六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

我是谁?

即困惑生命个体的终极迷惑

同样也是吞噬灵魂的终极大恐怖

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

,都是以自我为中心

我也好、你也好,他或者他们

一般无二

当你睁开双眼的那一刻

便是以“我”的视角去看待世界

去看待每一个“他”

描绘独属于你的“世界”

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

你以为自己是什么

当“正义永远会战胜邪恶”被重新定义为“迟到的正义

好人好报”被用作“你是个好人

那个曾经以“正义使者”自居,

在小伙伴圈子里标榜的自己

死掉了,被“我”亲手碾碎了在错乱的尴尬

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

很多名流雅士

多以居士自居

佛家也好、道家也好,

又或者其他什么

慈善、素食、佛经常挂口中

行事之际也多冠以“慈善”之名

似乎每个人都拥有着自己的虔诚信仰

在面带恭敬的 与一句“师兄”中

迷失自我

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

这一切背后

是大恐怖带来的恐惧与绝望

追寻真理无果后的绝望挣扎

懂得越多

便越迷茫

恐惧

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

当以星河对比,我为微尘

当以社会对比,我为个体

当以自我对比,我为世界

那么何又为“我”?

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

世界由万物组成,亘古长存

人类出现,便有了人类眼中的世界

社会由组成,人有意志,社会便有了属性

你、他、他们

因“”看待世界的方式不同

便有了不同的定义

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

越了解这个世界

便越能客观的看待这个世界

知晓人性之恶

懂得人性之善

这个世界是是有“善恶”的

但却没有“对错”

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

“对自己有利的就是善”

“对自己不利的就是恶”

你可以说一个人“善或是恶

但你无权说其是“对或错”

因为这一切都是属于“我”的选择

亦如罪犯永远不会认为自己是错的

亦如真正的修行者不谈对错

只论善恶因果

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

佛在“心”中

何为“佛在心中

佛祖心中坐

而是向内而修心

修行本我

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

你的每一言,每一语

承载着过去,链接着未来

牵动因果丝线

构成属于你命运轨迹

回归本心,世界亦随心而化

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

佛家作空门,道家论无为

烧香拜佛,欲求不得

顶礼膜拜,又所求为何

六渡众生,因果往生,汝欲渡人,必先自渡

汝欲渡人,必先自渡

若要天渡,终须自渡


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