用實物解讀歷代老琉璃

作者--陳希民【請多關注】

用實物解讀歷代老琉璃

漢代的老琉璃製品比當時的玉石還珍貴還稀少;此件西漢老琉璃‘仙人騎馬’當為首現:長9.2釐米、高6.8釐米、寬3.5釐米、重205.6克;

【下圖一至圖六為生坑特徵】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖一】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖二】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖三】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖四】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖五】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖六】

國家曾出土過一件西漢羊脂白玉的‘仙人騎馬’也稱‘玉奔馬’非常的珍貴(下圖一);

【下圖一為館藏品,圖二至圖六為民藏品】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖一】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖二】

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【圖三】

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【圖四】

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【圖五】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖六】

此件老琉璃‘仙人騎馬’與國家出土的那件‘仙人騎馬’造型一樣、時代特徵一樣,但質地不一樣;國家出土的‘仙人騎馬’為羊脂白玉材質,我收藏這件為‘琉璃’材質;

【下圖一至圖三為清洗後的圖片】

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【圖一】

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【圖二】

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【圖三】

從微觀看‘橘皮紋、古代砣輪工藝、自然老化特徵’明顯,可以確定為西漢老琉璃‘仙人騎馬’擺馬(比玉質的漢代‘仙人騎馬’要稀有而珍貴)。

【下圖一至圖五為放大四倍的微觀圖片】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖一】

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【圖二】

用實物解讀歷代老琉璃

【圖三】

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【圖四】

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【圖五】

‘琉璃’傳說中女媧煉五色石以補蒼天,這裡的‘五色石’就是琉璃;《西遊記》中沙僧因打破一隻珍貴的琉璃盞而被貶下天庭;在古代,神秘的夜光壁與夜明珠,據考證也是指琉璃。

在上古傳說中,天空裂開了一個洞,女蝸為了拯救天下生靈,於是決心補天,她從汾河裡撈起了許多五色石頭,把堅硬的五色石用烈火燒熔,然後用色彩繽紛的熔漿將天上的窟窿補上,挽救了這場災難;這裡的五色石,就是琉璃的別名。

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【漢代乳釘紋琉璃環】

‘女媧補天’雖然只是一則傳說故事,但是卻道出了琉璃的製作原理:通過熔鍊石頭,冷凝以後便形成了晶瑩剔透的琉璃;那麼在古代的中國,是誰最先煉製出了琉璃呢?據考證,古代琉璃的發明者應該是善於鍊金,煉丹的道士。

在一次無意間的煉製中,道士們將富含二氧化硅的石英和銅,鉻等致色元素一起投入了燃燒著烈火的丹爐中,出爐冷凝以後,爐底便出現了五光十色的琉璃。成語“點石成金”最初所指的便是道士們利用礦石煉製出金銀的故事。

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漢代乳釘紋琉璃環

在琉璃發展史中,最先掌握琉璃製造技術的可能是古埃及人和西亞人,古代通過穿梭在西亞與中國之間的遊牧民族貿易,將神秘的琉璃製品帶入到中國,通過元素分析得出結論,西方的琉璃製品屬於‘鈉鈣’玻璃,而中國本土的琉璃製品則屬於‘鉛鋇’玻璃。

原因在於,古代中國崇尚玉器的溫潤,因此在琉璃中加入了鋇元素,使琉璃呈現半透明的類似於玉的質地;例如下圖西漢時期的南越王墓裡出土的一對琉璃壁,就是在追求玉的溫潤質感。

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【國家出土的一對西漢琉璃壁】

我們所熟知的“戰國蜻蜓眼”雖然流行於戰國時期,但是它最初卻不是中國本土的琉璃製品,而是埃及與西亞地區的琉璃製品,它的元素成分屬於‘鈉鈣’玻璃。

相對於古埃及在公元前10世紀已經流行的“蜻蜓眼”珠,而中國在戰國到漢代流行的“蜻蜓眼”珠,要晚了5個世紀左右。

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【戰國蜻蜓眼琉璃珠】

當時的“蜻蜓眼”珠由埃及通過早期遊牧民族的自由貿易,流傳到戰國時期的中國,並大受歡迎,而後被中國的技工運用自己的古代琉璃技術進行生產。

戰國晚期的“蜻蜓眼”珠的化學成分與春秋末期的珠子有很大的變化,已經是以‘氧化鉛’和‘氧化鋇’作為助溶劑的鉛鋇玻璃製品,這是中國當時特有的一種加工配方,自此,中國技工不僅可以仿製“蜻蜓眼”珠,而且還可以創造出新的品種。

