事能知足心常泰，人到无求品自高。
原文：事能知足心常泰，人到无求品自高。
译文：遇事能知足，心就能常常处之安泰；人要做到了无欲无求，品格自然高尚。
事能知足心常泰，人到无求品自高。是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，
原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
事能知足心常泰，人到无求品自高。
对联里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界！
一个人无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》中记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知每天来来往往多少船?”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。
“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，任天上云卷云舒。”人到无求，就会宁静，就会剔除浮躁，摈弃杂念，齐白石说“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”人到无求 ，不被功名所扰，就不会被它弄得神魂颠倒，迷失本心，也不会被浮云遮望眼，一叶障目。
