由于疫情的缘故，今年春节我没有回老家，一直窝在城里的家中百无聊赖地消磨时光。在我的记忆深处，残留着许许多多关于过年的故事，最深的当属舞龙灯了。
当年，我还在读小学，父亲将近四十岁，也就是在那个时候我见识了舞龙灯。
要舞龙灯，可不是一件易事，第一要有人手，而且要是壮年；第二要有兴致，有人提出来，有人响应；第三，要有财力，没有人出钱，恐怕连个龙头也扎不起来。
当时，正好是农村实行家庭联产承包责任制的第三年，农民的收入比以前大有改观，种田的积极性挺高，出外务工的潮流还未兴起，农村呈现一派生机盎然的景象。
然而，农民的思想还处于萌芽阶段，依然信奉“子不孝有三”，所以谁都想有个儿子来养老送终，——到现在这种思想还未完全消除。也不知是谁说，舞龙灯可以生男孩，一下子就传开了，致使那些生了几胎也没生到男孩的人家跃跃欲试。
舞龙灯的风俗在我们那里其实也很多年没有继承，突然有人提出要搞，倒是新鲜的事儿。
舞龙头的要开销，请师傅扎龙的钱要出，帮助舞龙的人要吃喝，这些都少不了，所以，想要生男孩的开始还是犹豫不决，而大家都说灵验，舞了就能生男孩，他们也就信了。
要舞就要舞出气派来，我们村是附近最大的村庄，两千多口人，大家说最少要舞十条龙才够威风，但是愿意参加的没有那么多人，大家觉得村里的名誉重要，劝那些舍不得花钱又想生男孩的人参加，最后每一房一条，总算凑齐了十条龙。我父亲也被同房人请去舞龙。
准备工作在年前就开始了，扎龙头龙尾是工匠的事，他拿了钱，不用管他们。练习舞龙可是非常有趣儿的，因为大家都不会舞，你扯一条龙，他扯一条龙，在晒谷场就练开了，围观的人很多，都是乐不可支。
这时说是龙，是不恰当的，没有罩上布，就是几条长绳子拴在竹片扎成的龙骨上，九个人在那里像捞虾一样左绕右绕。龙尾是分开的，到时由一个没结婚的后生站在后面摇晃就可以，所以，不用参加练习。这样练其实就是练团队的协调些，只要有一个配合不好，就舞不下去。哪个最差劲，哪个是猪脑壳，一看就明白，所以场上冷嘲热讽的有，骂骂咧咧的有，哈哈大笑的有，气氛很是热烈。被骂的当然也不服气，免不了又要脸红耳赤地争一阵，光一下自己的面子。
到了真正要开灯游行的时候，没参加的人家也要出点血，鸡蛋和油每家每户都要摊一点，不然，舞龙头的吃不消。摊的也不多，每户两斤鸡蛋，一斤菜籽油。鸡蛋不用说，是给那些出了力的吃，油则是用来煎油纸签。油纸签是这样制成的，用黄纸缠在竹条上，再放到油锅里煎，便可以当蜡烛使用，而且比蜡烛要好，火大，不容易灭。油纸签是插在龙骨里，晚上舞起来好看又不会舞灭。
十条龙灯在一起舞起来气势非凡，小锣小鼓伴奏肯定不行，本村没有大锣大鼓就到邻村去借，都是比那洗衣盆还大的，敲起来好几里路都听得到。
计划晚上全乡的每个村庄都要去舞，所以时间很紧，正月初四就开始行动。
出灯的时候那可真叫热闹，全村人都聚集在宽广的晒谷场上，十条龙整齐地排列着，鞭炮噼里啪啦地响着，锣鼓喧天，灯火通明。有领头的，只听他大喊一声：“舞起来……”舞龙灯的一百号人同时“呵呵呵……”地大叫，呼呼地舞上一通，才依顺序出发。
十条龙在乡间的小路上行进本就够壮观的了，加上那些抬锣扛鼓的，挑鞭炮的，打灯笼的，就可想而知了。
有的村子隔得近了点，龙头进了那个村，龙尾还在这个村。事先人们都有准备，听到锣鼓响，看到龙灯，就会搬出八仙桌，摆上点心，准备鞭炮来迎接龙队。
一般是这样，先绕村子一圈之后，再在空旷地排开舞一通才走。
大家都说龙须是吉祥物，如果扯到龙须一年就有好运，不过，千万不要这样冒失，不能随便去扯，会被舞龙的人踹上一脚。
这样天天晚上去各个村子转，是很辛苦的，特别是在下雨天，路非常泥泞，但不能耽搁，还是要走。一个乡镇有多少个村，有多少里地，大家都可以想象得到。所以，舞龙头的人家是要准备足够的食物，来满足这些疲惫的龙人。
直舞到元宵节晚上才算舞完。
记得元宵节那天晚上，我父亲很晚才回家，手里拿了几根龙须，说舞完了最后一个村大家都抢这代表吉祥的东西，他差点没抢到。
在此，我是随便说说，其实没有把当时的气氛说出来，主要是现在的心情跟不上，勉强给读者来了个蜻蜓点水。舞过龙头的十个人当中，还是有好几个没有生到男孩，足见那只是迷信之说。
时过境迁，而今不要说看龙灯了，就是回到老家也感到有几分陌生。不是看到街上挂出的灯笼，我都记不起来到了元宵。农村的青壮年都外出谋生，只剩下老老少少，别说舞十条龙，就是舞一条龙都困难。
每当圆圆的月亮在夜空升起的时候，我就会想起家乡的龙灯，好像父亲还未老，正在欢快地舞着；我还是个小孩子，正在旁边大声地喊加油。
在我的心中，那十条龙依然在翻滚。