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戰國蜻蜓眼

‘先秦’和‘漢代’是古代琉璃出現成熟製品的年代,生產力的高度發展,使此時的製造工具大多以鐵質為主;琉璃的色彩也轉為以‘淺綠色’為主,在漢代,工匠們已經有意識的使用‘鈷’元素,以形成器件的‘藍色’和‘深藍色’。

相對於同時期的其他文明,這種染色劑的使用還是比較早的,在以“舉孝廉”為社會晉升通道的漢代,社會流行厚葬之風,人們相信輪迴,因此能夠“金蟬脫殼”的蟬便大受歡迎,琉璃蟬作為能重生的高潔純淨的象徵,在漢代十分常見。

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漢代淺綠色琉璃蟬

從早期為了追求仿玉效果所產生的不透明的琉璃,到了漢代,已經有一部分琉璃製品變得晶瑩剔透了。

造成這種情況出現的原因,應該是漢代張賽出使西域,打通了玉石之路,使得人們對於和田玉的需求得到了大量的補充,因而在琉璃方面,人們不再追求玉質感,從而開始追求晶瑩剔透的通透之感。

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漢代深藍色蜻蜓眼

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漢代淺藍色琉璃耳璫

‘唐代’是一個強大而開放的朝代,唐代對於異族文化是接受和包容的,這種政治態度也反映在了琉璃上。

唐代由於文化包容,因此佛教與伊斯蘭教十分興盛,陝西法門寺地宮出土的許多唐代琉璃器具,其圖案都是強烈的伊斯蘭風格,而許多琉璃器具也被用於佛教,作為存放佛教舍利子的容器。

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由於茶文化在唐代逐漸興起,因此在唐代出現了最早的以琉璃為材質的茶盞。

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唐代最早的琉璃茶盞

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唐代出土伊斯蘭風格琉璃器具

‘宋代’是中國歷史上文化高度發展的時期,當時的瓷器製作達到了極高的水準,因此與陶瓷近似的工藝品,琉璃,在整個宋代並沒有取得更大的進步,只是沿襲著唐代的琉璃工藝緩慢前行。

《宋史五行志》中記載:紹熙元年,里巷婦女以琉璃為首飾;這說明琉璃在當時已經屬於市民階層的尋常物件,尋常百姓的婦人們喜歡以琉璃作為釵飾。

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宋代琉璃簪

關於‘元明清’時期的琉璃,就不得不提及一個地方,琉璃廠;‘琉璃廠’是元明清三個朝代都在此製作琉璃的地方。

‘元代’琉璃發展緩慢,這一時期,反倒是低溫陶釉琉璃在建築方面得到了廣泛的應用,低溫陶釉琉璃,就是俗稱的琉璃瓦。

元朝統治者將琉璃瓦引入到了皇家建築中,因此琉璃廠最開始是為皇室建築燒製琉璃瓦的地方。

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隨著‘明朝’的建立,草民出身的明代統治者為了光復漢室的榮光,琉璃作為傳統的王室禮器,在明朝向著“仿漢代”的方向發展。

明代對於古代傳統的古法‘高鉛’透明琉璃的恢復已經到了一個相當高的水平。

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在‘清代’急於將自己樹立為漢正統的康熙大帝,在自己制定的滿漢交融的國策裡,特別的加入了對琉璃這一皇室獨有的技藝。

這一時期出現了大批量的琉璃仿青銅器的器型,來確立統治者的“君權神授”。

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清代仿青銅器型琉璃製品

‘康熙’時期的琉璃製品古樸簡潔,已經能夠生產水晶玻璃,灑金玻璃和套色玻璃,乾隆時期的玻璃器型華麗精美,是清代琉璃生產的極盛時期。

當時已經可以生產金星玻璃,纏絲玻璃和三四種顏色的套色玻璃。

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‘清代’最具有代表性的琉璃製品便是“古月軒”的鼻菸壺,纏絲玻璃瓶等,到了嘉慶以後,清宮玻璃開始走下坡路,玻璃顏色渾濁,器型不正。

隨著清朝政府的式微,曾經輝煌的琉璃傳統漸漸被世人遺忘,而普通的玻璃製品逐漸成為人們普遍的選擇……


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