第一次看到《革命之路》这个名字，估计很多人会像我一样，会误以为这是一部关于热血、战争、炮火的影片。
然而，这里没有炮火，没有战争，唯有一场没有硝烟的婚姻之战。为什么这么说呢？其实，《革命之路》这部电影主要围绕一对年轻夫妇弗兰克和艾普尔展开。
弗兰克和艾普尔生活在50年代的美国纽约郊区，两人结婚后感情不合：没完没了的争吵与复合、生活的琐碎与零乱、夫妇俩暗自的出轨等问题，最终迫使妻子艾普尔选择人工堕胎和自杀，最终以悲剧收场。
可以说，《革命之路》给社会大众打了一针清醒剂。所以有人这样评论道：“这是一部每个人结婚前，必须看的影片。”
看了很多人对这个电影的评论，有人心疼弗兰克，因为他在电影里总是受艾普尔的气，因为艾普尔总是拒绝与他沟通，压根就没有体现出对家庭和丈夫的爱；也有人怪弗兰克过于自信，居然当着妻子的面坦言自己出轨的事实，刺激了艾普尔，最终导致这场悲剧。
婚姻从来就不是一个人的问题。如果婚姻出现了问题，双方都有不可避免的责任。
看完这部电影后，我觉得弗兰克和艾普尔最大的问题在于：他们都对现实生活极其不满，企图努力“寻找自我”，却节节退败。
的确，我们需要实现自我价值，追寻自己的事业理想。特别是在婚姻中，你可能要在家庭和事业中，找到实现自我价值的最优方式，这是人之常情。只是我们需要明白，婚姻中的“自我”有更深层次的意义：它不仅是指要找到自我价值，更是指在这段包含“你我”的关系中，要找到彼此存在的价值和位置。
寻找自我的第一次尝试：试图复现青年时代的活力，实现青年时代的梦想
“在市里做那些无聊至极的工作，生活在无趣的郊区。你可能会迫于经济形势屈就在这样的环境里，但最重要的是不能被它腐蚀。最重要的是，永远是，记住你是谁。”——《革命之路》
你是谁？
这个问题看似简单，却很少有人能答得上来。对于艾普尔和弗兰克这对年轻夫妇来说，囿于中年危机，婚姻不顺，陷入了一种“寻找自我”的困境中。
我们不妨先来看看艾普尓在电影中的形象，她是一位家庭主妇，丈夫工作很繁忙，大部分时间都是自己一个人在做家务，照顾两个孩子。
从这个角度看，你认为她是什么样的生活状态？
是个贤妻良母？是个生活幸福的女人？
在我看来，她很没有自我。这很好理解，一个母亲为了家庭，选择将重心放在家庭和孩子身上，要么在家带孩子，要么处理家务事，最终导致了“没有自己的事业，甚至没有了自己的生活”这样的结果。
而这种结果，只会想让她越来越怀念过去的梦想，过去那个热血沸腾的自己。年轻的时候，艾普尔毕业于纽约戏剧名校，她长相出众，优雅美丽，从小就梦想成为一个出色的女演员。然而， 在拉扯儿女所带来的无聊又琐碎的日常生活现状中，她试图重新找回梦想，找到自我。
所以，就有了影片这样的一个开头：
艾普尔在出演一场话剧时，因为一位临时配角上场时过分激动，说出来的对白乱七八糟、错落百出，从而扰乱了整场演出的步骤，导致这场话剧的所有演员在观众面前“出尽洋相”。
这其中包括了艾普尔。
这场失败的话剧表演对于艾普尔来说，是一场严重的打击。散场后，夫妻两人从一开始的冷战，到在马路边上进行了激烈的争吵。弗兰克没有用心好好安慰艾普尔，还甚至将拳头挥向了她。妻子则大骂：“别仗着把我安全地困在这个小陷阱里面！”
一直以来，艾普尔想重新找回自己的梦想，实现自我的价值，却因为生活种种不尽人心，这是艾普尔寻找自我的第一次失败。
想要复现青年时代的活力，实现青年时代的梦想的不仅是艾普尔一个人，她的丈夫弗兰克也是如此。
再来看看弗兰克，他曾是一名满怀雄心壮志的二战退伍士兵，同样名校毕业，本想着在战后会有所作为，却误打误撞地进了一家父亲曾经效力过的公司，“沦落”成一个“行尸走肉”般的办公室文员。
在这个办公室里，到处是令人眩晕的灯光、冰冷的玻璃隔板、噼啪作响的打字机、翻弄文件的声音等等，这些枯燥乏味的东西，像是脑子里的“恶性肿瘤”，不断地折磨着弗兰克。
这份工作，同样让弗兰克“失去了自我”。所以，弗兰克一直极其厌恶这份工作。他渴望有朝一日能将这个“肿瘤”切除掉，想要换一份自己真正喜欢的、能发挥自己价值的工作。
但是，现实不允许他去做自己喜欢的事情。迫于房贷、车贷、养家糊口的家庭压力，梦想只是空谈，步入中年的弗兰克唯有向生活妥协，
这是弗兰克试图寻找自我的第一次失败。弗兰克与艾普尔曾是满怀理想的有志青年，可是步入婚姻生活之后，丈夫沉沦于无味的上班日程，妻子挣扎在枯燥的主妇桎梏中，丧失了生活的激情，找不回年轻的梦想，怎么办呢？
寻找自我的第二次尝试：计划搬到巴黎，逃离庸常的现实
在马路边大吵一顿之后，冷静下来的艾普尔做了一个惊人的决定：放弃成为演员的梦想，全家移居巴黎，开始新的生活。巴黎是弗兰克在战时曾经流连忘返的自由之都、艺术之都，艾普尔觉得巴黎是能够改变一切的地方。
