王家阿瑤
章獻太后就是宋真宗的皇后劉娥，在真宗去世之後，宋仁宗即位，因仁宗年幼，於是章獻太后垂簾聽政。劉太后頗有政治才幹，她號令嚴明，恩威並用。她執政期間，政治較為清明，被後世史家尊為一代賢后。她在聽政之初，將真宗後期舉國瘋狂的天書降臨運動做了了結，把所謂的天書作為殉葬品隨真宗一起下葬。同時她還力倡節儉，懲治貪官，並禁止“獻羨餘”。所謂“羨餘”就是官吏在定額賦稅之外，巧立名目多收錢，並把這筆橫財當中的一部分貢獻朝廷，炫耀政績，以便撈取政治資本。劉太后制止這種做法，為百姓帶來了實實在在的好處
往古來今逍遙遊
宋章獻明肅皇后劉氏(名娥968-1033年)，又稱章獻皇后，是宋真宗趙恆的第二任皇后。宋真宗死後，宋仁宗趙楨繼位，劉娥才升為章獻太后的。章獻明肅是劉娥去世後的諡號。生前直稱皇后或太后。我昨天的回答的《宋仁宗是不是真的名符其實》？裡面略作過介紹，有興趣的朋友可以參看。
劉娥祖籍太原，成都華陽人。生於宋太祖開寶元年（968年），祖父劉延慶在五代十國的後晉、後漢時任右驍衛大將軍（後晉高祖石敬瑭起兵於太原南，而後漢劉知遠則建都太原）。父親劉通是宋太祖時的虎捷都指揮使，領嘉州（今四川樂山）刺史，因此，劉家舉家遷至成都華陽，劉娥出生也算是官宦之家。因史書記載只鱗片爪，手頭資料短缺，就簡單說幾個方面吧！
一、命運乖蹇，自立自強。劉娥出生不久，其父劉通便奉命出征，誰料犧牲於戰場上。從此，劉家家道中落，其母龐氏只好帶著尚在襁褓中的劉娥寄居孃家。俗話說，窮人的孩子早當家。或許是寄人籬下的經歷，鍛煉出了劉娥不屈不撓個性。堅持讀書識字，學會了一手擊鼗（táo撥浪鼓）的謀生技藝，還會隨口說鼓兒詞。劉娥十三四歲的時候。被外祖父做主，把她嫁給一名年青銀匠龔美。劉娥嫁夫隨夫，跟著龔美一起來到京城開封謀生。龔美手藝出眾，又為人和善，善於結交朋友，尤其與襄王府裡當差的張耆交好。這襄王正是後來的宋真宗趙恆，當時他的名字還叫趙元侃，年僅十五歲，尚未冊立為太子。史料說劉娥和龔美是鄰居，以表兄妹相稱，藉以掩蓋他們曾經是夫妻的關係的真相。後世學者堅持認為他們就是夫妻關係。因為，北宋時期不崇尚奢華，銀匠生意並不好做，所以，劉娥不得不重操舊業，幹起了擊鼗唱曲的老行當。
二、結識真宗，再嫁夫君。劉娥長相出眾，演技又好。而且，京城沒有見過這類表演，所以，很快就引起了轟動，傳遍了東京城。一天，趙元侃（後來的宋真宗趙恆）帶人微服去看錶演，對劉娥一見鍾情，立即派人向龔美買了過來。劉氏天生麗質，聰明伶俐，與趙恆年貌相當，兩人很快如膠似漆，誰也離不開誰。據《宋史》說，十五歲的劉娥與趙恆初會便進入襄王府了，且劉氏與趙恆都是968年出生人。你說巧不巧？
三、好事多磨，金屋藏嬌。誰知，被趙恆的乳母秦國夫人發現了，她看不起出身貧賤的劉娥，而且還是個結過婚的女人。認為劉娥勾引趙恆，容易走上邪路、有辱皇家體面。她勸趙恆趕走劉氏不果，便報告訴了宋太宗。太宗非常生氣，一道聖旨下來，命趙恆驅逐劉氏出京。併為十六歲的趙恆賜婚，娶忠武軍節度潘美的第八個女兒，十六歲的潘氏受封為莒國夫人。附帶說一下：這個潘美，就是《楊家將》中的潘仁美，莒國夫人也不是什麼“西宮娘娘”，而是趙恆的結髮妻子。她沒有活到真宗繼位，二十二歲就去世了。所以，《楊家將》西宮娘娘之說，是無稽之談。但是，潘仁美與楊家有過節確實歷史事實。因與本文無關，不去說它。趙恆雖然迫於皇命把劉氏送出了王府，但卻又不願離開劉氏，瞞著宋太宗，金屋藏嬌，偷偷地把劉氏隱匿在襄王宮指揮使張耆家裡。這樣偷偷摸摸地不時幽會。劉娥也就這樣“失蹤”了十五年。
