今天约了一位同行朋友吃素食，之后喝咖啡。
吃素食，是因为前两天的精神分析读书会上听到她现在开始吃素了，这让我颇为欣喜，以后自己想吃素的时候又多了一位同伴，另一方面，是在过年的时候她独自去了一趟藏区的五明佛学院住了十来天，我一直对她这一段经历颇为好奇，但阴差阳错一直没碰面，今天因缘具足，得以交流。
这位同行是我见过的对心理咨询师这职业执念最重的同龄人之二，之一是我自己。
她在读远程的澳洲某大学的心理学硕士，她学英语，她参加精神分析读书会，她参加心理咨询督导，她参加婴儿观察小组，她参加留守儿童的心理关爱项目……
要问我为什么知道这些，因为这些活动很多我也参加了，我们在同一组，所以知道。
今天我们也聊到了这个话题，为什么自己对做心理咨询师这个事情如此执着，其实，当我们同时提到这个问题的时候，我们都已经知道，当我们意识到自己对心理咨询有如此执念并淡淡的讨论的时候，强烈的执着已成为一种过去式了。
我们提到，在过去，我们是如此地向往成为这个行业的顶尖的大咖，以至于整个努力的过程都充满了匮乏感与求不得苦，而在此时，我们回头望去，这并非是一种真正多么利他的动机，而是一种利己的需要，是我们自恋的需要，是我们不能接受自己是个不重要的人物这种现实。我们期望通过这一目的来实现自我的重要感，让自己的小我得以满足，这与之前在其他行业自己期望有所成就并无本质的不同。
当一种热爱成为达到某个目标的工具之时，热爱已荡然无存，不过是贴着“热爱”的标签的工具罢了，和贴着“扳手”标签的工具并无不同。
谈到这里，我们都释然地笑了，很神奇的是，当我们不在热衷于在某个职业一定要做出什么成就出来的时候，我们突然感到了真正的对心理咨询的热爱呈现并流动了出来，那种感觉大概可以形容为，我做这件事情，仅仅是我想做这件事情，而不是要利用这件事情到达某个彼岸。
它不如过去那么强烈，但却比过去更加浓郁和真切。
由此，我们谈到了意义感对于人的禁锢作用。她说到在佛学院的时候，她跟随大家，做饭就做饭，上课就上课，聊天就聊天，睡觉就睡觉，仿佛不太愿意去在做这些事情的时候思考做这些的意义是什么了，感受到了一种自由。
这让我们不禁开始聊起，当一个人被意义感所困，孜孜以求要追求一个所谓有意义的人生的时候，与追求有钱、有名、有权、有势的人，并无不同，都像屁股着了火的猴子一样，感到焦躁不安，时不我待。
这让我们想起，一个人过的幸福，也许并不见得是过上一个所谓有意义的人生，也许是过上一个不被是否有意义这个问题所困扰的人生。
我想，一个人真正不那么急切地去证明自己的价值，不满世界去寻找自己的生命的意义，不强烈地期望成为某一个人的时候，属于他的生活才开始吧。而属于价值观、意义、成功的人生才告一段落，这种放下，就像一个重生的人爬起来，拍拍屁股望望身后的那具尸体，毫无眷念，或者像一只蝴蝶飞出蝉蛹，再也不会回来。
咖啡喝完，时间也差不多了，她感谢我请的素食，我感谢她请的咖啡。
我们都带着这交叉的感悟，怀着对对方分享的谢意，挥手道别。
我常常想起，生命是什么？我想，生命会不会是一条河流，它静静地慢慢地流着，不疾不徐，并不关心明天是否来不及做什么，也不去扯淡这样流淌是否有意义，它流淌，只是因为因缘所致，已经流淌了，那就流淌着吧。
让我想起听过的一曲老歌——《静静的生命，慢慢的河》。
有所感，故作此文。
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作者：树洞先生，国家三级心理咨询师、国家三级婚姻家庭咨询师、IPTA国际职业培训师、内观禅修行者、极简主义者。专注抑郁情绪及个人成长课题的心理咨询，有心理咨询需要的朋友可私信树洞先生。
