一、
2007年，美国哥伦比亚大学著名的国哥伦比亚大学发出了一份寻人启事，寻找100多年以前一位名叫丁龙的中国人。2012年，中央电视台国际频道也在《华人世界》中，寻找这个丁龙。除此之外还有《南方周末》等媒体也都寻找这个人。
那为什么要寻找这个人，这个人究竟干了什么，这还要从哥伦比亚大学的保罗和米亚夫妻的故事寻人启事的故事讲起。
保罗•安德尔哥伦比亚大学现任副校长，日本电影研究专家，倡议将东亚系肯特楼更名为丁龙楼； 米亚•安德尔，保罗的夫人，美籍日裔，早年学法语，从未接触过历史钩沉。从寻找丁龙开始，成为职业“考古”学家。
前些年，安德尔夫妇来到哥伦比亚大学东亚学院，看到学院“丁龙汉学讲座教授”这个头衔是世界汉学学者的最高荣誉，迄今只有四位教授荣膺。他们原以为这个丁龙是一个当时的大人物。但是发现丁龙仅仅是一个一百多年前到美国的一个普通华工。正是因为他当时捐助了一万两千美元，哥大才开设了汉语专业，这也是东亚学院的前身。哥大的汉语言专业对中国近代的文学影响巨大，民国时有一万多中国人到此留学，象胡适，陶行知，徐志摩，冯友兰，马寅初、闻一多等人都在此深造。一个普通的华工间接推助中国文化的发展，以及中国文化在美国的传播，不能不说是个奇迹。
米亚早年专攻法国语言文学，此前从未做过任何跟历史有关的工作，这个故事让她着迷，甚至走火入魔。她对丁龙产生强烈的兴趣。
2、
那么一个社会最底层的华工怎么挣到12000美元（相当于今天两千万人民币），他是靠什么起家的？又对当时美国社会和哥伦比亚大学产生什么影响呢？
这就要必须提一个人：贺拉斯•沃尔普•卡朋蒂埃。毕业于哥伦比亚大学法学院。十九世纪五十年代加州发现的金矿，引发了淘金热，卡朋蒂埃立刻前往加州，并在加州建立了自己公司。后来创办加州银行，并成为总裁。卡朋蒂埃兴建了一座全新的城市，取名奥克兰，并自任市长。他拥有中太平洋铁路公司的大量股票，后来又兼任加州电报公司和欧弗兰电报公司的总裁，建立起第一条从西海岸通到犹他州的电报线路，连接了美国东西岸。同时他也是数个铁路公司的董事会成员，可是说是加州最有影响力的大亨。
而丁龙一开始就是在加州建铁路的华工，后来成为了卡朋蒂埃的众多家仆之一。当时卡朋蒂埃的不择手段和暴脾气是当地出名的。一天，就是喝醉了酒，他怒骂惩罚所有的仆人，说要将他们统统赶走。第二天醒来，才发现被早就心有不满的仆人们全都走了。卡朋蒂埃一生未婚，偌大的房子中只剩下自己孤家寡人，心情凄凉。但没想到的只有丁龙留了下来。卡朋蒂埃问他为什么能够忍受不走，丁龙说起自己记得孔夫子说的，受人之托，忠人之事；人要忠心，要珍视自己的荣誉。
从这时开始，卡朋蒂埃被丁龙的善良真诚所感动，也开始真的了解东方的中国文化。二人关系也从主仆关系转变成朋友关系。丁龙成了他的朋友兼管家。
1889年，卡朋蒂埃从加州返回纽约时，1890年，丁龙第一次出现在美国统计报告中，当时是作为卡朋蒂埃曼哈顿住所中的一员，被称为“华人帮佣”(Chinese help)，但是到了1900年，他已经是卡朋蒂埃的一个伙伴（companion）了。
3、
卡朋蒂埃问丁龙，为了感谢这么多年忠心耿耿的服侍想得到什么回报。丁龙希望在美国最好大学之一的哥伦比亚大学建立汉学系，让美国人能够更多了解中国文化。
1901年6月，卡朋蒂埃向哥伦比亚大学校长塞斯•洛（Seth Low）捐了10万美元，并致信：“五十多年来，我是从喝威士忌和抽烟草的账单里一点一点省出钱来的。这笔钱随信附上。我以诚悦之心献给您筹建一座中国语言、文学、宗教和法律的系，并愿您以‘丁龙汉学讲座教授’为之命名。这个捐赠是无条件的，惟一的条件是不必提及我的名字。但是我要保持今后追加赠款的权力。”
