前言
在古代，如果冤情得不到公正的處理該怎麼辦？如果地方的縣官貪贓枉法，魚肉百姓，在信息尚未發達的古代，百姓又如何是好？沒關係，古代為此專門制定了
直訴制度。它的出現是皇權統治下的時代產物。直訴制度，是為了防止民間的冤案、錯案發生的訴訟方式。在“山高皇帝遠”的地方，並不是法外之地。這項制度的出臺，在一定程度上緩解了民間冤案的發生情況。
百姓可向更高一層的管理者或皇帝直接申訴。它的出現，是統治者為了維護地方穩定，緩解統治階級矛盾激化的重要措施。
上訴之路的起源——直訴
- 擊鼓鳴冤的雛形——路鼓制度
我們從影視劇作品中經常看到，百姓“擊鼓鳴冤”，其實這在歷史上是真實存在的。早在西周時期，專門創立了“路鼓制度”，將鼓放在宮廷之外，如果有百姓擊鼓，則負責管理的官員需要將具體情況如實上報。
和“路鼓”性質一樣，“肺石制度”同樣具有如此功能，但操作方式有所不同。民間如有冤情，百姓可直接站立於肺石之上，也同樣能達到直接申訴的機會。西周時期創立的直訴制度，是皇帝針對地方官員實施監督權的辦法，也會加強皇權權威性的重要手段。
- 攔車伸冤原來是合法的？
直訴制度發展至唐朝時期，已形成較為完善的法律體系。唐朝法律規定，通過直訴的方式申訴時，當事人不得自殘，且必須對實事求是，唐朝對瞞報、虛報的處罰相當嚴格。
從“人性化”的角度考慮，法律還規定，若是當事人無法親自前往，可委託親屬代替申訴。不得不說，唐朝時期開放的社會風氣，對相關法律的規定有著較深的影響。在延續前朝的申述方式外，唐朝時期還創立了擊登聞鼓、邀車駕等方式。
- 宋朝設立專門管理機構處理直訴
宋朝繼承了唐朝直訴制度的基礎上，還為此專門設立管理部門。
根據《能改齋漫錄》記載：“魏世祖懸登聞鼓以達冤人，乃知登聞鼓其來甚久，第院之始或起於本朝也。”
由此可見，宋朝直訴制度的發展依舊保持著唐朝時期的開明風氣。
- 登聞鼓的出現，直訴制度達到頂峰
元朝時期，政府在中書省下，專門設立“登聞鼓”。除了延續前朝幾種申訴方式外，在元朝還發明瞭“叩閶”，當事人可直接 擊打登聞鼓，如果冤情過於重大，還可以進京在宮廷前叩閶，也就是跪在宮廷門外，向皇帝直接伸冤。
清朝時期的直訴制度隨著中央集權的加強，達到了頂峰。這時候的直訴制度不再侷限於百姓的上訴，還是將皇帝的詔令，更為直接傳達至民間。這對於皇權的統治起到了重要的作用。
當然，直訴制度歷經了幾個朝代的變革，其主旨是維護封建制度下中央集權，在一定程度上維護了司法的公正性。
直訴制度在古代的地位
當然，直訴制度難免會直接影響到地方官員的權威性，在古代，不少地方貪官汙吏為了阻止伸冤者，無所不用其極，甚至採用囚禁、濫用私刑的手段。為此，歷朝歷代設立了一系列措施，目的在於保護直訴者的安全。
當然，直訴者不僅只有百姓，縣官也有說不清道不明的冤情，苦於被上層領導壓制，深淵無門。秦漢時期，宮廷的門外時刻備有公車司馬令這個部門，其主要的職責正是接待直訴的官員和百姓。
這一制度發展到漢朝，不僅加強直訴制度的管理，不得采取暴力阻撓直訴官員或百姓。另外漢朝還規定，在接待直訴人所的申訴內容後，必須及時上報，延期者則將受到相應的處罰。
唐朝時期，唐太宗不僅對直訴制度的管理異常嚴格，還為此專門擬定了《司門式》，其中規定，“其有無門籍人有急奏者，皆令監門司與仗家引奏，不得關礙。”其意思是派遣多名士兵，嚴格護送申訴者面見皇帝。唐朝國力的強盛，在這一點細節化處理上尤為明顯。正是君主做到為民做主，才能深得民心。
明朝時期，不僅繼承了前朝的管理辦法，還成了察言司，其主要職責是負責收集天下的申述書、直訴奏章等。不僅如此，明朝時期的死刑上訪時間也相對寬裕，及時執行死刑當天，只要其家屬出現在宮廷之外，申述冤情，皇帝即可及時受理。
