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尊老爱幼是中华文化的传统美德，下面我从心里发展的八个阶段来为你详细解释下,“大的要让小的”这一思想产生的根源：
1.婴儿前期（0～1.5岁）：基本信任和不信任的心理冲突，主要发展任务是获得信任感，克服怀疑感。
2.婴儿后期（1.5～3岁）：自主与害羞（或怀疑）的冲突，主要发展任务是获得自主感，克服羞耻感。
3.幼儿期（3～6岁）：主动对内疚的冲突，主要发展任务是获得主动感，克服内疚感。
4.童年期（6～12岁）: 勤奋对自卑的冲突，主要发展任务是获得勤奋感，克服自卑感。
5.青少年期（12～18岁）：自我同一性和角色混乱的冲突，主要发展任务是形成角色同一性，防止角色混乱。
6.成年早期（18～40岁）：亲密对孤独的冲突，主要发展任务是获得亲密感，克服孤独感。
7.成年期（40～65岁）：生育对自我专注的冲突，主要发展任务是获得繁衍感，避免停滞感。
8.成熟期（65岁以上）：自我调整与绝望期的冲突，主要发展任务是获得完善感，避免失望感。
首先，我们的父母是处在成年早期的，他们的自主性和大局观有已经基本发展成熟，希望孩子们之间能够亲密无间，和谐相处，这是他们的主要任务，同时幼小的生命是脆弱的，万一失去一个会让他们产生挫败感和孤独感，这种感觉如果处理不好是会产生创伤后应激障碍，也就是我们常说的PTSD。
其次，对于幼儿期或者青少年期的孩子来说，他们都有自己的发展阶段和主要任务，当不同发展期的儿童之前产生碰撞的时候，往往是处于后一发展期的获胜，加上他们心智尚未成熟，容易对前一发展期的孩子造成伤害，而前一发展期的孩子为了弥补这种差距，会极力的模仿后一发展期的孩子，造成发展的错乱且不稳定。这是“大的要让小的”最根本的原因。
最后，“大的要让小的”对么？还是这几个发展期，越往后，年龄差越小，也就是孩子会出现在同一个发展期内的时候，这种情况下，再让大的让小的，会对大的造成伤害，开始对小的有敌意和攻击；对小的过分爱护，也会让小的在某个发展期停滞不前或发展缓慢。这就出现了一个恶性循环：父母要求大的让小的-大的私下打小的-小的不断寻求父母庇护-父母再要求大的让小的。
优秀的父母，能够在合适的时候要求大的让小的，也会在合适的时候要求小的让大的，更多的时候是让他们自己处理自己之间的关系，让大的从自己内心想去照顾和维护小的，这才是智慧父母的选择。
事上开悟
忍让是"仁义礼智信，温良恭谦让"儒教传统美德中的其一，是封建礼教，有其局限性，之所以盛行流传是因为对统治阶级有利，统治者如此宣扬更利于给被统治者洗脑，使其奴化，使其减少对抗造反行为，有利于和谐统治。
相反若不然，被统治者都有″人人平等自由"，较真″王侯将相宁有种乎"！那还了得？
大家不会忘记伟人说过"传统文化不该照抄照搬，应批判继承，取其精华，去其糟粕…″
因此″同情弱者"或″悲天悯人″地"忍让"，要限度，因时空，分对象而宜，且不可盲目一味地以大让小，宠惯成其娇横毛病，对人对已都不好，即对他人不负责任，对自已也丧失原则底线，有必要的就有理有据的拒绝。
有时拒绝，也能得到尊重和理解！让其知难而退，相互尊重。更能彰显和谐平等自由。
大厨老齐
凭多吃了几年饭饭
