评论君说
传统被社会惯性延续是不需要理由的，但重新恢复，人们就必然会多问一句“为什么”。
作者 ｜敬一山
近日，浙江衢州市教育局发布通知，要求把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范。老师称，此举是“疫情下顺势继承传统文化”。
网络检索可以发现，衢州一些学校推广作揖礼其实已有好几年了，这次因为和疫情挂上钩，所以又成了“新闻”。而在这条新闻下面，一些旧争议依然碰撞激烈。
批评者认为这就是博眼球、炒作，如今社会人们都已习惯握手礼，校园里注目礼、敬礼等也足够表达尊师，何必还要把这个注定很难流行的古礼挖掘出来呢？
支持者则认为，这些年汉服在社会越来越流行，说明大家对传统文化越来越有认同感。学校教育也注重挖掘传统文化资源，这是很值得鼓励的事情。
孰是孰非，一时还真不好下定论。因为作揖礼本身，是个相对中性的传统。如果现在谁去挖掘推崇跪拜礼之类的，恐怕舆论会一片骂声。而作揖既是古礼、有传统特色，现代人看着好像又还能接受。
所以，对于衢州教育界的尝试，倒也不用急于盖棺定论，就当他们在做一场“复古试验”，看到底能走多远，能有怎样的效果。
在争议中，有些衢州网友也出来为家乡辩护，说他们当地一直在发展传统文化，比如近几年城市对外释放的口号都是“南孔圣地，衢州有礼”。这个作揖礼，只是发扬传统的一部分，并非刻意作秀。
只不过，如果当地真是推行了好些年，那外界自然也可以疑问：作揖礼在当地社会的接受度、流行度怎样呢？如果只是中小学生被规定必须作揖，而出了校园，该握手握手，该现代的现代，那这个作揖礼除了给学校、给教育局刷了点存在感，又有多大意义呢？
当然，如果作揖对于当地的传统文化氛围，真的起到特别的作用，甚至已经成为当地日常礼仪的一部分，那我们也乐见其成。只是这样的可能性，似乎并不大。
在网上的争议中，还有不少网友举日本韩国的例子，甚至有人说，日本的鞠躬礼比作揖礼还要“夸张”，怎么不见大家批评？意外之意，这是批评者价值观割裂，中外有别。但这中间其实存在很大区别。传统一直被延续是一回事，已经因各种原因被中断而要再度恢复，则是另一回事。
传统被社会惯性延续是不需要理由的，但重新恢复，人们就必然会多问一句“为什么”。而“新的传统”会构成“复古”的强大阻力，大家为什么要把已经习惯的握手再切换回作揖呢？就因为作揖看起来更“传统”？
实际上，没有什么传统是恒定不变的。就算是日本，鞠躬礼也是越来越简化，握手礼越来越常见。在这个全球化的时代，要延续传统都不易，要“复古”当然就更难。
※ 编辑｜程仕才
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