泰戈爾飛鳥集中有許多經典的詩句，其中有一句頗富哲理的是，世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我在你面前你卻不理解我。
這句詩提到國家意識層面上來講就是，兩個國家最遙遠的距離不是你我之間隔了一個太平洋，而是我覺得我只是在做著一些理所當然的事情，你卻一臉疑惑加驚異地看著我說：“這是做甚？”
不同的國家，不同的文化背景，不同的意識形態成為不同國家人們交流溝通的最大障礙。比如對於在戰場投降這件事，中國與美國就有著相差甚遠的認知。
在中國人的意識中，民族和國家的利益是第一位，個人利益第二位，我們常說的是“有國才有家”，國家是大家，家庭是小家，必要的時候，寧願犧牲小家成就大家。所以一旦上了戰場，中國軍人不僅是為自己和小家而戰，更是為了身後千千萬同胞而戰。因此，他們絕對不會退縮，更不會投降。
投降在我們的意識裡邊就是那些懦弱無能，貪生怕死之類才會做的事。
中國古有以“馬革裹屍”“戰死沙場”為榮，今有以“為國捐軀”為義。近代中國曆經成百上千場戰爭，每一場戰爭都湧現出一批令人敬仰的英雄烈士，征戰國外的時候亦是如此，從一戰到越南戰爭，中國軍人都展現了自己“寧死不屈”的氣節。
美國士兵則截然相反
而美國在戰場上的態度卻與我們大不相同，特別是對待投降這件事情上，其做法與我們大相徑庭。
在美國製定的《美國軍人行為準則》中，除了一些宣誓，大部分都在講怎麼避免做戰俘，萬一被俘，該怎麼應對。投降，給那些被逼到絕路的軍人一線生還的機會，但只能作為最後的選擇。
《準則》裡邊有這樣一段話：
I will never surrender of my own free will .If in command ,I will never surrender the members of my command while they still have means to resist.
我絕不出於個人意願主動投降。如果作為指揮官，我在所部還有抵抗能力之下絕不下令投降。
從這《準則》中我們也可以看到，美國也是不希望自己的士兵輕易投降的，但是到山窮水盡的時候不得已而投降，也是可以接受的。
也就是美國支持他的士兵可以且僅能在彈盡糧絕，幾乎陷入絕境的時候投降，以求自保。
法定允許投降
當然，對於“絕境”的界定，他們並不是由士兵自己定的，而是標有清晰的條目，第一：沒有子彈也沒有支持活下去的物資了，第二：孤立無援，第三，傷亡率在百分之六十以上。
這樣的情況下可以投降，且這樣的投降是法律承認的。
之所以有這樣的規定，美國人堅持了以人為本的理念，活著就是最好的結果，為了保障士兵的生命安全，允許士兵進行投降。畢竟再拼死抵抗也沒有辦法挽救形勢，只會再搭上自己的生命的時候，倒不如投降，至少還能保住自己的生命。
美國的士兵也覺得自己已經為國家流血流汗，做出了一定的犧牲了，有權利在最後關頭選擇保住自己的生命。
另外一個重要原因就是，美國培養士兵的成本是非常高昂的。
訓練每名士兵大概就要花費十幾萬美元，空軍的成本更高。辛辛苦苦培養了那麼久，死了就等於前期的鉅額投資全部付諸東流，而且政府還要支付給去世的士兵家屬高昂的撫卹金。
與其這樣，還不如投降，留有一線生機，爭取生存下來，等待時機回國，繼續為國效力。依法投降這種做法雖然保護了人權，但確實不利於戰鬥力。美國士兵上戰場除非受英雄夢激勵一時熱血沸騰可能會有決一死戰的衝動。大部分人都以能活下來為原則，所以難免就有些貪生怕死。
為了方便投降，隨身攜帶投降書
在二戰中，每位美國士兵身上都帶著一張印有美國國旗的投降書。這份投降書是一塊長約40釐米，寬約30釐米的黃色尼龍絲綢。為了防止敵方軍人看不懂這份投降書，這份投降書上還分別用13種不同文字寫著:
“我是美國人，請不要殺我，同時想辦法把我送回美國，我會通過美國政府交涉，好好報答你們。”
他們甚至同時把這份投降書縫在衣服上，以防在打仗的時候丟失，這就讓美軍成為最“慫”軍隊的說法石錘了。
在越南戰爭中，有一個王牌飛行員被擊中戰機後跳傘逃生，結果一到陸地就被越南軍團團圍住了，不過這名飛行員並不害怕，不慌不忙地抽出他的投降書，雙手打開舉高給越南軍看。這樣類似的例子比比皆是，在越南戰爭中，就有一支連，連長帶著整連集體向解放軍投降，這也是美國組建獨立戰爭以來，第一支向外國投降的軍隊。
