大多數人誤認為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》其實這是錯誤的。 三易是北斗天道崇拜的產物，自古有之，合稱易經。中國自古有三易，一是連山，二是歸藏，三是周易，其中連山易是中國易經的源頭。在《周禮》中有記載：“太卜掌三易之法，一日連山，二曰歸藏，三曰周易。”在《三字經》中也提到：“有連山，有歸藏，有周易，三易詳。”
三字經中提到連山易
有部分學者認為三本易是三個不同的易經體系，其實是不全面。
在東漢大儒鄭玄《易贊》及《易論》雲：“夏曰連山,殷曰歸藏,周曰周易”。可知三易自古就有，並且在夏、商、周分別有不同的叫法。原因是“古易”一直在向“今易”的方向演變，爻象及筮法發生了變化，名稱及內容也必然隨之改變。也就是說，我們現在看到的周易的卦形和爻形，並非一開始就是這個樣子的，而是沿著由繁至簡的規律一路演變過來的。從古易《連山易》演變《歸藏易》最後變成《周易》，前後用了數千年的時間才得以完成。
易經發展史
古之《周易》非今之《周易》
在這裡要重點聲明一點，此上文提到的周易，而並非是流傳至今的《周易》。就像現如今《道德經》流傳下來的版本，也分很多種。現在流傳下的《周易》，是不完整的，有部分版本是完全錯誤的。因其流傳至今的“周易”不完整，像是沒有根的樹成了空中樓閣，這也造成了中醫基礎理論的殘缺不全。又因現流傳下來的周易在本質上是占卜之術，中醫便有了巫佔的惡名，被西醫斥之為迷信和不科學。但無人知曉：“連山易”最初並非只是占卜之術。“連山易”與“神農本草經”的誕生有關，“占卜術”只不過是其衍生品而已。雖然“占卜術”依據的也是“連山易”天地人生命週期同時性原理，但“占卜術”產生的較晚，到商時才最為興盛。
易經
“連山易”與“神農本草經”的誕生
6500年前的神農本草時代並沒有周易，但卻有連山易，後來又有了歸藏易和周易。三易一體，易出於天。如果將易經比作一棵參天大樹，連山是樹根，歸藏是樹幹，周易是樹冠，但由於連山與歸藏的斷層（被失傳），現在只剩下樹冠，卻沒了根和幹。
但人們有所不知，五運六氣始於連山易，而非周易，是連山易首創五運六氣說和天地人生命週期同時性原理。在《連山易密蹤》一書提到：《連山易》幾千年來，尤其是在秦朝統一中國前一直是在皇宮內苑傳留之經傳，決非民間所能涉及到的一部曠世鉅著、不二法門。《連山易》與現今流行的《易》除64個卦符卦名相同外，其餘理論體系等都不相同。
連山易密蹤
三皇五帝是我們中華民族的源頭，伏羲畫卦是中國文化的源頭。上古三皇中伏羲號天皇，女媧號地皇，神農號人皇。伏羲畫卦創連山易，人皇神農出於對天皇伏羲畫卦的感恩，亦自稱自己為“連山氏”。神農曆經萬難，含辛茹苦嘗百草的行為，不惜用“連山易”以身試法，方集“神農百草經”之大成也！
神農百草經
關於連山易
同樣是中國的《易》，不應有兩種差異巨大的理論體系，其原因是自秦焚書以來，真本不再敢面世，兩千多年來一直是在江湖間秘傳，因為它是一部“真話”，是唯物無神論著，衝擊了“君權神授”論，皇家的神權統治非常忌怕它，但又得應付百姓民眾，故從漢初以京房為代表的“五行家”把《易》的內容大肆修改，原卦詞、訓詞、誥詞、象詞統統隱去，編的卦詞象詞文不對象；變爻詞指天說地不知所云(出自連山易密蹤），再加上五行：金、木、水、火、土，把八卦的八個概念變成五個概念，這與原經大相徑庭。
2012年《連山易》一書在深圳出版
《連山易》不同於他易的是,不用五行生剋制化論，而用六氣，“盛、強、旺、傷、死，”而是用中醫學中講的，溫、熱、寒、涼、署、燥的六氣變化來指導生命生息週期的辨證論。這是連山易與現流行的易的最大不同之處。
關於《歸藏易》
“歸藏易”其實就是“繩結卦”，由“龜藏易”演變而來。因其用“繩結”代替了“龜甲”，“繩結”出而“龜甲”藏，因其便於收藏而又被稱之為“歸藏易”。
龜甲
“繩結卦”的核心是象數轉換；即先把爻的“象”轉換成“數”，然後需要時再把“數”還原為“象”。所謂“數字卦”的“數字”功能，其實不過是古人在“結繩記卦”時，將五個古爻符號轉換成“結繩記卦”的五個繩結數據，目的是便於收藏，“歸藏”就是收藏；需要時又能根據繩結資料很快還原出古卦形的“數據卦”。用繩結記卦的“數據卦”是周易術數的前身，也就是人們認為早已經失傳的“歸藏易”。因此，“歸藏易”就是“繩結卦”。
易經文化
《歸藏易》有規策的講法，如歷代易書中都講乾之策216，但沒論它的出處為何？這要先論乾之策數，乾稱為九，九乘四為四季，等於三十六，三十六再乘代表六氣（六爻）的六等於216策。乾卦策數在八個卦最大，故四月乾為天。再用216乘東南西北四數，為864叫規，也叫飛規。就是指太陽在地球上一年四季的照射面積，在過去易書中人們一直猜想《歸藏》易，其實是“規長”，《歸藏易》是中國古老的數學體系的易學，至後代被部分編入宋代《萬算統宗》一書中。《歸藏易》主要是以一個已知數求多未知數的數理邏輯系統，又叫規策隅向定律。又論歸藏之藏亦是象藏之說也對。
日月生易
易經文化是我們中國獨有的源頭文化，其知識體系源自於古代先民留給我們的天文體系。要學好易經必須好好學習天文，天文是易學的源頭，易學來自於天文，重要的話說多幾遍。
此文來自於“連山易國學院”頭條號，想了解更多易經知識，請關注我們，有什麼問題可以評論下方留言，您的支持是我們進前的動力。
