作者：漫天霾 來源：胖兔財經
01
比爾蓋茨：
一個說出真相的小男孩
自安德魯·卡耐基開創美國慈善事業先河以來，美國曆代成功的企業家都通過慈善事業回饋社會，在教育、醫療、文化事業、消除貧困等方面做出了突出貢獻。比爾·蓋茨也不例外，在全球性傳染病預警和防控問題上不遺餘力。
除了過去在應對埃博拉病毒、艾滋病防治、幫助非洲貧困人口等方面投入巨資之外，COVID-19病毒全球流行後，蓋茨基金會又承諾投入3.05億美元用於開發疫苗和藥物，以及購買藥品和用品援助低收入國家。
▲比爾·蓋茨反對美國暫停資助WHO
蓋茨之所以對全球性傳染病的預防控制不遺餘力，除了營造其良好的企業家、慈善家形象外，更重要的是對人類命運和前途的擔憂。
他認為：世界沒有做好準備應對傳染病的大流行，然而這卻比核戰爭對世界的威脅更大，“是少數有能力讓世界大幅倒退幾十年的災難之一”。
在自己投巨資用於疾病預防控制的同時，蓋茨利用影響力，多方奔走呼籲各國政府建立防控備災體系。
早在2016年，蓋茨就向美國總統候選人們闡述過大流行病的風險，敦促他們將全球性傳染病的備災作為國家優先戰略。很多國家領導人口頭上同意蓋茨的看法，但基本無視警告，真正願意花預算採取實際行動的更是寥寥無幾。
面對美國的疫情肆虐，最近他又批評特朗普政府應對新冠疫情反應遲鈍、措施失當，不斷甩鍋。然而意想不到的是，不論是政府、政治團體、民間輿論，對比爾·蓋茨這樣一位念茲在茲於人類前途命運的企業家、慈善家，不是讚譽有加，而是進行不斷的毀謗併發出充滿陰謀論的詰難。
有人認為其投身慈善事業是為了磨掉其殘酷的資本家形象，有人認為他試圖奪取全球衛生系統，更有甚者，說是他製造了新冠病毒再通過疫苗牟利，試圖通過病毒謀殺人類控制人口……
比爾·蓋茨充滿無奈地說：我花自己的錢，分享自己的觀點，但最終做決定的是政府不是我啊。我在慈善事業中投入了數億美元，但實際上這是政府的工作，正如國防預算是為了應對戰爭爆發一樣。
比爾·蓋茨的這番話，其實指出了問題的癥結：為什麼他們對戰爭預算如此上心，而對關係到人民生命的疾病預防控制充耳不聞？
02
美國政府有錢買軍備，
沒錢預防傳染病？
近年來，美國聯邦政府預算節節攀升，而其中增幅最大的，總是國防預算。
從2017年的6060億美元一路增長到2020年的7300億美元。除了福利支出，國防預算佔比總是穩居第二。研製最先進的武器，購買最精良的裝備，並號稱必須同時打贏兩場局部戰爭。
對於戰爭，他們總是出手闊綽，然而一談到流行病的預防控制，立即囊中羞澀。
其根本原因何在？答案是福利國家的興起、美國自由制度的式微和短視的民主制度。
眾所眾知，美國總統四年一屆，從上任的那一刻起，就在考慮如何連任的問題。不論是對外發動戰爭還是應對侵略，在人們看來都是實實在在看得見的威脅，“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危”的教條不分中外。
在一個並非自由的世界裡，戰爭的威脅始終存在，對於一個軍事上獨步全球的國家來說，一場戰爭稍有應對不當，或者沒有乾脆利落地打贏，就意味著總統和政黨的執政地位不保，陷入越戰泥潭中的歷屆美國總統，就是他們的前車之鑑。
於是歷任美國總統在軍事預算上從來不含糊，因為這關係到他能否做出迅速反應、有能力應對戰爭贏得民意支持，最終保住總統寶座。
而疫情防控呢？相比於戰爭的威脅始終存在且人民看得到，傳染病的爆發卻難以預料，時間、種類、範圍等有高度的不確定性。
在這種情況下，一屆政府投入巨資建立傳染病備災系統，對於執政的黨派和行政系統，是一件吃力不討好的事。
一來，政府並不生產財富，若要增加備災預算，要麼增加稅收，要麼信用擴張，這都是政客不願意去做的事，因為這會傷害民眾利益，使他丟失選票。那麼，就只有擠佔福利的份額。這更是萬萬行不通，因為這正是選票的來源。
二來，即使建立了這樣的系統，極大的可能是根本用不上。在選票為王的制度下，前人栽樹後人乘涼的事情，誰願意去幹呢？這不是“自毀長城”嗎？
再加上，戰爭的威脅總是能瞬間凝聚人心，使政府贏得民眾支持，賦予其巨大的戰時權力，且總是有時間去選擇應對策略。而疫情防控卻與此絕然不同。
相對於個體民眾自下而上的自發行動，政府在應對重大疫情時總是會慢半拍，而且無論怎樣做，都不可能讓每個人滿意，因為每個人的選擇不同，需要進行艱難的取捨。
同時在大眾看來，傳染病總不是政府的責任，政客如果應對得力，反而會為自己加分。紐約州長科莫，不就是一直在罵，然後支持率節節攀升嗎？誰會想到，其實他的責任最大，因為他從來沒有為此做好準備。這看起來像一出荒誕劇。
於是，像比爾·蓋茨這樣說出問題癥結的人，在這個時候充當了一個“破壞美國政府良好形象”的角色，他必然不受待見。皇帝怎麼可能喜歡一個道出“皇帝沒穿衣服”的小男孩？
03
政府和民眾一拍即合，
我死後哪管它洪水滔天？
而民眾呢，他們又為何選擇相信美國政府，而不是去相信一個花自己錢、說自己話的比爾·蓋茨，反而對其百般詆譭？
因為美國聯邦政府通過各種宣傳和福利政策，已經成功地將自己打造成了全能神的形象。而那些以自由換保障的人們，也早已把美國聯邦政府視為一種宗教，而不是需要時刻防範的侵害他們的力量。
一個只關心自己的任期，一個只關心自己的眼前福利，二者一拍即合——我死後哪管它洪水滔天？
與聯邦建立之初人們不願意要聯邦，普遍警惕政府權力擴張相比，現在許多美國人對任何針對政府的批評都難以容忍。即使在某一刻他認識到了這種批評的正確，卻並不妨礙他繼續去相信，就像宗教總是漏洞百出卻仍然有大批信眾一樣。
在他們看來，美國政府從來就是救世主，政府也應當有所作為——這正中下懷，是政府擴權的良機。當“有事找政府”成為習慣，實際上就是交出了獨立的思想，又怎麼能指望他們認識到問題的癥結所在，他們又怎麼容得下別人對其救世主說三道四？這就是“信仰的力量”。
當一個確切的、無可辯駁的事實擺在面前，而負有責任雙方都不想承認的時候，除了用陰謀論去抹黑，也的確沒有其他辦法。
消除戰爭威脅，讓政府沒有藉口大把花錢去擴充軍備，而是將錢花在保護人民生命安全的刀刃上，唯有靠自由觀念的傳播。這雖是一條艱難的道路，但除此之外別無他途。