四、時來運轉，重見天日。宋至道三年（997年），宋太宗趙光義駕崩，太子趙恆承繼大統，是為宋真宗。宋真宗景德元年（1004年），追封莒國夫人潘氏為章懷皇后，郭氏為（諡號章穆）皇后。然後將劉娥接進皇宮，封為四品美人。之後，劉娥又接連晉升為修儀、德妃。劉娥是個孤女，沒有父母，也沒有其他家人，劉娥遂認龔美為兄，龔美也自此改姓劉。據史學者介紹：劉娥被驅逐時，沒有死纏亂打、哭哭鬧鬧。也沒有向趙恆提出額外要求。每天與詩書作伴，飽讀史書，查閱典籍。特別史書成了她精神支柱，就這樣養精蓄銳了十五年。《宋史•章獻明肅劉皇后傳》是這麼描述她的：“曉書史，聞朝廷事，能記其本末”。
五、“狸貓換太子”之是與非。野史有《狸貓換太子》之說，加之小說《三俠五義》以及戲曲、影視的演義，這個故事可謂家喻戶曉：宋真宗的皇后死後，當時劉妃（劉娥）和李妃都懷了孕，很顯然，誰生了兒子，誰就有可能立為正宮。於是，工於心計的劉妃將李妃所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，汙衊李妃生下了妖孽。宋真宗怪罪下來，李妃逃往民間，劉妃遂被立為皇后。後來，李妃所生男嬰即位，為宋仁宗。在包拯的幫助下，宋仁宗得知真相，與雙目失明的生母李妃相見，而身為皇太后的劉氏則畏罪自殺。然而，事實真的就是這樣嗎？當然不是。當時的情況是：宋真宗寵愛劉娥，想立劉娥為皇后，但是，劉娥出身平民，又沒有為宋真宗生下兒子。古代宮廷，一個女人能不能當上皇后，關鍵在於她能不能為皇帝生下兒子，出身是個問題，但最終都不是大問題。劉娥要成為皇后，就得擁有為皇帝生下兒子這個硬件，劉娥沒有生育能力。沒有兒子想當皇后，大臣們肯定反對，劉娥便想了一個 “借腹生子”的計劃。李宸妃是杭州人，她父親過世了，劉娥將她帶入宮中，成了侍女。《宋史》中說，李宸妃“壯重寡言，真宗以為司寢”。在劉娥的安排下，過了段時間，李宸妃懷孕了。《宋史》是這樣記載的：“既有娠，從帝臨砌臺，玉釵墜，妃惡之。帝心卜：釵完，當為男子。左右取以進，釵果不毀，帝甚喜”。意思是：李宸妃懷孕後，隨宋真宗臨砌臺，鬢上玉釵不慎墜落。宋真宗心中暗暗祈禱：如果玉釵完好無損，必為男孩。侍從拾起釵，果然完好無損，宋真宗高興極了。《宋史》是這樣說的：“初，仁宗在襁褓，章獻以為己子，使楊淑妃保視之”。意思是，宋仁宗還在襁褓中時，劉娥就將宋真宗的這個皇子取為己子，並且讓楊淑妃代為養育。對於李宸妃。《宋史》說：“已而生仁宗，封崇陽縣君；復生一女，不育。進才人，後為婉儀”。意思是：李宸妃生下宋仁宗被封為崇陽縣君，後來她又生下了一個女兒（此女夭折），再沒有生育過。再後來，她被晉封為才人、婉儀。沒有“狸貓換太子”一說。所以，李宸妃是宋仁宗的生母不假，但生下來就為劉娥收養也是真的，劉後像對待親兒子一樣把仁宗養大。據《邵氏聞見錄》記載，李宸妃死後，劉後本計劃按一般宮人下葬，但宰相呂夷簡建議她厚葬之，以免將來仁宗瞭解了真實情況後對劉氏家族不利。劉後採納了呂夷簡的建議，真宗死後，劉後開始垂簾聽政，一直到李宸妃死去都沒讓仁宗知道真相。劉後去世後，有人才把這事告訴仁宗，說他的親生母親是李宸妃，被劉後虐待死的。宋仁宗聞聽，號啕大哭，立即派兵包圍了劉府，準備報復劉氏家族。同時，宋仁宗親自去李宸妃的墓地祭奠。在眾人圍觀之下，棺槨打開，只見裡面裝滿了水銀（用以保持屍體不壞），李宸妃面色如生，神態安詳，穿戴著皇后的服裝。此事足見劉後對李宸妃的厚待，仁宗發現傳言是不真實的。這才消除了怒氣，赦免了劉氏家族。宋仁宗下旨：朝廷和民間皆不得對太后（即劉娥）臨朝時期的往事妄加議論。
