泰戈尔飞鸟集中有许多经典的诗句，其中有一句颇富哲理的是，世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我在你面前你却不理解我。
这句诗提到国家意识层面上来讲就是，两个国家最遥远的距离不是你我之间隔了一个太平洋，而是我觉得我只是在做着一些理所当然的事情，你却一脸疑惑加惊异地看着我说：“这是做甚？”
不同的国家，不同的文化背景，不同的意识形态成为不同国家人们交流沟通的最大障碍。比如对于在战场投降这件事，中国与美国就有着相差甚远的认知。
在中国人的意识中，民族和国家的利益是第一位，个人利益第二位，我们常说的是“有国才有家”，国家是大家，家庭是小家，必要的时候，宁愿牺牲小家成就大家。所以一旦上了战场，中国军人不仅是为自己和小家而战，更是为了身后千千万同胞而战。因此，他们绝对不会退缩，更不会投降。
投降在我们的意识里边就是那些懦弱无能，贪生怕死之类才会做的事。
中国古有以“马革裹尸”“战死沙场”为荣，今有以“为国捐躯”为义。近代中国历经成百上千场战争，每一场战争都涌现出一批令人敬仰的英雄烈士，征战国外的时候亦是如此，从一战到越南战争，中国军人都展现了自己“宁死不屈”的气节。
美国士兵则截然相反
而美国在战场上的态度却与我们大不相同，特别是对待投降这件事情上，其做法与我们大相径庭。
在美国制定的《美国军人行为准则》中，除了一些宣誓，大部分都在讲怎么避免做战俘，万一被俘，该怎么应对。投降，给那些被逼到绝路的军人一线生还的机会，但只能作为最后的选择。
《准则》里边有这样一段话：
I will never surrender of my own free will .If in command ,I will never surrender the members of my command while they still have means to resist.
我绝不出于个人意愿主动投降。如果作为指挥官，我在所部还有抵抗能力之下绝不下令投降。
从这《准则》中我们也可以看到，美国也是不希望自己的士兵轻易投降的，但是到山穷水尽的时候不得已而投降，也是可以接受的。
也就是美国支持他的士兵可以且仅能在弹尽粮绝，几乎陷入绝境的时候投降，以求自保。
法定允许投降
当然，对于“绝境”的界定，他们并不是由士兵自己定的，而是标有清晰的条目，第一：没有子弹也没有支持活下去的物资了，第二：孤立无援，第三，伤亡率在百分之六十以上。
这样的情况下可以投降，且这样的投降是法律承认的。
之所以有这样的规定，美国人坚持了以人为本的理念，活着就是最好的结果，为了保障士兵的生命安全，允许士兵进行投降。毕竟再拼死抵抗也没有办法挽救形势，只会再搭上自己的生命的时候，倒不如投降，至少还能保住自己的生命。
美国的士兵也觉得自己已经为国家流血流汗，做出了一定的牺牲了，有权利在最后关头选择保住自己的生命。
另外一个重要原因就是，美国培养士兵的成本是非常高昂的。
训练每名士兵大概就要花费十几万美元，空军的成本更高。辛辛苦苦培养了那么久，死了就等于前期的巨额投资全部付诸东流，而且政府还要支付给去世的士兵家属高昂的抚恤金。
与其这样，还不如投降，留有一线生机，争取生存下来，等待时机回国，继续为国效力。依法投降这种做法虽然保护了人权，但确实不利于战斗力。美国士兵上战场除非受英雄梦激励一时热血沸腾可能会有决一死战的冲动。大部分人都以能活下来为原则，所以难免就有些贪生怕死。
为了方便投降，随身携带投降书
在二战中，每位美国士兵身上都带着一张印有美国国旗的投降书。这份投降书是一块长约40厘米，宽约30厘米的黄色尼龙丝绸。为了防止敌方军人看不懂这份投降书，这份投降书上还分别用13种不同文字写着:
“我是美国人，请不要杀我，同时想办法把我送回美国，我会通过美国政府交涉，好好报答你们。”
他们甚至同时把这份投降书缝在衣服上，以防在打仗的时候丢失，这就让美军成为最“怂”军队的说法石锤了。
在越南战争中，有一个王牌飞行员被击中战机后跳伞逃生，结果一到陆地就被越南军团团围住了，不过这名飞行员并不害怕，不慌不忙地抽出他的投降书，双手打开举高给越南军看。这样类似的例子比比皆是，在越南战争中，就有一支连，连长带着整连集体向解放军投降，这也是美国组建独立战争以来，第一支向外国投降的军队。
