这个卦和渐卦是一对。它的上卦为震卦，震为雷，下卦为兑卦，兑为泽，所以叫做雷泽归妹。
首先我们来解释一下卦名。上一卦我们说过，归，指的是女孩子出嫁。归妹，就是说一个女孩子，从娘家嫁到婆家。如果以国事来论的话，就好比国与国之间通婚。以前的皇帝为了让两国交好，把自己的女儿或者是妹妹嫁到别的国家，也是“归妹”体现的一个含义。
这个卦为什么叫做归妹卦呢？我们分析一下卦象。
首先我们要找到这个卦的卦眼，也就是分析这个卦的一个着眼点。对比易经的六大基础卦，我们可以发现，这个卦最接近地天泰卦，把地天泰卦的三爻和四爻交换位置，就是归妹卦。所以我们可以把三爻和四爻看作卦眼，围绕这两个爻分析理解这个卦。
我们看这个卦的三爻和四爻。首先它们是上下卦交接的地方，一个阴爻一个阳爻，上下卦就有了交互吸引。其次看它们的位置，这个卦三爻阴爻在阳位，是不当位的；四爻阳爻在阴位，也是不当位的。代表它们状态不合理，不能安于时位，也就是阴阳交互的结果是不理想的。
再看三爻四爻的运动趋势。阳爻本性是轻清而上的，阴爻本性是重浊而下的。这个卦的三爻阴爻自上而下，四爻阳爻自下而上，是符合本性的自主运行。如果做一个类比，把三爻阴爻比作女子，四爻阳爻比作男子，恰如两个自由恋爱的人，结婚之后才发现不合适。归妹卦正是这样的时态，代表阴阳二气自主运行，却进入不利的局面。
接下来我们看一看卦辞。
归妹：征凶，无攸利。
征，战争，出征。指代在迫不得已的情况下，采取的一种比较极端的处理矛盾的办法；通常也代表人不惜花费巨大代价也要坚持去做某一件难事。
征凶。正如我们之前分析，三爻四爻自主交互，进而不当位，就好像一个人一意孤行，非要前往征战，结果陷入凶危当中。
无攸利。没什么有利的。在归妹卦的时态下，整体的结果并不是特别理想。前往征战是凶的，自然无利可得。
接下来我们看一看彖辞。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
归妹，天地之大义也。男女婚嫁，阴阳和合，是天地之间的大义所在。彖辞在一开始并没有解释卦名，而是直接说归妹卦的重要意义。归妹卦整体的卦时是不理想的，代表阴阳二气自主交互之后，形成的不利局面。但是，阴阳二气一开始能够自主交互，却是天地之大义所在。
天地不交而万物不兴。如果不是天地阴阳二气的交互，也不会生养出万事万物。天代表的是轻清而上的阳气，地代表的是重浊而下的阴气。天的阳气和地的阴气相互交互，于是就生出万物，长出万物。这是描述阴阳二气交互所形成好的结果。也就是说，阴阳二气自主交互，有好的结果，也有不好的结果。好的结果比如天地生成万物；不好的结果，就像归妹卦的时态。
归妹，人之终始也。这句又从天地阴阳二气联想到人事方面。男人代表阳气，女人代表阴气。男人和女人结婚，然后就可以繁衍后代，这和天地阴阳二气的交互是相似的。所以叫做“人之终始”。
说以动，所归妹也。这一句是从上卦下卦类象的角度分析的。这个卦上卦为震卦，震为雷为动，下卦为兑卦，兑为泽为喜悦。所以这里写悦以动。内心喜悦前往追求，就是恋爱婚姻的开始。
“征凶”，位不当也。之所以“征战有凶祸”，是因为不当位。这句话就是说三爻和四爻不当位的。
也有人分析说这个“征凶位不当”指的是六五和九二。六五阴爻在阳位，九二阳爻在阴位，都是不当位的。同时，九二和六五分别位于上下卦的中位，通常是影响一个卦内涵的主爻。所以这里的“位不当”指的应该是六五和九二。当然，这样的分析也没有任何问题。备为一说，仅供参考。
“无攸利”，柔乘刚也。没什么有利的，这是因为阴爻凌驾于阳爻之上。这个卦六五凌驾于九四之上；六三凌驾于九二之上，都是“柔乘刚”的状态。彖辞是从这个角度上来分析“无攸利”的。我们认为是九三九四都不当位，造成的“无攸利”，和彖辞的角度并不相同。
接下来我们看一下象辞。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
这个卦上卦为震卦，震为雷，下卦为兑卦，兑为泽，所以叫做泽上有雷。兑泽代表的是一种喜悦的状态；震雷代表的是一种惊惧的状态。这就好比一个人在追求享乐的过程当中，一定要看到在高处还悬有一把利刃，一个惊雷，心中要明白有一些底线始终不能越过，一旦越过就会出现问题。君子因此明白永终知敝，永久的保持一个正道，而不能败坏。
归妹卦指的是婚嫁的情形，所以这句话更适合于婚姻当中的人。夫妇相处之时，一定不要轻易的被外界所诱惑，或者移情别恋，从而给自己的婚姻带来严重问题。这一点我觉得放在当今的时代，实在是有着非常重要的意义的。
我们通过这个卦有什么样的体会呢？
这个卦告诉我们最重要的一个点，就是说人在追求享乐的过程当中，一定要有自己的底线，有些事情不要去做。
有一些朋友经常说，我们现在是年轻人嘛，年轻人就应该丰富多彩，什么事情都要去尝试一下。这点我并不反对，只不过说“凡事有因必有果”，你今天可以选择纵情的享乐，但是一定要做好一种准备，承担此事带来的后果的准备。别等到有一天结果显现的时候，又在抱怨命运的不公。
比如说一个人年轻的时候，仰仗身体不错，纵情酒色，自认为风流潇洒。这没有危害别人，也是他个人的自由，本无可厚非。只不过，等到他年老体衰的时候，被掏空的身体开始有各种毛病，这就怨不得别人了。同样的，易传说“冶容诲淫”，并非说女人衣着暴露是错的。衣服是自己的，身体也是自己的，想穿什么样就穿什么样，是个人的自由。但是自己的心里一定要清楚，这种自由是有代价的，如因此遭到坏人欺凌，虽然坏人必然要受到惩罚，但是自己的身心同样要遭受巨大的痛苦。
所以，如果人能早一点看清楚，那么不妨从一开始就坚守正道，不去做那些底线之外的事情，也就不会给自己带来灾害了。
