茶道文化至少起源於我國唐朝或唐朝以前，我國是茶道的鼻祖無可厚非，隨著人類文明的進步，茶文化的興起，但凡能“揉”進茶裡的故事愈演愈烈，我們奉為茶文化，有的廣為流傳。
喝茶泡茶本是一件很簡單的事情，簡單得用三個動作就可以了：放茶葉、倒水、喝茶。
當然，也有一小撮別有用心的人，扭曲了“茶文化”，脫離了其內在含義，而注重了其外表，以外表做文章，以茶說事。以茶為託詞，畫蛇添足一些內容，達到預想目的。
先舉兩個生活中最常見的例子：不識茶，但茶葉外觀好看就一定是好茶，以注重茶葉形狀，不注重口感，綠茶哪怕是陳茶也比新茶好，不喜茶人也多，不識茶的更多，這便給不法商販有機可乘的機會，大肆宣揚外在美。
還有便是對茶藝嫻熟之人的欽佩，方式花哨泡出來的茶一定可口，甚至是茶香怡人。
當然，小編不是抨擊茶藝，而是想聊下以拿茶藝做文章的“有心人”。
茶文化，茶道，茶藝源來
早在唐宋年間人們對飲茶的環境、禮節、泡茶方式等頗有講究，尤其是飲茶儀程，有了一些約定俗成的規矩和儀式，茶宴已有宮廷茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。品茶、就是品賞茶的美感之道，以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。
被“修飾”的茶
有次，朋友相約喝茶，由茶藝師沖泡，一邊分享茶葉、茶器、茶道，從開始到奉茶，每個環節動作優雅嫻熟。但是，眼神一直關注茶具的水溫，溫度高一點不行，低一點也不行，彷彿那個恰好的溫度是她的看家法寶，只有她掌握其中奧秘。
泡茶講究水溫攝氏度？眾所周知茶水沖泡重在水溫，但古人泡茶甚是講究，但是不知道那個時候在沒有溫度計的情況下，是如何泡出一盞好茶的。
茶藝師繼續奉茶，開始介紹茶具的重要性，綠茶當用玻璃杯、鐵觀音還是紫砂裝的好……“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，這是喝酒器具的講究，不同的酒具，飲不同的酒，一番意境，喝茶亦是。
茶葉、水溫、茶具、環境、和飲者的修養、情緒等共同形成的一種意境之美，也許用一缽，也可能用一碗，皆能品出茶意，又何必拘泥於一器具呢？在茶藝過程中，一套儀式過於複雜，過於講究，一般人的日常，是不會把這件小事搞得如此複雜。
漢代《神農本草經》記載:“神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之。
是茶藝乎？
這是神農氏的一個小故事，而被演變成多家茶商的故事劇本，有的甚是宣揚茶治百病。去雲南旅遊的朋友，幾乎都會經歷推銷普洱茶這一環節，“降三高、減肥、抗氧化延衰老、軟化血管、利尿解毒….”新茶樹怎麼樣，古樹茶茶葉效果又怎麼樣，雖然茶是有利健康的，但這樣的誇大宣傳，好嗎？
最近，朋友圈一打開，就被X化黑茶的經銷商刷屏，從小病要喝茶、大病要喝茶、癌症還是要喝茶，經營理念和模式，當下最先進，無人能匹敵，儼如一副能拯救我國，甚至全世界經濟低迷一樣。
還沒聽說過喝茶能包治百病，感冒了喝一杯，發燒了喝一杯，去醫看病，醫生會說，沒事，回去喝一杯茶就好了。或者是一天喝三杯，早中晚各一杯，過幾天就好了，醫生定不會這樣說。如果喝茶這麼神奇，那麼不要醫院了，更不談醫療相關、醫保之類的，全民皆茶得了。
這樣扭曲“茶文化”，歪曲事實，誤解茶葉，茶聖陸羽知道，說不定氣的過來開撕。
茶，就是一種解口渴的飲品。
茶文化，是茶與文化的有機融合 ，這包含和體現一定時期的物質文明和精神文明。種茶、飲茶、茶藝這些，不等於有了茶文化，僅是茶文化形成的前提條件，一定有文化的內涵滲入。
