真正的愛，只有付出，沒有佔有。--南懷瑾《易經系傳別講 》
紅塵往來一遭，誰能不解情緣？但是如果一個人只想得到你，這不是乾淨的愛情，而是蠻橫的佔有。你是否還能想起最初那份乾淨的感情呢？或許應該是這樣的三種模樣。
一、 愛是信任
若夫婦兩人，互相信任，寬容和自制，如法生活，互相愛語，他們的幸福會增加，安樂會生起。--佛典《增支部》
愛一個人，就要無條件的相信他。別人的話，愛怎樣說就怎樣說吧，自己的愛人，需要用自己的心去感知。無論流言蜚語，任憑議論紛紛，不在乎，不辜負，一生一世的信任只給一個人。
男孩和女孩畢業了，分到了兩個不同的城市工作，他們決定分手。兩人約定背對背各走100步，如果回頭還能看到對方就還在一起。之後，這對戀人開始輕聲數步子“1、2、3……”
數到99的時候，女孩蹲下哭了，這時候一雙手從身後抱住了她。女孩回頭，發現兩個人仍然在原地，沒有一個人走半步。男孩說，我相信你不會離開我半步，正如你相信我會陪你一輩子。
都說相信男人的女人都是傻瓜，殊不知愛情中最牢固的鎖鏈就是信任。如果連信任不能拴住戀人的心，那麼他註定不是你今生的那個人，不如早早結束這段緣分。
愛情與信任總是如影相隨，信任是愛情的因，愛情是信任的果。既然選擇在一起，就要接受這段緣分的因果。如是愛，不離不棄，不猜不忌，紅塵之路，相伴同行。
二、愛是不渝
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。--倉央嘉措《住進布達拉宮》
曾經滄海，但求為水，在愛情裡不怕漫長的等待，只怕生命的無奈。多少人窮其一生，只求西去前能夠等來愛人一面，那麼這一份忠貞不渝也就值得了。
藏傳佛教六世靈童名為倉央嘉措，他出生自紅教家庭，其信徒並不忌諱婚娶，因此也有了一個青梅竹馬的戀人，他們終日相伴，跑馬放牧，恩愛之至。
十四歲那年，倉央嘉措無奈成為黃教佛主，這是一個禁忌婚戀的教派，為了斷絕其心，信徒奪去了他戀人的卿卿性命。倉央嘉措雖成為了至高無上的王，卻從此失去了摯愛。
安得與君相訣別，免教生死作相隨。倉央嘉措一生寫下無數思念的詩篇，寧願不做那高高在上的王，只想做戀人最美的情郎，只是無奈生死訣別，直至雪原坐化。對於他來說，那或許是真正的解脫。
執子之手，陪你痴狂千生，深吻子眸，伴你萬世輪迴，忠貞愛情，不過如此。緣，不知從說起，愛，卻能一往無前，你不渝的堅持裡，是愛情最初的信仰。如果愛，請深愛，不離不棄，至死不渝。
三、愛是包容
愛不重，不生娑婆，念不一，不生淨土。--天台智者大師《淨土十疑論》
每一個在塵世中勇敢愛的人，都揹負了莫大的勇氣。為了這份愛，付出了自己的一切，放棄了那方淨土，自願人間輪迴，從此墮入紅塵，煉心修果，相容相知，共此一生。
男人沒有高收入的工作，負擔不起家庭的沉重，無奈只得從事夜間出租的兼職賺些家用。儘管這樣努力，每當男人回到家，都會迎來女人的無窮抱怨，他總是充耳不聞，默默的吃起自己的一碗白米飯。
十歲的兒子非常同情爸爸，有一次他悄悄的問：“爸爸，媽媽對待你那麼惡劣，連菜都不留給你，為什麼還要對她那麼包容呢？”男人笑了笑，扒了兩口白米飯，把兒子叫了過去。兒子看到，米飯下面，是一層厚厚的肉絲，剔透誘人彷彿還冒著熱氣。
愛情美好的樣子，總是被包容在平凡的下面，也許你看不見，但是你能夠感受的到。兩個人在一起付出的實在太多了，那麼大代價都給了，對方的小小的缺點又算得了什麼呢？
愛一個人，就要包容他。緣，或是前世的註定，分，卻是今生的恩賜，在這樣一場紅塵的修行中，只有互取長短，包容彼此，才能走到緣分的彼岸，共享人生的美滿。
最乾淨的愛情裡，沒有佔有，只有彼此的付出，這樣的愛情充滿信任、包容、忠貞不渝。孤單有人陪伴，痛苦有人安慰，無論多次回眸都是戀人最美好的樣子，兩個人在一起就是生命的溫度。
一方一淨土，一笑一塵緣，愛就活在當下，不去考慮前世後生，只留下彼此最乾淨美好的樣子，一同走過這紅塵世事，共享此間美好陽光。