但是这个大胆的想法， 一开始遭到了弗兰克的质疑——“怎么生活呢”？
艾普尔说自己可以挑起生活的重担，而弗兰克可以去巴黎找到自己想要做的事情。她还一直强调，不一定要做画家或作家，甚至不必“不同寻常”，但他应该有机会搞清楚他究竟想要做什么，找到他的“本质”。
当然，艾普尔规划的美好蓝图使弗兰克勉强同意了她的计划，但美妙的幻想未能持续。
正当弗兰克准备放弃这份枯燥乏味的工作时，一次犹如神助的广告文案创作使他找到了工作的意义，他不仅获得上司和顾客的赏识，还因此获得了一份高薪的跳槽机会。
然而，在这个节骨眼，艾普尔又再次怀孕了。但是怀孕会影响他们的”逃离“计划，所以她偷偷买好了人工流产的工具，想要打掉孩子。的确，对于现在的艾普尔来说，搬去巴黎才是逃离庸常生活的道路。
由于突如其来的新工作，这次升职加薪的机会对弗兰克来说不仅能减轻家庭的负担，更是成为他“自我实现”的重要部分。最后为了赚钱，为了实现自我价值，弗兰克决定放弃原来去巴黎的计划。
弗兰克和艾普尔，自认为是与众不同的“热爱生活的英雄”，兴奋地规划着逃离的行程，却都想要实现自我：一个想要去艺术之都巴黎，一个想要升职加薪，最终导致婚姻出现无法修补的裂缝。
于是，他们试图寻找自我的第二次尝试又失败了。
在婚姻中试图“找到自我”，他们为何屡屡挫败？
在焦虑的时代，婚姻中的我们容易迷失自我，也难免会产生“努力找到自我”的迫切感。
实际上，每一个人在寻找自我中，可能都夹杂了许多私利和私心。你越是想要寻找自我，越容易变得“自我”，变得“自私”。而这种自私性的“自我”放到了婚姻中，就容易产生各种问题：对婚姻不满、容易发生争吵、无法好好沟通等等。
在弗兰克和艾普尔的婚姻中，这些问题在我们面前表露无疑。而电影中有一个有意思的角色，也为我们道明了他们“寻找自我”的失败原因，他就是约翰·吉文斯。
约翰是弗兰克和艾普尔进入革命山庄的房屋中介人的儿子，他曾经是一位数学教授，却因为精神出了问题，而被送入了精神病院。
为了让约翰精神状态好一点，约翰的母亲希望他能多别人聊聊天。所以，她两次将约翰带到了弗兰克和艾普尔家。
第一次见面，正是弗兰克和艾普尔计划着去巴黎的时候。约翰对他们的敢于逃离虚无生活的勇气，找到自己想要做的事情而拍手叫好。他还称赞夫妇二人是“真正的男人”、“真正的女人”。
第二次见面，又恰好是他们放弃巴黎计划的时候。一听说他们因为艾普尔怀孕，放弃原来的计划，约翰便开始发起疯来，还大声指责起他们来：难道欧洲女人就不用生育？他甚至怀疑弗兰克是故意让艾普尔怀孕的，这样他就有足够的理由继续留在纽约了。
疯癫无法言说自身，但疯癫之语或许能道出真理。在这段婚姻关系中，艾普尔和弗兰克都是自私的，都为自己而活。
正如艾普尔曾对弗兰克说的一句话：“你只是让我陷入生活的圈套，让我感受你所让我感受的”，这一点是否又能佐证了约翰所说的：每个人都希望对方能够为了自己而活。
正是约翰的诘责和嘲讽，揭露了他们的自我与自私，从而导致他们在婚姻生活和实现自我中都屡屡失败。
影片的结局似乎又将这份“自我”抹上了灰色调，艾普尔趁弗兰克上班之际，她决定进行了残忍的人工流产术。她站在落地窗前，窗外的阳光落在她的脸上，此刻的鲜血染红了她白色睡裙。
婚姻中的“自我”，是找到彼此存在的位置和价值
婚姻和家庭，不该是放弃找到自我，实现自我的借口。无可否认，弗兰克和艾普尔都不想浑浑噩噩度过余生，想要找到自我的价值，这是人之常情。
只是，在这个找寻找自我的过程中，艾普尔和弗兰克都只考虑到自己，把实现自己梦想的私心带入了婚姻中，最终撕破了原本幸福的生活。
我觉得，人需要实现自我本没有错，只是在婚姻中，这种“自我“有更深层次的意义：它不仅是指要找到自我价值，更是指要在这段关系中，找到自己的价值和位置。
因为，婚姻是两个人的，是由“你”和“我”共同构建的一段新关系。
所以，婚姻里的“自我”，不是指你自身，也不是指别人，也是属于两个人的，是指“你”和“我”存在的关系。在这个关系里，需要我们找到自己存在的位置和价值，以及自我之间的摩擦与配合。
我们都应该在婚姻中，相互学习，相互配合，千万别让心头那只“自私”的猛兽，冲出来逼迫你们互相伤害，走向婚姻的终点。
结语
“吞噬人们心灵的，从来不是茶米油盐，而是内心的大道，不够宽阔。”
看完这部电影，我突然对《革命之路》这部电影的名字有新的领悟，“革命之路”不仅仅是主人公居住的社区道路的名字，还有种暗示“修行之路”的意义：婚姻就一场自我的修行之路。
悲哀的是，艾普尔住在这条路的尽头，也预示着她在追寻自我中的失败。所以，在经历了争吵、出轨等一系列挫败之后，她最终选择在家结束了自己的生命。
我们每个人的修行在于：把内心的大道走宽，把婚姻的长路走稳，找到自我的位置和价值，幸福便会与你相随。
