和平年代，山河無恙，衣食已經能夠得到基本的滿足，更多開始追求精神世界的安康，將美好祝願寄託於精神世界，鼓勵自己在現實生活中努力上進，這何嘗不是一件好事。
馬斯洛需求層次理論中，生理需求的上層都是精神需求。
小時候應該不少人戴過平安符、護身符，紅布小三角，將美好祝願包裹其中，密密縫合，一條紅線穿引而過，貼身掛在脖子上，或者由長輩到佛寺請願得來珠串、玉牌，貼身佩戴，祈求平安順遂。
長大後接觸了外面的世界，發現原來不止中國有護身符、泰國還有佛牌、日本還有御守，泰國佛牌不做深究，但日本御守與中國傳統文化本是系息息相關。
貞觀五年（631年），日本遣唐使第一次來到中國學習唐代文化，後經過300多年的學習，日本從蠻荒時代跨入了封建時代。無論政治制度、禮樂傳統、生活習慣，甚至是語言文字，統統中國化，也就在這個時候，中國的“附身符”也傳到日本，被稱為“御守”。
御守本起源於中國，是中華文化的產物，卻在日本更多保留了對御守的使用。
中國人去日本旅遊往往會去附近的寺廟祈福請願，求得御守，或求姻緣牽掛，或求學業有成，但你真的確定日本的神佛會保佑中國人？中國為什麼不能有自己的御守？如今重拾傳統文化，傳承歷史經典，讓中國的“麼麼御守”護佑中國人。
心誠則靈——將願望的意念注入御守
御守是有靈氣的物件，購買時要誠心，無論是為自己購買還是贈送他人，都應該把祝福和願望在心裡默唸，讓美好的意念注滿御守，一切美好都將通過御守傳遞，願望越強烈，能量越大。
特殊指定——不可隨意轉贈他人
購買和求取御守時，已將祝願注入御守，這個御守便是為特定的人購買和求取，不能隨意轉贈他人，對於沒有庇護對象和不同庇護對象的加持，它會失去原本的功能，還給對方帶來了“處理御守”的負擔。
隨身攜帶——同氣連枝
一般御守最好隨身攜帶，將御守放在錢包、衣服內包、手提包或書包裡，也有的掛在外面，既可以發揮能量，也可裝飾，亦可當作項鍊掛件，男士可以將御守放在西服內包或者常開的車內作為車飾。男女老少皆可佩戴御守。
千里寄相思，當與愛人分別，不能時時相見，用御守表達牽掛和思念再好不過；當新生命初來臨，對一切事物懵懵懂懂，用御守表達真摯祝願也十分美好哦~但願人長久，御守寄相思，讓麼麼御守為你寄託惦念，奉上祝願，心的距離不再遙遠。
最後，你知道佩戴御守的有效時間是多久嗎？下方留言告訴我吧~