丁龙也捐献了自己的积蓄，并在纸条上写道：“先生，我在此寄上12000美元的支票，作为贵校汉学研究的资助——丁龙，一个中国人。”
但此时正是美国社会的排华时期，以一个中国仆人名字命名一所名校的一个文化项目这是不被社会主流认可的。当时哥大的校长塞斯•洛非常犹豫。
卡朋蒂埃的便多次写信高度赞扬的丁龙的人格：“丁龙的身份没有任何问题。他不是一个神话，而是真人真事。而且我可以这样说，在我有幸遇到的出身寒微但却生性高贵的绅士中，如果真有那种天性善良、从不伤害别人的人。”
“……这是一个罕有的，表里一致、中庸有度、虑事周全、勇敢且仁慈的人；谨谨慎慎，克勤克俭。在天性和后天教育上，他是孔夫子的信徒；在行为上，他像一个清教徒；在信仰上，他是一个佛教徒；但在性格上，他则像一个基督徒。”
也是７月２０日给哥伦比亚大学校长的一封书信中，卡朋蒂埃他指出美国社会对华人的偏见：“我不是中国人，也不是中国人的子孙；也不是残酷和落后的中国的辩护者。其统治者的罪恶使得它在行进途中蹒跚踉跄、步履艰难。但是对我们而言，是应该去更多了解住在东亚及其周边岛屿上大约７亿人们的时候了。在我们模糊的概 念中，他们似乎只是抽食鸦片、留着猪尾巴一样的辫子的野蛮的族群或崇拜魔鬼的未开化的人。”
这件事情在当时美国社会造成巨大的舆论和影响，甚至都传到了中国。当时慈禧太后听说以后，立刻捐赠了包括《钦定古今图书集成》在内的5000余册图书，李鸿章和清政府驻美使臣伍廷芳等人都有捐赠。
终于，西方文化近代史上第一个以中国捐款人的命名文化项目诞生了。哥伦比亚大学汉学系也因此成为美国最早、也是最著名的汉学系之一。以后卡本蒂埃不仅捐助哥伦比亚大学建立了汉学系，也捐助加利福尼亚州的加州大学，加强对中华文化和思想的研究。他还不断地追加给汉学系的经费。卡本蒂埃生前曾多次来广东，并向我国最早设立的西医学府-------广州的博济医学堂捐款2.5万美元。1936年，博济医学堂发展成为岭南大学医学院。如今，在岭南大学医学院的捐款者名单上，可以查出他是当年最早的捐助者之一。
4、
一个美国大亨为什么能如此帮助自己曾经的仆人推行中国文化，正是因为他看到了丁龙的人格魅力，更体会到了这人格后面的中国文化深邃。而丁龙，这个没有读过多少书的人，也许不懂得太多的大道理，仅仅以卑微之身，微薄之力，让美国能更好全面的了解中国，其爱国赤诚之心可见一斑。
一个人并不是高贵并不是全是因为他的社会地位，他的高贵更体现在他的人格和想法上。这点正是丁龙赢得卡朋蒂埃尊重的原因。1901年卡朋蒂埃和丁龙从中国回来，两人共住一个高级包间。旁边的乘客提出抗议，要求这个中国仆人去下等仓。卡朋蒂埃告诉大家，他是这个中国人的秘书，而这位中国人则是一位有名的哲学家。于是此后，船上的人以便以崇敬眼观去看待丁龙。
在这个真实故事里我们可以感到，在卡朋蒂埃眼里，丁龙不就是一个让他知道中国文化和中国人性格的“朴实的哲学家”么？
但是1906年，丁龙买船票回到中国，以后他回到中国住在哪里，又干了什么，再也找不到任何资料了。一个普通人面对回国可以出名的机会却保持了沉默，这样的灵魂不高贵么？从一个华工成为一个百万富翁，本来也是传奇。美国人了解中国文化，建立世界上最好的东亚学院，这样小人物人不值得尊重么？
米亚认为丁龙回到中国以后查不到一点消息的原因，是因为他的英文名字“Ｄｅａｎ Ｌｕｎｇ”译音被翻译为“丁龙”，可是Ｄｅａｎ可能并不是汉语中的姓氏“丁”，而有可能是“田”。在英国伦敦发现的资料上，Ｄｅａｎ Ｌｕｎｇ后面所附的汉字清清楚楚地写着“天 ”，有可能Ｄｅａｎ Ｌｕｎｇ的中文名字很可能就是“丁天龙”。
