導讀：三代還宗是啥？古代入贅有多可憐，李白："不是沒辦法誰會倒插門。"三代還宗和入贅的憋屈，只有贅婿才懂，古代倒插門女婿就是免費勞力。
"天漢四年，發天下七科謫"——《漢書.武帝紀》
"吏有罪一，亡命二，贅壻三，賈人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七。凡七科也"——張晏
遠古時期人類的繁衍如同動物，只知道母親是誰而不知父親為何人，這便是10000年前的母系氏族社會。
而隨著人類文明程度的提高，氏族社會父系家長制誕生了，結束了那種亂象。父系家長制是人類社會文明一個巨大的進步和轉折。
而到了夏朝，在父系家長制的基礎上誕生了宗法制，後經過商和周兩個朝代的反正和完善，宗法制影響了中華幾千年所有的封建王朝。
在古代，子不隨父姓，這幾乎是一種大逆不道的行為。只有一種情況才會發生，那就是入贅，而就算是入贅，一般也會有三代還宗的約定。
那什麼是三代還宗呢？這得從入贅開始說起。且聽我細細道來。
入贅，萬般無奈的選擇
因為宗法制的傳統，在古代對傳宗接代看的非常重。孟子說"不孝有三，無後為大"便是這個原因。而有了後代，不跟自己姓這幾乎是世人無法容忍的，說是大逆不道也不為過。
而入贅便是傳宗接代的"天敵"，入贅用現代的話叫做"倒插門"或者"上門女婿"。在古代，上門女婿是必須要改姓的，也就是要跟老婆姓，當然生下的孩子也要跟母親姓。這幾乎是所有人都不能接受的事情，那為何還有入贅的事情發生呢？入贅在歷史上可以追溯到什麼時代呢？
《漢書》卷四十八《賈誼傳》有這樣的記載：
"秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。"
由此可以看出，入贅在先秦時候就有了，而入贅的原因，則基本上都是窮人為了活命，說白了就是為了一餐飽飯而已。 在古代是一定不會發生，為了愛情入贅的事情的。
招上門女婿，一般是富人家只有女兒，無法"傳宗接代"迫於無奈之舉。所以，入贅者一般都會很慘，幾乎就是等於一個奴僕的地位，只是人家的一個免費勞力而已。《說文解字》這樣解釋"贅"字的。
"贅"。以物質錢。從敖貝。敖者，猶放；貝，當復取之也。
翻譯成白話文也就是"贅，用物品作抵押換錢"古代甚至有人將入贅比作人質的意思。富人給入贅者一口飯吃，入贅者幫人家傳宗接代，生了兒子隨母親姓跟入贅者關係不大。
《史記.秦始皇本紀》中記載"三十三年，發諸嘗通亡人、贅婿、賈人略取陸梁地。"漢書中也有類似的記載，那時候打仗，苦仗、硬仗還有鎮守邊關的士兵都是出自"七科謫"。
"七科謫"，是統治者從普通百姓分出來的七種人。這七種人中，貪官汙吏排第一、各種重犯排第二，而入贅者排第三。由此可以想象到當時入贅者的地位。
當然，自唐以後入贅者的地位有所提升，但本質上是沒有什麼改變的。偉大的詩人李白，便有一段很不幸福的入贅生活。
727年李白娶了他的第一位妻子，她是高宗時宰相許圉師的孫女，雖然生了一兒一女，但這段婚姻並不是很幸福，因為當時李白便是入贅。當時名滿天下的李白入贅都過的不幸福，何況一般人。
當然，隨著社會的發展和進步，現在已經不存在這樣的說法了，但基於傳統和習慣，我們還是有濃烈的家族觀念、姓氏觀念，同姓集居還普遍存在，特別是在農村。所以入贅還是不太常見。
而入贅多少還是會被人議論，最少在說起這個人的時候，別人會特別強調一下，他是入贅的。而上門女婿的苦，都知道懂的自然懂就不多說了。
為了傳宗接代才有了"三代還宗"
古代入贅者，也不缺乏有骨氣的人。雖然快要餓死了，但骨氣還是要有，所以有些人入贅之時便開始談條件。
有的人入贅改姓，生了兒子也隨老婆姓，但生到第三或者第四個兒子的時候，就隨父姓。這樣自家香火可以得到延續。而有的則是先說好，到三代時生了兒子要跟入贅者，也就是跟他爺爺姓，由此便出現了三代還宗這麼一個概念。
三代還宗，說出來都是淚啊！但在衣不遮體，食不果腹之時，在強烈的生存慾望之下，也只能做這種無奈的選擇了。
歷史上最出名的三代還宗之人，便是陳友諒。據明史記載陳友諒本姓謝，甚至有人說他是南北朝時頂級門閥之一陳郡謝氏的後裔，也就是謝靈運的後裔。
鴻雁說
人類文明和社會發展到今天，其實就沒必要再去刻意的計較這些了，只要愛了，只要你情我願，入贅不入贅其實不是什麼問題。
當然，三代還宗就算了，姓還是不要去改了。生了孩子當然最好也是跟自己姓，否則人言可畏啊！
