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“為富不仁，為仁不富”即然都為人不富，那誰還去做好事？你怎麼看這句話？
農村的諺語都是農村人根據自己的生活經驗，總結出來的，雖然很多俗語都看似很粗糙，但是也有一定的道理。原來這些俗語，都是生活方式和做人的道理。
還有：房前不栽樹，屋後不種花
農村的住房一般都講究坐北朝南，房前自然是朝向南方的，而南方正是日照時間最長的方向，一旦在房前種上樹，就阻擋陽光照進屋裡。長時間不見光亮的屋子，天涼快些還好說，可到了冬天，陰冷潮溼，很容易讓房內居住的人生病。所以有“房前不栽樹的”說法。
我們種花的目的是用來幹什麼？自然是用來讓人欣賞的，你把花種在屋後誰也看不見，就沒有什麼意思了。除此之外，花苗一般不會很高，種在屋後被房子遮住，長期見不到陽光，也不能很好的生長，長時間下來就會死亡，所以有屋後不種花的說法。
農村的諺語和俗語很多，現在先舉例說明這兩個。
然後說說“為富不仁，為仁不富”
這句話的意思是說大多數富人都是沒有仁愛之心的，因為在他們的心裡只有賺錢是最重要的，而一般有仁慈心腸的人，總是想著去幫助別人，經常去幫助別人渡過難關，所以自己就富不起來，雖然有些道理，但是現在每個人掙錢的方法都不同，並不是所有的人都如此，在社會上也有很多富人捐款幫助別人的。
在國家的幾次大災大難時，大家不是捐出了很多的錢，來幫助災區嗎？
時代變了，人們的觀念也變了，大家已經不是原來自私自利的人了，一方有難，八方支援，已經成為人們的好習慣。“為富不仁，為仁不富”在現在的社會，已經很少存在了。
五子龍女
農村諺語，總歸大眾文化，文化取之於民，用之於民。
一個富字當頭，富的意思是一人獨佔資源。是利己自私的積累財產，來達到擁有的目的。需要具備私心的人，才能不讓財物走洩轉向他人，而完成財產積累在自己個人手中的這種使命。
仁者是兩人，多人享受財務而生存。仁字不是自己個人的仁慈施捨給自己，而是把仁愛施向所有人，有財物和飯吃，眾人同享同吃，正如救贖的耶穌說，你們當放下一切來追隨我！耶穌作為一個仁者，就是要讓社會改變成一個群體的和諧社會，基督共產主義社會。真正意義的共產主義社會是沒有窮富差距，沒有尊卑等級，沒有強權劣勢的民主，是大的侍奉小的，能者扶起弱的，就是毛主席的為人民服務。消滅了資產階級，實行人民無產階級專政，共產黨主導一切。
朱門酒肉臭，路有餓死鬼，用事實說明了，為富不仁，為仁不富這個道理。
富者如若有了仁心，能容下窮人，窮人就改變了貧窮，窮富就失去了差距。
相對無產階級的仁德，在貧窮的境地，還是努力爭取貢獻社會，做到大公無私。
乘午
謝謝！這句話在農村確實流傳廣，貶褒含義不一樣；無論大小各村莊，富裕等級不一樣，文化品位不一樣，為人處世不一樣，分析問題不一樣。
為富不仁和為仁不富；這也包含教育和激勵的意思。富人不仁不義，那是過去多現在少，那個村也斷不了，有的富人說話不公平還霸道，好像他比誰都強，扶危濟困他不幫，還在一旁說風涼，在村造成壞影響，所以讓人仇富心裡逐漸增強…
說法慢慢變來變去變走樣。
既然付出做公益，都需時間和精力；別以發財為目的，量力而行看誠意；勸君多做善良事，學做相連看實際。（分析看法不全面，請您諒解多包涵）
