象雄，曾經創造了輝煌的古代文明，是中華古老文明中不可或缺的重要組成部分。
雍仲本教的祖師敦巴辛饒彌沃創造了古象雄的文字，並教授了科學、天文、歷算、藝術、聲明學、醫學、佛學、文化等等方面的內容。這些學科體成就了中國歷史上輝煌鼎盛的古象雄王朝。
本教經文石刻
這些內容都收錄在本教《甘珠爾》和《丹珠爾》之中，被稱為古象雄大藏經，是青藏高原本土的大藏經。也是研究和認識藏族及其文明極其重要的歷史文獻，尤其是研究公元七世紀以前藏地文明的最重要的資料之一。
本教《甘珠爾》是由本教祖師辛饒彌沃親自講述並記載而成。在他的法子穆確丁珠時期，本教大藏經《甘珠爾》有上千部。
幾千年來，本教的精神和傳統早已滲透到藏民族的骨髓裡，深刻地影響著藏民族精神和文化生活的方方面面。本教《大藏經》就記載了西藏本土宗教的教義、儀軌及其產生和發展的歷史軌跡。
今天，我們一起來了解一下它形成和發展的情況吧：
敦巴辛饒彌沃
佛祖留教：本教的經典是辛饒佛在世時所留，後由穆確丁珠等十三位弟子先後整理彙集。
辛饒彌沃三次傳法，初轉講俗世諦九乘及五明學科等；中轉講二諦合一為主的四門五庫法；三轉授勝義諦為主的顯宗、密宗和大圓滿法。這些教法由辛饒和桑布二位抄寫在五寶製成的百萬卷經典中，並遺藏於黑白分明寺裡，後世弟子們整理彙集成了最初的本教藏經。
初成目錄：本教文獻目錄應始於辛欽魯噶。噶敦·慈誠堅贊編著的伏藏文獻目錄應是現存最早的文獻目錄。
止貢贊普滅本的時候，大量本教文獻被埋藏，十一世紀被辛欽魯噶和南卡雍仲等重新發掘出來，形成了可能是本教歷史上最早的文獻目錄之一。本教大藏經中《甘珠爾》主要是伏藏，分北藏、南藏、衛藏、康藏和新藏五部分。
舟曲發現的古老本教文獻
曲欽版：八世紀的本教學者貢珠江參寧布彙集並編著了本教歷史上第一部嚴格意義上的大藏經目錄。
這部書成於1751年，後嘉絨地區拉丹土司投入大量的人力和財力，將它雕刻出本教歷史上第一部《大藏經》木刻版即曲欽版，因在其木版的易損邊沿上鑲有銅邊，也叫銅板本。
瓦瓊版：四川新龍縣瓦瓊寺保存著目前世界上唯一 一套完整的本教大藏經手抄本。
1870年左右，桑阿林巴大師將噶加家族用十幾年的時間專門為供養他而修造的本教《大藏經》帶回新龍的瓦瓊寺收藏。這也是目前世界上所保存的唯一的一套完整的本教《大藏經》手抄本，系稀世孤本。
阿雍活佛
阿雍版：阿雍版當中有十部顯宗和六十二部本宗是瓦瓊版，其餘母本是從別處補充，既有手抄本也有木刻版。
1985年，國務院有關部門正式批准阿雍活佛膠印本教《大藏經》的申請。阿雍活佛出版的《大藏經》包括瓦瓊寺大藏經中的顯宗和本宗以及其他寺院保存的密宗二十部、心宗七部等一共一百五十七部。
滿金拉色活佛
拉色版：以瓦瓊版的孤本為母本，增添了部分未收進的文獻，由滿金拉色活佛主編，西藏古籍出版社出版。
1998年，拉塞版本教《甘珠爾》出版，共四個部分一百七十八部，其中：顯宗七十四部， 是本教的基本教理；本宗七十部，是本教超度理論；密宗二十六部，是本教的密宗；心宗八部，是本教大圓滿及其修煉儀軌。
古象雄佛法大藏經漢譯工程
古象雄大藏經：中宣部立項的國家社科基金重大項目 ：古象雄大藏經漢譯工程。
2015年6月9日，國家社科基金重大項目 《古象雄大藏經》漢譯與研究在中國社會科學院正式啟動。該項目由中國社科院、清華大學、西藏昌都孜珠寺聯合完成，預計歷時10年之久。
李克強總理作為國禮贈送英國牛津大學
中華大藏經：由四川民族出版社承擔的，國家新聞出版改革發展項目庫重點項目：中華大藏經*本教甘珠爾。
2016年，《中華大藏經·本教甘珠爾》項目啟動，項目共計108卷，其中不乏孤本、善本，內容涉及宗教、哲學、邏輯、語言、歷史、文學、藝術、地理、醫學、星相、工藝、民俗等領域，是總彙藏民族本土文化知識的百科全書。
阿里古入江寺本教經文
雍仲本教大藏經是青藏高原本土宗教的文獻經典總結 ，相當於古象雄時期藏地的全景式百科全書，它全面的記載了藏地的原始歷史、文化習俗，以及佛學、科學、天文、藝術、醫學等學科學術成就。
它是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料和瑰寶。
您對這個古老文化有了解嗎？有什麼想法請給我們評論留言，謝謝您的閱讀。
