臺大公開課 歐麗娟 ----惜春（一）
四春隱含原應嘆息
儒--入世--探春
道--忘世--迎春 可憐之人必有可恨之處
生於世界 不在世界
佛--出世--惜春
惜---不應是珍惜愛惜而是吝惜
“表面韶華，要將其打滅”
惜春無代表花---苗而不秀
幼小是性格根源-----沒有判斷力
生命進展緩慢
第三回 林黛玉初見惜春 身量不足 形容尚小
四十回 劉姥姥進大觀園 惜春笑道請奶孃揉腸子 奶孃體現年幼
五十五回沒有談到會否重用惜春 四姑娘還小
六十五回 四姑娘還小
七十四回 小型抄家貼身丫鬟入畫的房間搜到外來男子所給之物（但實為兄長所給賞賜被入畫私藏）
惜春表現：不可原諒
惜春是賈珍的親妹妹屬於寧國府 和嫂子劉氏爆發衝突
到此為止 依然不涉世事
第七回送花給他戴 他說剃了頭就沒法戴花了
她的玩伴是小尼姑（智能兒） 在大概六歲時就體現了佛家思想---出世思想的啟蒙
艾格勒所說：你個人的最早記憶表明了你的自身估計
最早事件在四五歲之前就可以構築生活樣式和思考方式
幼兒遊戲是通過模仿來接軌成人世界 惜春幼時就想當尼姑體現她和常人不同
如學者所說四歲決定50%的知識 八歲決定80%的知識
幼時的思想體現了惜春的性格總基調
二十二回有關猜謎時惜春所寫之謎
前身色相總無成 不聽菱歌曲聽佛經
莫道此生沉黑海 性中自有大光明
謎底是海燈
其中有好幾層的對比
光明和黑海 追求世界的光明 世界是黑海
菱歌和佛經 菱歌多為情歌（不雅春天春天暗指性衝動）
惜春所在的寧國府（其所在的生存環境骯髒不貞潔）
惜春唯一認可的好友 智能兒（出家人最乾淨） but 其後期也和秦鍾偷晴（但這樣的人也離不開菱歌的汙穢）
賈政看著她的燈謎 聞之鼻酸
惜春是寧府千金 其後期也出家甚至要乞食
對惜春的出家的解讀
王國維認為：關他人之苦痛（出家人的境界兩種 除了這個還有體自身之苦痛）非常之人
紅樓夢中有非常之人只有紫鵑和惜春
另一種想法惜春的出家源於近乎鮮豔對紅塵的汙濁的恐懼 潔身自好
七十四回 被搜檢惜春年少被嚇到 入畫被檢出黃金疙瘩和男人衣靴（只是小過錯將哥哥的賞賜私自傳遞進來收藏）
但惜春要王熙鳳拖出去打。在王熙鳳給臺階下時，惜春確要求王熙鳳不要饒她
回到寧府也強烈要求懲罰入畫
憐介孤獨 百折不回
努力排斥黑暗 基本焦慮---- 感覺渺小孤獨世界充滿黑暗無情汙濁但又因為幼小無法反抗
惜春在王夫人手下生活產生病態的敵意逃避（迎春是病態的順從）
壓抑感情的傾向 冷漠以求不被傷害
出家以求脫離塵世追求解脫
（不同於黛玉的出世天性轉到接受塵世）
後不要入畫發表獨立宣言和寧國府斷絕關係（因為寧國府的情色傳聞避免他人議論）
“今後有事別累我”
不到十歲的孩紙 讓嫂子好笑又好氣
（體現了惜春的精神潔癖）惜春自以為明白 認為自己讀書有慧根
然後“我不了無，我捨不得入畫了”從這句看出，她不是自私她很有情感，只是在壓抑是源於她自己的情感逃避追求當“自了漢”。惜春追求自保而不是渡人（因為力量弱小）
惜春的世界觀是非黑即白的二元論。追求了悟明白，保持清淨。
小總結：惜春是過於求全責備以至於達到病態的精神潔癖。
