《诗经》的时代，是以男性为中心的社会，礼教控制虽然不如封建社会中、后期那么严苛，但是妇女因为在经济上依附于男性，在家庭里没有实际地位。因此，婚后往往遭受虐待，遗弃。
《柏舟》是邶风开篇的第一首诗。就是反应了一个已婚女人对不幸婚姻的哀叹：
泛彼柏舟，亦泛其流，耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受辱不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
诗歌以在河中飘荡、不知所至的柏舟来比喻自己在家中的处境以及不知道如何摆脱这种困境的忧闷、愤怒、不甘、无奈。
读过很多次，每一次的感觉却都不一样。随着年龄的增长，对诗里面那个被冷落、被欺凌、想要反抗却又没有能力挣脱的女子的无奈和绝望有了更深刻的体会。
全篇用了自述的口吻，如泣如诉，仿佛千年前的那一个悲苦的女子在耳边低低的哭诉，一句句读下来，不觉自己也泪流满面了。
《柏舟》是一首引人共鸣的悲歌，俞平伯在《读诗札记》中是这么称赞《柏舟》的：“通篇措辞委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的诗经中是不易多得之作。”
其实，我觉得就它的艺术造诣来说，诗经里的大多数诗都是可以和它相媲美的。而真正的感人之处却是它所带给人的共鸣。
下面我们就一起来品读吧。
一个嫁做人妇的女子在家庭生活中有太多太多的不如意，整篇都是内心痛苦而无奈的独白。
虽然整篇诗歌都没有明述她的悲哀的原因，但是任何一个读诗的人却都可以感觉到她的生活里的痛苦。记得一位作家曾说过：女人选择怎样的丈夫，就是选择了怎样的命运！呜呼哀哉！
如果认命了，那么懵懂的跟着这个丈夫走过自己的一生，也许倒是幸运的了。偏偏就是这样的女人，却偏偏要争取自己的幸福，可是她又是多么的弱小，多么的卑贱。她又能有什么办法呢？
“ 耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”翻来覆去地睡不着，满腔的忧丝向谁倾诉呀！酒也不想喝了，喝过太多，醉过太多，可是醒来后还是要过这样的生活，所以明智了，不再喝了。任思绪四处漫游吧，只有折磨着自己，才会再咬着牙继续过下去！
怎么办呢？那备受折磨的心，不是镜子、不是石块、不是草席，于是感知痛，于是感知苦。她也曾挣扎过，她也曾控诉过，可是嫁鸡随鸡的女人，她的声音多么微弱啊！即使自己的亲弟弟也是“薄言往愬，逢彼之怒。”最后没有办法了，只好自己去作斗争，但是谁又去管她“威仪棣棣，不可选也”,“静言思之，寤辟有摽”?
但是斗争的结果，却依然是“如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”这个悲哀的女人是逃不到哪里去的，即使出走的娜拉又怎么样呢？最后的结局还不是回来或者堕落？？
而她只能在寂寞的夜里独自哭泣。只能把自己内心的痛苦向水中荡漾的月影倾诉。
这个女人最后的抉择还是选择了忍耐，即使这个“忍”字是在心上插了一把刀！
忍受独守空房的寂寞吧，忍受丈夫与小妾的浪笑淫音吧，忍受郁郁不得志的孤独吧。
没有经济的独立，就无法走出家门，就无法掌控自己的命运。
从古至今，多少悲剧都是源于女人无法走出家庭，没有强大的经济实力，走出家门的女人最终也走不远。
人生的悲哀，不是不知道生活的美好，而是象被枷锁铐死的罪恶的灵魂，把自己铐死在所谓的生活的固有模式中。
为什么要自责？为什么要忍耐？
就算走出去，再苦再难，那也是一种希望啊！！
