在“壹心理”回答的問題，分享到此：
先上問題截圖：
回答：您好！看到您的這個問題，我很有感觸。謝謝您的提問，提出了大家心中的疑問。
我想把您的問題分作兩段來回答，第一段是分析下我們自卑的原因。第二段是您問到的如何克服的問題。
- 我們為什麼總是感到自卑？
人為什麼自卑，我想從人本主義心理學家卡爾羅傑斯的觀點談談，因為就這個問題，我覺得用他的觀點解釋是最簡單易懂的。卡爾羅傑斯提到過一兩個重要的概念，一個叫機體評估過程，另一個叫價值條件。
當我們還是小嬰兒時，我們一般都會比較信任自己的機體評估過程，比如餓了就哇哇哭，媽媽就會過來餵奶，“餓”帶給我們機體切實的感受，並且我們信任它，所以會毫不猶豫地大哭來向母親釋放自己需求的信號。但隨著我們的成長，我們開始被教會這個社會的很多規則、條件，甚至有父母很直白地對孩子說：“如果你不聽話，我們就不要你了”，慢慢地孩子就形成了一個價值條件：“自己只有聽話，才會被愛”，隨著在社會中被教育的增加，我們增加了越來越多的價值條件，比如“我必須有車有房，才能結婚”、“我必須有錢有地位，才能獲得別人的尊重”等等，而不自卑，每個人後面的價值條件不同，我不能給您妄加判斷，否則就是暴力分析。我也只會在心理諮詢中和我的來訪者去探討，看看他背後的價值條件是什麼。現在非諮詢場合，我可以給您舉個例子，比如，一個長相普通小姑娘，從小因為家庭成長的原因，形成了“只有漂亮的女人才能自信”的價值條件，在沒有意識到自己的這個價值條件前，她會一直因為自己的長相自卑，且認為就是自己不夠好，把憤怒轉向自己，導致抑鬱等等。當然，這裡只是為了簡化舉個簡單的例子，實際案例中比這個複雜很多，比如這個女孩，她對長相需求的價值條件，也許背後有更深的價值條件，如鏈如網環環相扣。
接下來，回答如何克服的問題。
- 如何走出自卑心理？
在這個問題上，卡爾羅傑斯是這樣說的：諮詢師為來訪者提供一個良好的諮詢環境和一段好的諮詢關係，促使來訪者發掘自己積極向上的“自愈力量”使自己得以療愈。當然，態度和方法也說了，無條件積極關注和共情等。而成功的心理諮詢是使來訪者發生“建設性的人格改變”為標誌的。
說到這裡，可能覺得還是有點懵，不知道卡爾羅傑斯說的這是啥意思，啥自愈力量？啥無條件積極關注？啥建設性的人格改變？what are you talking about？
說到這裡，我想分享的羅傑斯的觀點就分享完了。我想從另一個角度來談談心理的療愈或者說您所提到的“克服”。
首先，療愈的關鍵是“覺察”。不管是佛家禪修系統對“覺察”的強調，還是精神分析大師弗洛伊德所說的“潛意識意識化”，還是卡爾羅傑斯，還是認知行為主義。我們都無處不看到“覺察”這項能力的身影，覺察是一種可以被訓練的心的能力，佛教唯識宗把心的功能為四部分，相分、見分、自證分和證自證分，其中的自證分和證自證分就說的是心覺察的功能。可以說，在心理諮詢中，很重要的工作，就是和來訪者一起去摸索那部分未曾被來訪者覺察到的自動運作的心理過程。
說到這，可能有人會問，覺察到了又如何呢？不是還那樣嗎？不是的，覺察是很重要的一步，就像您不知道自己在做噩夢時，您會恐懼，但當醒來，您覺察到原來剛才是做了一個噩夢，您可能自己就能從那種恐懼回到安穩的現實了，並不需要我去多此一舉提醒您剛才是做夢。所以，從這個角度來說，無所謂克服，之前認為需要“克服”，是因為彷彿真的有東西需要“克服”，覺察過來以後，並沒有什麼需要克服的。就像我們不用趕走黑暗，當光明升起，黑暗自然消失，這是一個同時伴隨的過程。
當然，如果說後續工作還有沒有呢，當然是有的，因為覺察並不穩定，需要諮詢師在諮詢中不斷幫助來訪者夯實某些東西，使其對自己領悟到的某些東西的確信越來越穩固，使建設性的人格變化成文穩固的人格變化。這也是我們會看到心理諮詢有的會持續進行好幾年的原因。因為過程的確緩慢且不易。
好了，這就是我所分享的答案，不知道您是否還滿意，祝萬事如意。
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作者：樹洞先生，國家三級心理諮詢師，國家三級婚姻家庭諮詢師，IPTA國際職業培訓師，內觀禪修行者，擅長抑鬱焦慮、婚戀情感、個人成長方向心理諮詢。有心理諮詢需要的朋友請私信我。
