因为，他，没有四肢，但是他却自信满满，站着讲完了他的人生经历。此后，人生不顺时，便想想那场听过的演讲，凭什么怨天尤人。
我们再来看一段对话：
子祀、子舆、子犁、子来四个人在一起讨论：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，我们就可以跟他交朋友。”
四个人都会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。
不久子舆生了病，子祀前去探望他。
子舆说：“伟大啊，造物者！把我变成如此曲屈不伸的样子！腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤一样朝天隆起”。
阴阳二气不和造成如此灾害，可是子舆没有怨天尤人，的心里却十分闲逸，好像没有生病似的，蹒跚地来到井边对着井水照看自己，说：“哎呀，造物者竟把我变成如此曲屈不伸！”
《背篼里的梦》——“我”心里只有个梦，想去嵩山少林学武功，就像电影里帅的超人，行侠仗义，飞檐走壁……
子祀说：“你讨厌这曲屈不伸的样子吗？”
子舆回答：“没有，我怎么会讨厌这副样子！假如造物者逐渐把我的左臂变成公鸡，我便用它来报晓；假如造物者逐渐把我的右臂变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤熟了吃。假如造物者把我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马，我就用来乘坐，难道还要更换别的车马吗？至于生命的获得，是因为适时，生命的丧失，是因为顺应；安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐都不会侵入心房。这就是古人所说的解脱了倒悬之苦，然而不能自我解脱的原因，则是受到了外物的束缚。况且事物的变化不能超越自然的力量已经很久很久，我又怎么能厌恶自己现在的变化呢？”
在我看来，子舆也许是得了一种佝偻病，但是他却安之若命，许是当时的医疗条件使然，无法去医治，但是我却钦佩他的心态，已然如此，不如顺应变化，借势发展。
我们现在的好的医疗条件，本来是用于治疗疾病的手段，现在也用于治疗心理，治疗精神出了问题的，也可以理解，也许精神出问题的人从来不觉得自己有问题，他们觉得自己无需治疗。让人不能理解的是，那些心里出了问题，将正常和谐天生的状态破坏了，为了所谓的流行“美”。甚至有些人，长得觉得怎么都很像，因为是一个整容机构批发出来的，胶原蛋白多了后，有些本来60岁了，脸上的苹果肌还像年轻人，水灵灵的，但是总觉得不和谐，因为“气”不同，没有年轻人的纯真和朝气，纵然有一张美丽的脸，但是肌体已不再，这就是违和。逆天改命的事情，总是有后患。整容有后遗症的人也不在少数，甚至永远定格在整容的那刻也不是没有，因小失大，没有明白生死之间的关系。
老不可怕，可怕的是怕老。最近看《乘风破浪的姐姐》感触极深，如果能顺势而为，什么年龄做什么年龄的事情，自然而然，舒适和谐，举手投足间符合这个年龄的气质，这就是真得得“道”，是活得明白，这便是普通人的“绝世武功”。
在天地间，生而为人，就要像人一样活着，这是皮囊。如何在人间这一遭练就，全凭修练，以所知养所不知，不知转化为知，再逐步增进，也是智的精进。世间哪里有什么绝世武功，只是在理想的道路上，比一般人更加努力，明天比今天更加进步而已。
