最近一期《奇葩說》再次將原生家庭問題，擺在觀眾面前進行討論，從大家的反應中不難看出，原生家庭問題已經是一個十分普遍的問題了。正如那句話所說的：
“有的人一生都被童年治癒著，而有的人一生都在治癒童年。”
那些在童年受過父母“傷害”的孩子，往往都會有這樣或那樣的性格缺陷，要麼性格乖張，過於強勢，要麼沉默寡言，逆來順受。他們在父母的嘲諷下逐漸喪失了信心，對自己喜歡的不敢去追求去擁有，這種從骨髓中透露出的自卑感，成為很多人一生的夢魘。
午夜醒來，回首過往，一聲感嘆。
傳統孝道與“父母無過”
但當我們試圖想要證明父母是錯誤時，卻往往會被一句看似無賴卻又被流傳下來的話扼住喉嚨：天下無不是之父母。這句話出自清代金纓（又名金蘭生）先生編寫的《格言聯璧》，這本書相當於古代版的名人名言，收錄的大多數先賢對正心誠意、格物致知、修身齊家、以及治國平天下理解和勸勉，這句話的原句為：
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。——《格言聯璧·齊家類》
帶著先賢的道德光環，同時又有孝道作為加持，讓這句話成了一具子女難以反駁的枷鎖，因為按照這句話的字面理解和要求，只要子女對父母產生了質疑，就是不孝，是對孝道的質疑，而一旦上升到這一高度，普通人就基本毫無反駁的勇氣了，因為孝道在中國的影響真的是太深遠了。
孝道最早源於西周時期對祖先的祭司，而後又在春秋戰國時被儒家發揚光大，孔子、孟子、以及荀子都對孝道進行了相應的闡釋，隨後孝道又伴隨儒家文化發展，逐漸成為儒家文化所倡導的一部分。此後幾千年，孝道的地位又不斷上升，如文化基因般烙印在每一個炎黃子孫的血脈當中。清代著作《圍爐夜話》中更是提出了““百善孝為先”，由此可見孝道對中國的影響。
正是在這樣的背景下，很多人都曾按照“天下無不是之父母”，來踐行自己所謂的“孝道”，對父母的安排百般遷就，對父母的錯誤更是一忍再忍。但不得不說，我們絕大多數人都曲解了這句話，或者說得更準確些，“天下無不是之父母”其實是一句斷章取義的話。
“父母無過”的真實含義
之所以這麼說，是因為“天下無不是之父母”是在中國傳統宗族文化基礎上產生的。在古代，同宗同姓的族人，會以家族祠堂為中心聚居在一起，每一位宗族中的人都會被收錄進族譜當中，逢年過節整個宗族的人都會舉行隆重的祭祖活動。
而在日常生活中，宗族會推選出德高望重的長輩出任族長（一般嫡傳），負責管理宗族中的內部事務，對為家族做出貢獻的人做出表彰，對違背家法的族人施以懲戒。在這個穩固“管理體系”中，無數身為父母的人同樣也受到宗族的監管，但凡做出不敬長輩，不愛護後輩的行為，都會受到相應的懲罰。
所以，“天下無不是之父母”並非是在說父母做的都是對的，畢竟是人就會犯錯，如此絕對的事情在現實中也不會發生。這句話的真實含義是當父母犯了錯，理應由宗族族長負責懲戒。身為子女的只需要做好自己，無需越俎代庖來指責父母的不是。
但隨著時代變化，宗族文化在很多地方已經成了歷史，祠堂被拆毀，家族的族譜也大多被付之一炬，曾經對中國歷史產生深遠影響的宗族文化，對於普通人來說，也已經變成了一個遙遠而陌生的詞彙。宗族已經不再，曾經負責監管父母言行的系統也蕩然無存了。
我們知道，一個被監管的對象一旦失去監管，後果是可怕的，我們這一代人的父母對此進行了很好的“詮釋”，有對子女動輒打罵的，也有對子女冷嘲熱諷的，甚至還有將錯誤觀念灌輸給子女，這是造成最近十幾年家庭問題頻繁爆發的重要原因。
所以說，父母也會犯錯，要知道對於他們來說當父母也是頭一遭，沒經驗有畏懼都是在正常不過的事情，這時候如果我們依然盲從於古代宗族制度下的理論產物，豈不是在開歷史的倒車？對於文化，對於親情，我們都應該學會與時俱進，學者改變去適應時代發展。
當然，對於父母犯的錯，交流起來的方式方法也是很重要的，當面頂撞首先就是對父母的不尊重，作為來到這個世界後至親，為何不多花點心思在良好溝通上呢？
【關於情感，答案早已深藏於心間，我是問心一箋】
作者：問心一箋
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