網絡上經常有人叫囂“崖山之後無中華”，對於這種言論，我只想說完全是無稽之談。
“崖山之後無中華”在歷史典籍上並沒有任何明確的記載，只有明末降臣錢謙益的《後秋興之十三》中有 “海角崖山一線斜，從今也不屬中華”與其相似。但錢謙益寫下這首詩是要感嘆山河破碎、中華大地風雨飄搖，我們完全體會不出其中有“崖山之後無中華”的意思。
有些人說崖山海戰之後南宋滅亡、數十萬百姓殉葬，從此以後中華便沒有了，有的只是蒙古人。這完全就是扯淡。周人原本並不在傳統的中原文化區內，是不是西周建立後便無華夏？秦始皇徵百越，在南方設郡，是不是百越之後無中華？北魏孝文帝不是漢人，是不是北魏建立後就無中華？唐朝的李氏家族也不是漢人，是不是唐朝建立後便無中華？如若按這麼算，不是“崖山之後無中華”，而是中華原本就不存在。
中華並不是指漢族，這是一種狹化。中華是願意接受中華文化的人所組成的共同體，不論這些人是否是漢人。中華歷史上有很多偉大的人，他們不一定有漢人血統，但他們認可中華文化，與中華共通共融，他們成為了中華的一部分。正是因為有中華文化的存在，我們的文明延續至今。只要中華文化還在傳承，中華又怎麼會滅亡？
崖山之後建立的元朝也是中華歷史的一部分。忽必烈用《易經》中的“大哉乾元”為他的王朝命名，不正是表明著中華文化的延續嗎？忽必烈的確不是漢人，他是蒙古人，但這並不妨礙他接受中華文化，成為中華的一部分。
“崖山之後無中華”這一論調出現於日本侵華時期。有日本學者提出中日同屬於中華文明圈，中華文化在中國已經衰弱，中華文化的中心已經轉移至日本，中華文化將由日本傳承發展。這些學者充當了日本侵略者的鼓吹手，企圖以這種論調來為日本的侵略戰爭提供正當性。“崖山之後無中華”就在這種險惡用心中大肆傳播，甚至時至今日還有許多中國人把這句話當作至理。
崖山之前，中華有《論語》、《楚辭》，唐詩宋詞在神州大地流傳；崖山之後，陽明心學照耀來者，“要留清白在人間”的于謙令人動容。中華文化從未斷絕，相反，它一直在傳承。
請不要跟我講“崖山之後無中華”，我不屑於同你辯駁。