清朝時期，滿族貴族經常出現欺壓百姓的情況，為此皇帝出臺相關規定，如果八旗人員在民間為非作歹，地方官員或百姓可直接上訴，不得阻攔。而嘉慶皇帝更是在上朝審查近期的上訴案情統計，做到有案必查，冤案必追。
直訴制度的不足之處
直訴制度的也有其不足之處。古代民間的冤案何其多，而真正能走到皇帝皇帝面前申述的數量少之又少。
我國幅員遼闊，如果單憑普通百姓的人力和財力，想要從上千公里的縣城來到皇宮腳下，勢必會耗盡其大量的財產。許多申訴人即使確實冤枉，但苦於現實情況無法真正走出直訴的道路，這樣的例子佔據了直訴制度的絕大半。
另外，不少申訴人由於冤情過於嚴重，或得到不公正的審判，往往會採取自殘的形式求得關注。唐朝時期，《唐律》中記載到，有人為了表明自己的清白，居然在鬧市區當眾砍掉手指。這種過激的行為對直訴制度形成了誤導，隨著唐朝時期對此出臺相應的規定，禁止申述人自殘，這樣現象才得以控制。
直訴制度維護了皇權的權威 ，更維護了司法的公正
直訴制度的創立，是封建社會體系下，維護皇權，加強中央集權的重要手段。古代有較強的訴訟審級制度，造成民間大量冤案、錯案的發生。
如果申訴人通過一層層的上訴，難免耗時耗力，且存在官官相護的現象。直訴制度的創立在一定程度上，起到了維護司法公正，為民伸冤的作用。
申訴人可直接在皇帝面前申訴冤情，而這也起到了很好的舉一反三的例子。一旦案情得到公正處理，就形成了有法可依的標榜作用，也讓類似的案件獲得更為公正的處理方式。
《續資治通鑑長編》記載到，當時民間一位女性被人騙婚，且家中所有財產全都偷走。可有婚在身的女子無法正常出嫁，於是女子上訴到皇帝面前。後來皇帝為此專門下達詔令：“不逞之民娶妻給取其財而亡，妻不能自給者自今即許改適”。寥寥數語，為民間同樣類型的案子起到了示範性的作用。
“水能載舟亦能覆舟”，這是歷朝歷代皇帝時刻牢記的一句話。直訴制度的創立，有效緩解了社會間的矛盾激化。許多百姓在冤案得到不公平審判後，發起了小規模的起義，對封建社會制度下的皇權產生了威脅。
而這項制度的創立，讓民間有了更多發聲的窗口。真正做著體恤民情的實際效果。這是統治者為了維護統治階級的手段之一，卻也在一定程度上讓民間百姓得到公平申訴的機會，極大降低了民間的矛盾。
直訴制度是統治者作為視察民情、瞭解社會風氣的晴雨表。從直訴的登記數量和案情上分析，統治者能夠清晰瞭解到目前百姓間對當朝政府、對地方官吏的態度和看法。以此制定相應的法規和詔令。
另外，古代的司法常常出現濫用司法權的現象，直訴制度正是基於此目標，對其起到監督的作用。直訴制度從創立到發展完善，它對皇權的統治和維護，起到了積極的效果。
直訴制度的存在，更多的是為民間提供一個正義的化身。雖然百姓直訴難於上青天，可正是有了少數的例子，才讓真正蒙冤之人，堅定信念，為了得到公正的審判而付出。在一定程度上，它給了民間百姓對公平、公正的希望。
結語
不可否認，在古代信息、科技、交通尚未發達的時期，遠離天子腳下的發生的冤案、錯案比例驚人。直訴制度的創立，正是基於此初衷，才真正執行且延續上千年。雖然在實際操作中，其所消耗的人力、物力、財力巨大，可在民間卻樹立起一道無形的橋樑，象徵著通往正義、公平的橋樑。
我們回看歷史，它的創立是封建統治者為了維護皇權為使用的手段，可在一定程度上，它對當時的司法監督起到了重要的作用。在當時的歷史環境下，為民間百姓開拓了一條狹小的、艱難的正義之路。這項制度的創立，對現代的上訪制度起到了奠基作用。
參考文獻：
《續資治通鑑長編》
《司門式》
