疫情期间确实无事可做，看电视剧《新世界》发现挺好看的，尤其张鲁一这个演员我个人比较欣赏，没想到这个剧里能演得那么让人讨厌。
正巧同时重新在读《乡土中国》，这部剧里几个角色人物关系也能沾得上乡土社会，借费老的差序格局来说说几个人物。
1 徐允诺
典型的守旧的人，最遵守主子包衣尊卑的人。关老爷败落了还是养着他和宝慧，与其说养着不如说是供着更合适，自己好不容易攒下的钱买地和房子写的还是主子的名字。在他这里被救能活下来都是主子给的，这个恩和这个人际关系一辈子都不能变。他守着这个人生信条直到最后。宝慧结局的回归也说出了真相，住在珠市口徐允诺在报恩让爷俩衣食无忧，其实是他们欠徐家的恩情，宝慧内心里看破了旧有主仆关系，回归到了“家人”的平等关系上。
2 铁林
这个人物可能最具有“乡土”性。费老在书中提到，传统的乡土社会人际关系像水面波纹从自己开始往外推，自己人的范围是伸缩的，时大时小。铁林一直碌碌无为不求进取，只求混日子过生活，想有出息又惜命。在功劳和保命之间他只管保命。自己人从媳妇三弟大哥和他们的家人这个范围，到后期只剩下了媳妇一个人。冯青波拿刀抵着他脖子，问最在乎谁，他回答他自个。在他的人际关系里最看重的只有自己一个，所以到了走投无路之际，他没有底线可以出卖插过香的兄弟，把“人不为己”作为信条。
3 金海
三兄弟里大哥是最远离乡村味的人，他最信的是“道理”，不因对象而改变。心上人的大哥坏了规矩，被抓入狱，该关多久关多久。为保徐天准备偷偷放了小耳朵的弟弟，最后没有放，还是因为不能坏了规矩。做了坏事的人就该接受惩罚。唯独在田丹这里，他是为了兄弟们关的她。一个没有做坏事，而且是为了北平好的人，在上级压力下只能关着。上刑也几次表达歉意，最后田丹越狱和他见面把其中道理说明白说清楚，金海信道理，去证实最终认清了沈先生的真面目。因为他坚持的道理，周围人都服他，称他为金爷，最后在宁波被追债人数落责骂，他也不还手认怂，欠债还钱天经地义。追债的对美兰凶，那股子爷的劲儿立马出来了，欺负女人不对，更何况是他的女人。
4 徐天
徐天的信条建立在自己是警察的身份上，不管不顾抓一切该抓的人，然后送到大哥的监狱里。他生活在车行车夫，老爷包衣的差序关系里，心底里并不认同，碍于对父亲的尊敬也并没有直接打破这一格局。最终在自己身上去贯彻他的信条，哪怕劫狱失败回来被父亲抽鞭子，他还是坚持做他认为应该做的正确的事情。杀人，这个念头是在贾小朵被杀之后才有，但也只是冲动，到最后他也没法真的去杀人，他的信条是惩罚有罪之人，是正义的代表。
5 田丹
带着新世界曙光提前抵达北平的田丹，没有一丝英雄主义的想法。无论是谁在聊起她的事业，都将她标榜在特别贡献的群体里。她每次的回答都是，我是普通人，我和你们和所有人没有什么不同。也是她真切的将法治理念带到了徐天周围，一而再再而三地提醒，新世界有新世界的秩序，过去的杀人偿命报仇雪恨，那种私了恩怨的时代已经过去，有罪的人应该接受人民的审判，让大众看清他的罪恶，给予公正公开的裁决。
在《新世界》里有许多乡村社会遵循的旧传统，例如金海让八青发话同不同意美兰和他去南边，说的是“家里有个男人”，也就是男的当家做主的观点；宝慧吐露心声，说自己需要一个自己的家，把自己看作需要依附丈夫才能长久生存的人，结局自己打破了它；祥子不愿意接手徐家车行，只认徐天这个东家。在进入现代社会城市化以后，以家庭家族为单位的合作小农经济变成了细分工的市场经济，人与人之间的粘连并不需要那么紧密，邻里之间也就没有那么熟络了。
