每次遇到一部让自己感动的作品，都觉得是一种幸运。
浮躁的年代，网络的发达，接触的作品越来越多，可谓之精品的却越来越少。
很久以前，就有人给我推荐过《百鸟朝凤》，可是一直没有去看。
直到在关于吴天明导演的一篇文章中，再次看到它，便决定一定要看看。
《百鸟朝凤》讲述了黄河岸上两代唢呐匠的故事。
在陕西无双镇，婚丧嫁娶，都会叫上唢呐匠去吹奏一番。唢呐的吹奏分为四台、八台以及最高级别的百鸟朝凤。百鸟朝凤一般在白事上吹奏，一般的人是受不起的，只有德高望重的人，才配有资格受用。
在无双镇，会吹百鸟朝凤的只有焦家班的班主焦三爷。
故事的开始 ，
游天鸣带着父亲的梦想而学唢呐，两代唢呐匠就这样相遇了。
起初，焦三爷并没有教天鸣吹唢呐，而是叫他去河边用芦苇杆吸水里的水。
天鸣学习很刻苦，可是焦三爷好像并不满意他。
每次出去吹奏，都只带师弟蓝玉；送唢呐，也只送给蓝玉。
伤心的天鸣晚上收拾好行李，第二天默默回家了。
可是回到家门口，听到父亲正在向邻居炫耀自己。肩负着家族荣耀的天鸣，又默默回了师父那里。
师父好像知道他一定会回来似的，早早的就在门口干活等着他，还在锅里给他留了饭。
从这里开始，整个片子好像迎来了一个转折点。
师父开始教天鸣唢呐，还给了他属于自己的唢呐，并告诉他“唢呐离口不离手”。
天鸣也开始像师弟一样，跟着师父、师兄们出去吹奏。在师父的教导下，天鸣和蓝玉的唢呐技艺天天见长。
终于到了焦家班传声的日子，所谓传声，就是唢呐班班长确定接班人的仪式，它传的不光是百鸟朝凤的演奏技巧，更是一种荣耀，它是对一个唢呐艺人人品和艺品最好的肯定。
二十多年来，焦三爷收了不少徒弟，各个都能出活。但焦三爷却偏偏选了年纪还小的天鸣。这是为什么呢？
因为在焦三爷看来，选接班人不只是看能不能把唢呐吹好，还要看能不能把唢呐吹到骨头缝里。只有把唢呐吹到骨头缝的人，他才能拼着命把这活保住传下去。
原来之前的种种，都是师父对他的考验。
当传了五六代的金唢呐到天鸣手里时，两代唢呐匠的交接开始了；
当焦家班变为游家班时，两代唢呐匠的命运也开始改变。
面对西洋乐器的冲击，唢呐的市场越来越小。
曾经坐着太师椅、红极一时的唢呐匠，如今什么也不是了。
迫于生计的压力，很多唢呐匠纷纷选择了外出打工，吹四台的人都凑不齐了。
最后的最后，黄河岸上最会吹唢呐的唢呐王焦三爷也走了。
只剩下他的徒弟天鸣一人还在继续坚守着。
一种乐器，两代人的坚守；一门匠活，不同的命运。
焦三爷，拥有着一代唢呐匠的骄傲与自豪，也拥有着一代匠人的执着与坚守。
当排挤外姓的查老爷子死了，其后人准备给予重金希望能吹奏一曲百鸟朝凤时，他坚守原则，不吹。
当德高望重的窦村长死了，他宁愿冒着吐血的危险，也要为老爷子吹奏一曲百鸟朝凤，这也是原则。
俗话说：“君子有所为，有所不为。”我想，放在焦三爷身上，再合适不过了。
在焦三爷的心里，唢呐是一门匠活，不能断了种。
于是，他把家里唯一的耕牛给卖了，不是给自己治病，而是想给天鸣置办一套新家伙，希望游家班能够再撑起来。
游天鸣——焦三爷的接班人，品行好，唢呐吹得好。一直谨记师父的教诲，要把唢呐传下去。
可现实却是唢呐吹奏活儿的日渐减少，游家班的被迫解散，有可能因此耽误的终身大事。
游天鸣不知道这样下去，自己还能坚持多久。但师父临终前的嘱托，又不得不遵守，一种深深的无奈与无力包围着他。
其实作为看客的我们都知道，仅凭几个人的努力，根本改变不了唢呐的命运。
好歹最后结局，县文物局局长的到来，似乎又带来了一点点新的希望。
从吹奏唢呐红极一时的威风，到吐血也要坚持吹奏的无奈。两种巨大的反差，让人触动，也让人感慨。我想，焦三爷的内心一定失望至极吧。
没有恢弘的叙事，没有大气的场面，却有着一种朴素的美。它用平静的叙事，平淡的生活，平常的画面，讲述了两代唢呐匠最不平凡的使命：即使生命尽头，也要将唢呐传承下去。
茫茫的黄河岸上，
当天鸣在师父的坟前吹起百鸟朝凤时，
唢呐声穿透了苍茫大地，也穿过了千年历史，
像是一首绝唱，诉说着一代匠人们的忧愁与绝望！
写在最后：
我尊重这样的匠人们，面对时代的更迭，他们依旧能坚守自己的手艺。也正是许许多多的他们，才有了我们灿烂的中华文化。焦三爷走了，可他的匠人精神却终将不朽。
