《柏舟》是《诗经》国风邶风中的第一篇。周武王灭殷后，三分其地。朝歌以北是邶地，以东是鄘地，以南是卫地。后来邶地、鄘地都并入了卫地，所以《邶风》、《鄘风》、《卫风》都被称为卫诗，作品多为反抗和揭露统治者丑恶行径，以及妇女反抗命运和婚恋方面的诗歌。
《柏舟》也是一篇从古至今争议颇多的诗歌。古代学者多认为其是一篇表达贤臣受小人算计，谗言诬蔑，忧心难平的诗。现代学者多认为是妇女受丈夫冷落，受众妾欺侮而内心激烈的抗议和诉苦。其实赏析一首诗歌，最大的乐趣在于探求角色的的形象和所处的境遇，倘若把“贤臣”和“弃妇”分别代入《柏舟》中，当然会有不同的解读，但诗歌的深度与魅力也许会不同的体现。如果主角是“贤臣”（一般是男人），这首诗显得情感单调了些，无非是对官场小人谗言欺辱的愤懑不平，作为诗歌缺少艺术个性。如果主角是“弃妇”，那么这首诗就别有一番韵味了，因为整首诗的性情像个男人，“微我无酒，以敖以游”、“静言思之，不能振飞”......女子有这样的气场和豪迈实属难见，倒是为诗歌添了几分个性鲜明的艺术感，也会有更为细腻的情感解读，和情绪表达。那么，作为一首“弃妇”诗，它想表达的是怎样一种境遇和心理呢？
先来看看这篇诗歌的原文：
汎彼柏舟，亦汎其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
汎（音泛）：随水浮动
耿耿 ：不安的样子
微：非，不是
以：语气助词
茹：容纳
棣棣（音第）：娴雅，和颜悦色的样子
选：通“算”，算计
愠（音运）：仇恨
觏（音够）：遇到
闵：被中伤陷害
寤：睡醒
辟：捶打胸脯
摽：捶打的样子
居、诸：语气词，感叹
胡：何
迭：下沉
大意是：
坐着柏舟慢慢晃，随着河流缓缓漂。心中不安睡不着，因为隐忧在心上。不是我没有好酒，不是我无处遨游。
我心不是镜子，不能美丑都包容。家中也有亲兄弟，可惜无法相依靠。每次向他们来诉苦，往往正逢他们怒。
我心不是石头，不能生生来转动。我心不是草席，不能任意去卷起。和颜悦色有尊严，怎可任人来算计。
忧愁填满我的心，被那群小来恨忌。遇到的伤害已很多，收到的侮辱也不少。仔细考虑又思量，每夜醒来捶胸膛。
太阳啊月亮啊，为何更替光渐暗？心中忧愁抹不去，好像褪不去脏衣。仔细考虑又思量，委屈压抑飞不起。
这是一首叙事诗，不像之前的许多诗歌那样，结构单一，句式重复。这首的每一句都不一样，却是层层递进，情绪起伏激烈，仿佛有诉不完的苦，道不完的愁。读来甚至有些语无伦次了。全片诗歌充斥了一种情绪：有苦难言的委屈和无法诉尽的忧心。有现代化来说，有点无语，只剩情绪。
从艺术价值上来说，我们姑且将它当作一首弃妇诗来解读。诗歌先以一个场景开始：女子坐在晃晃悠悠的小船上，不知道要漂向哪里，心中的忧虑万千，不是她没有好酒来释怀，也不是她没有地方去遨游。有心事的人仿佛将那好景都看透。真是应了那句李清照的诗词：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
到底她有什么愁？女子用几个“我心匪...”去控诉。看得出，她受的委屈挺大，想跟娘家人诉苦都没机会。她说她的心不是镜子，不是石头，不是草席。而这些能容纳一切，没有温度感觉，软弱如席无立场的东西，确实无法形容她的心。人心啊，最是脆弱敏感又装满尊严的东西，如果去掉这些特征，心还是心，人还是人吗？
一通情绪发泄般的言辞之后，女子将具体的委屈，在诗歌的末尾道了出来。那就是“愠于群小，觏闵既多，受侮不少。”古时，一个女子所能“被愠”的群小，大概就是丈夫的小老婆们了。所受到的侮辱，大概也是被妾氏们排挤和欺凌。
从古至近代，一夫多妻制不得不带来“争宠”的问题。女子不读书，不出门，以宅门为世界，以丈夫为支撑。一生的奋斗目标就是生儿育女，获得家族地位和丈夫喜欢。而竞争对手太多，目标只有一个，不争不抢又能怎么办？哪怕是原配正房也得处处提防，小心谨慎，保住自己的地位。正如诗中这位“大老婆”所面对的问题一样，心胸再大度，也不可能包容得下一切，表面上和颜悦色，心中忧心忡忡，她也想做到自信宽容，“母仪天下”，可是“臣妾做不到啊！”
也曾经幻想过丈夫从一而终，但现实往往是他曾经爱她的热情“胡迭而微”，渐渐失去温度和光亮。曾经幻想包容一切，不介意丈夫的娶了一房又一房，可她的隐忍和自苦换来的是妾氏们的排挤和嫉恨。一面被“弃”，一面被“愠”，女子纵然曾是个洒脱率性，有诗有酒，以敖以游的“女汉子”，喜欢由自在无拘无束的，像小鸟一样遨游天际，此时的境遇也已磨灭了她所有的热情和开朗，生活就像“如匪浣衣”，穿着脏衣裳，心中布满尘埃。
日居月诸，问太阳问月亮，谁能给她答案呢？只能怪生错了时代，只能怪遇人不淑，良人不再。
