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我們大蚌湖柳氏一支人世棲洞庭溼地洪湖水岸，先祖遷徙於此食釆耕種凡數百年了。水無邊、田豐沃，世代耕讀相傳。
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柳家老墩就幫襯在洪湖洪憲堤上，就地開渠取土升墩，單憑一代代人的肩膀擔起偌大一座墩臺，繞村柳河也應勢而生。河邊古柳婀娜，茅屋炊煙，遠遠望去，好一處景色家山。
舊時水患頻乃，平凡農村但求溫飽談不上有多少勝跡。識得湖風浪雨，黃曆節氣就足以應對耕種了。要說疲憊農耕熬得住千年風雨，村野鄉邑也有精神風化，那就是洞庭儺舞“下菩薩”了。
下菩薩是荊南溼地原生態農耕風行的一種民俗活動。過去只因湖荒野澤的原始耕作近乎於“刀耕火種”，人的力量薄弱不足道，一種作申張、作怨訴、作祈禱的“神舞儺戲”應運而生，把人間之萬般無助求之菩薩來開釋。以“菩薩保佑”為訴求，民順之。
正是，穹籠洪荒，長夜茫茫，草民心苦，古儺蒼涼。唯有哀聲，不矜不藏，悲慼之至，容我狷狂。求菩薩來，謀其稻粱……
記得那一年秋天回故鄉，月黑風高很晚了，激越的槳樁河被野穹含蓋，默默的不見水流聲息。望老屋，叢樹遮，野天寂……
遠遠地傳來老墩上沉鬱砰實的儺鼓，斷續夜風斷續的荒腔野喏，發出一種不可言狀的古儺調，闌秋愁煞露浸衣，歸客好心憐。那莫名的拖腔哀遠無轍，失落的頓挫叫人傷心。我不由得加快了步子，去趕老墩的“秋社儺鼓”，鼓陣上神秘的打卦起課，爙災祈福招式。
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昶爺是遠近聞名的馬角師傅，傳說是在舊時薦三爺名下“渡的菩薩”。他自幼悟性超人，天生一副好拳腳敏㨗如猿，嫡傳的儺鼓花腔是哭也逼不出的“巫音”。說有一年在七港打卦做法，後半夜唱到魂迷處，湖裡的漁火都滅隱了……
白日裡照樣犁耙磙耖的昶爺一穿上神衣就心馳神象了，莫名的“通神意念”在“方士”的心象裡狂奔起來，“古儺”以特異的表訴開啟了他與神的交流。他會唱，一種睏乏底層的哀怨愴然如咽；他會舞，一柄驅邪逐祟的神杖如金蛇狂舞；他一揮手，一跺腳，一呼哷，滿的是神秘。他呼風喚雨揮斥八極眼裡藏不住焦慮，他抖摟精神撐不住欲墜還支的疲乏。他盡力去追溯古儺的動作，與白天他老實農夫的躬耕身法絕然不同。
可憐的昶爺，與生俱來的智慧沒能讓他擺脫貧窮。他謙和寬厚，多思好學。他囊螢夜讀，恬吟虐唱，苦苦思索了一輩子。原始農耕敬重他這位上人，他看到了“迷信”中的一線光芒。
好多年他不再“下馬”了，神往鄉親繪聲繪色的滾釘板、踏赤炭、手探滾湯、口吐火球、倒爬菩提樹等絢爛“方術”只恐要絕跡了。舊時的鄉村誠不乏思考而每遭困惑，實未知“迷信”之外還有科學。昶爺睿思備受族人尊敬，卻從不與人交流。薦三爺有堂訓，“下菩薩”乃超凡意念，法乃師法，不可示予人！
萬般折騰裡少不了一位亦步亦趨的“副馬”，他是神的翻譯，忠實地把神叨的古儺語同聲譯給圍觀四眾，“儺神”的一招一式也由他用專門術語公示。
今日“做法”為請韋馱菩薩求借降魔金鋼杵，驅散南徙乍到的鳥兒。月黑風高忽呀呀一來就是一大群落田裡，沙嘎沙啞，熟谷只剩得光杵子了。那天生的扁喙原來是用來鏟食秋谷的，各生產隊均配有“夜襲隊”擾鴨護糧，怎奈那飢鳧貪食不怕死，萬里奔徙那鴨脯上只剩得一把刀了！