六、垂簾聽政，識破忠奸。1022年，宋真宗趙恆駕崩，遺詔“尊皇后為皇太后，軍國大事權取皇太后處置”。意思就是軍國大事由劉娥處置。權臣晉國公、宰相丁謂意圖架空劉娥，獨攬朝政。丁謂勾結宦官雷允恭，規定將重要奏章先送丁謂閱過後再送內廷，以達到把持朝政的目的。同時，利用職位之便修改“詔書”，把真宗死因歸罪於寇準，並以此為藉口，將朝中凡是與寇準相善的大臣全部清除出去。劉娥早就察覺到丁謂的野心，二人矛盾逐漸激化。王曾見劉娥與丁謂已生間隙，遂趁機單獨進諫劉娥，上陳丁謂竊弄權柄、包藏禍心，社稷將危。劉娥怒不可遏，決心除掉丁謂。乾興元年（1022年）六月，劉娥在承明殿召見群臣，將宰相丁謂瞞上欺下、架空兩宮，並與內廷宦官雷允恭勾結的證據公諸於眾。劉娥欲殺丁謂，在群臣勸阻下，最終，雷允恭被誅殺，丁謂罷相，貶至崖州（今海南島）。他的四個兒子、三個弟弟一起被降黜。抄沒家產時，從他家中搜得各地的賄賂物品，不可勝數。史書說“四方賂遺，不可勝紀”。 也就是說，抄家時，發現很多大臣寫給丁謂表忠心的信。劉娥直接下令將其燒燬，並對群臣說，之前的事一概既往不咎，希望群臣之後盡心盡力為朝廷辦事。劉娥開始正式臨朝聽政。天聖七年（1029年），權臣樞密使、加左僕射兼侍中曹利用以功臣自居，權傾內外。聖七年，有人狀告曹利用侄兒、趙州兵馬監押曹汭酒醉後穿黃衣，讓人呼其萬歲。劉娥欲藉機治曹利用謀反大罪，親自手書一語給宰相王曾：“曹利用與其侄兒謀反事，理分明也，須早殺卻。若落他手，悔不及也”。尚書張士遜進言：“這是曹汭一人所為，曹利用是重臣，應該不知”。劉娥大怒，將張士遜罷官，趕離京師。在眾大臣保舉下，曹利用被貶隨州(今湖北省隨州)知州，又被揭發私貸景靈宮錢。遂繼貶房州(今湖北省房縣)安置，途中自盡身亡。
七、防微杜漸，終得善終。劉娥頗有心計，臨朝稱制後，有一天，她流著眼淚對大臣說：國家多難，如果不是諸位重臣同心輔佐，怎能有今日之景象。現在皇親國戚都獲得了推恩，唯諸位重臣的親眷沒有受到朝廷的恩澤。卿等可以把親族的名字呈遞上來，當破例意義盡數推恩。眾臣將親族親信的姓名一一呈遞上來，劉娥讓人繪成圖，貼在寢殿的牆上，每有遇到奏請升遷封賞的事情，都要比對此圖，以防朝中個別朋黨集團權勢過重。她還搞了個“約束子弟詔”，要求大臣帶頭教訓子女親朋，秉公守法，以免嚴懲不貸。北宋天聖元年（1023年），劉娥下旨在成都設立“益州交子務”，由京官擔任監官，主持交子發行，並“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印製過程。正式發行了世界上第一種紙幣貨幣——“交子”，也稱“官交子”。中國紙幣比西方1661年由歐洲瑞典銀行發行的紙幣早了600多年。為日後宋仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了堅實基礎。劉娥充分吸取了呂雉、武則天的教訓，防止外戚干政，劉娥自幼父母雙亡，雖寄寓外婆家，卻慘遭售賣，無恩可報。因此，她飛黃騰達之後，除了重賞親族外，並未給予他們任何權力，使歷史上常見的外戚干政失去基礎。防止宦官涉朝。入侍宋真宗期間，劉娥從未在後宮結黨營私，廣納黨羽。而是全憑自身才能單打獨鬥成為寵妃乃至皇后的。因此，她決不允許宦官干預朝政。劉娥敬畏權力：通過飽讀史書，敬畏三權（皇權、夫權、神權），怕死後落下把柄，不能入廟享受祭祀。史書說她： “有呂武之才，無呂武之惡”，能“剋制慾望、心懷敬畏”，所以在關鍵時刻做到懸崖勒馬，讓她流芳百世，成為政治智慧遠超呂后和武則天的女主！