汆子兒說如今雙季稻，晚谷種多了搶割不贏。湖裡秋水深又闊，魚蝦遊得快，天落的“饑荒客”只有先救急搶點穀子吃了再說！工作組督糧緊，那鴨子又是靈性之物傷不得，萬里尋歸舊地，餓得飄得起來，我們一個種田的最怕餓出的苦，於心何忍呀！
“哥你看金鋼杵到了手！我的爺呀，好威武——”
好昶爺，德望翁，降魔杵，起儺咚，落湖水，借西風……
天光了，月亮落天邊，徏鳥會紛紛起翅望湖裡飛去，鴨兒們有經驗，白露未晞，退水絲草裡一定裹滿了毛蟹藻蝦……
嗟乎，先祖歷盡千辛萬苦逃難遷徙，竟沒忘忽把這等“齊民要術”傳予後人。勤勞與思變止於鄉村智者，試與神的智慧溝通，“馬角師傅”會使出百般招式來附會這種意願，試探草民聲怨能否暗合與神！
無助者每有神助，做法三天三夜，漸西風悽緊，秋鶩飛散。吾之大蚌湖魚米之鄉，人鳥情相安，動地秋社起儺威。
總記得兒時回鄉，槳樁河古渡野風蕭蕭，天底下一番綠色。
穀雨時節看綠色，細雨綠水青秧，那蛙聲十里就沒有過須臾消停。小滿芒種看綠色，那野澤裡荷風翻起千張綠，怎比得我那萬頃新稻放谷香。白露秋分看綠色，汆子兒說哥你不是祖宗傳下來的眼睛吧？這秋色是菩薩賜的酒。倘若四季田裡出綠色，我們農民只有吃牛草！
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秋天是農民最由著興子的時節。谷田裡暑氣消了，禾場裡“穀風”醉人，颺谷的風飛過糯草垛就聞出了棕葉香，碾谷的石磙吱吱吖吖唱，跑歪了軸，那牛兒也蹄下生風來了！
到底是汆子兒，說哥我明白了，原來你說的是有機綠色訝！
“哥你知青那些年回鄉歸田勞動不分季節，春季裡抓青蛙，秋季裡摸螃蟹，夜裡看我們“下菩薩”，連做夢都是綠色有機的。如今你看，我們的水，我們的田，水裡的魚，田裡的莊稼，色氣都變了......”
村裡將份子錢做了好些個“法事”，借不來金鋼杵了。
如今“下菩薩”鄉俗回潮了，不乏青年農民跳往試之。他們悵望“城鄉差別”久矣，落差之下不妨鬥興致吐甩腔舞跳儺以減輕失重感。可惜他們對神的感應太遙遠了，鄉村“迷信”已落盡其最後的繁華，智者昶爺已離他們遠去多年了......
時下村人心憂的事怕是還不止是水土了。
毛汆子兒說我們農民身上紫外線豐富，“春風楊柳萬千條”總有搔癢不到的地方！升墩要看風水，葺屋要分芷荷，祭祀因循祖制，祈願服從司儀；生兒要取名字，嫁娶要選吉日，出行掐算歸期，守土遵照黃曆；提倡詩書，讚揚科技，故土資源，梓桑環境，哪一樁不感念昶爺的春風？父母之邦，風雨運程，智者其憂也！
“陌上堯樽傾北斗，樓前舜樂動南薰”。依鬥歌薰，智者曾為“耕讀恬適”開了一帖方子——心中的菩薩會永遠讓你恪守公平!
嗟乎，動地儺鼓，可是心聲？
正是：西風愁起水參差 徏鳥嗷嗷糯谷遲
散板荒腔儺鼓戲 年年柳色是何時
《遙遠的知青-舞儺》2019-09-12舊金山
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甲午仲夏，我去夏威夷火魯奴奴島旅遊消暑，安排觀看波西利亞文化。夜深了天風輕唳，深海還託著晚霞，夜色好神秘。
舞者來了，是波西利亞土著。
舞到夜闌高興時，滿場吼喝，一名勇士揮雙股杵赤膊舞火，金色狂舞，似火神一般。忘機時刻，口吐火球，黑野海天一片驚呼！
正奇之，又起鼓聲，沉鬱砰然，撼人心魄，那鼓點力度節奏恰扣合吾心跡，象“下菩薩”。——咚，咚，咚咚咚……
我的爺吔，重洋遠蕃，吾大中華洞庭溼地之儺咚鼓也。
——甲午仲秋旅次檀香山歸來記之約培
2019年09月《上上閣》錄