當時，很多有真才實學的人如：王曾、張知白、品夷簡、魯宗道等，都得到了劉娥的提拔、重用。而這些人，卻不是劉娥的“自己人”。北宋名相富弼後來上疏宋仁宗，說到：“當日章獻明肅皇后（即劉娥）臨朝，陛下（即宋仁宗）受制於人，皇權微弱。而章獻明肅皇后最終沒有像唐代武則天那樣謀朝篡位，全賴忠臣的救護，使得章獻明肅皇后不得不剋制慾望。陛下可以保全皇位，實是這些忠臣之功”。劉娥在兩宋和後世創造了好幾個第一：第一個垂簾聽政的太后；第一個建立一整套垂簾聽政制度的女人；第一個穿龍炮祭祖而沒有稱帝的女人；第一個死後要求換回女人服飾的太后；也是中國歷史最後一個穿龍袍的皇后。
劉娥的一生，充滿曲折離奇：從賣藝的孤女，到一國太后；從驅逐出宮，到臨朝問政；從龍袍祭祖，到沒有稱帝。在中國曆代后妃中，誰還極具這傳奇色彩呢？同時，劉娥也頗具一代女主的霸氣：終結“天書”運動，結束黨爭，發行交子，興修水利，創設諫院，興辦州學，為仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了堅實的基礎。故劉娥死後，宋仁宗、司馬光、范仲淹等宋廷君臣對劉娥予以正面的評價。《宋史》雲：“母后稱制，而內外肅然，紀綱具舉。太后臨朝十餘年，天下晏然”。宋仁宗說“太后臨朝，群臣邪正，朕皆默然識之”。意思是，以前太后登臨朝堂，各位大臣的表現有邪有正，我都默默地記下了。司馬光說：“章獻明肅皇太后保護聖躬，綱紀四方，進賢退奸，鎮撫中外，於趙氏實有大功”。蘇軾也說：“宋興七十餘年,民不知兵,富而教之，至天聖、景祐極矣”。 所以，宋章獻明肅皇后劉娥到底是什麼人，還是你自己去評論吧！
聊以自娛2
宋朝第一個臨朝稱制的女主，後世稱其“有呂武之才，無呂武之惡”，史書稱其“性警悟，曉書史，聞朝廷事，能記其本末”。
評價
章獻太后劉娥是一位比較傳奇的女性，人們對其瞭解多出於“狸貓換太子”一說，藝術渲染過重，有失偏頗。
由於家道沒落淪為歌女，還嫁過人，丈夫嫌日子過不下去想把她賣掉，被王府的指揮使張耆送給當時還是三皇子的宋真宗。
大中祥符五年，被冊封為皇后，處置宮闈之事有理有據，陪伴真宗處理政事，被真宗倚重和信任。
真宗駕崩後，遺詔劉娥處置軍國大事 。
其雖擅權，但是為政期間結束黨爭、發行交子、興修水利、創設諫院、興辦州學，為仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了堅實的基礎。
《宋史》稱：太后臨朝十餘年，天下晏然。
最重要的是，劉娥始終沒有像女主武后一樣取趙宋而代之，這其中固然有一群忠臣的守護，但是她自己又何嘗沒有壓制慾望走到最後一步。
更何況，
仁宗即位時尚且年幼，如果沒有這位大娘孃的管制約束，朝臣又是否會“挾天子以令諸侯”？為政舉措
- 終結天書
大中祥符元年，宋真宗為了洗刷澶淵之盟的恥辱，發起了天書封禪運動，朝臣造假迎合聖意，花費巨大，使得宋王朝朝政混亂，財力枯竭。
乾興元年，劉娥臨朝攝政，下令將“天書”隨同宋真宗一起下葬永定陵，停止天下宮觀營造，徹底終結了“天書運動”。
- 避免黨爭
宋廷黨爭激烈，劉娥自身也捲入其中。
臨朝稱制後，她就讓重臣把親族的名字呈遞上來，繪成圖貼在寢殿的牆上，每次有人奏請升遷封賞，都要比對此圖，防止朝中個別朋黨權勢過重。
- 發行交子
天聖元年，劉娥下旨在成都設立“益州交子務”，發行交子，並“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印製過程。
北宋紙幣的發行，比西方1661年由歐洲瑞典銀行發行的紙幣早了600多年。
