前言
在几千年前，人类从蒙昧的年代走向文明开化之路后，人类群体开始从部落走向国家，开始有了法律。在东方，一个古老的国家出现了，这个国家，名为
周；在西方，同样也出现了一个辉煌的国度，那就是罗马。这两个国家几乎在同一个时代同时屹立在世界的两端，他们有很多相似之处，比如都是从撮尔小邦崛起，成为幅员辽阔的庞大帝国，同时他们也有很多不同，如发展的过程，如对人民的态度。
周王朝的兴衰
周王朝政治制度的根本是来自于分封。周天子把国土分封下去，王室，功臣，还有先代的贵族都得到土地，成为了各地诸侯。
分封制
各地诸侯尊周天子为共主，需要向周天子交纳赋税，跟随作战，同时也对周天子有朝觐述职的义务。而各地诸侯也有权利在自己的侯国中再次分封，将侯国的土地进行二次分封。从而形成了从周天子到诸侯，卿大夫、士这样的金字塔状的阶级结构。这样做的好处是能很好的稳固政权，加强周天子的统治地位，同时能够稳固疆域。
但是分封的弊端在于诸侯在自己国内有着极大的独立性。在诸侯强大，周王室式微后，强大的诸侯国对周王室的命令变得阳奉阴违。明面上仍尊周天子为天下共主，但实际上周天子已经无法指挥这些强大的诸侯了。
到了西周后期，由于周天子手中的土地已经分封殆尽，而各地的诸侯国强大起来，各地诸侯们对于周天子就只是听调不听宣了。
到了周厉王时期（公元前877年——841年），由于厉王的统治十分残暴，并且下令禁止国人议论国事（这里的国人是指居住在国都的人的统称，与今天的国人意义不同），这招致国人极大的不满。
当时的国人的权利还是很大，他们可以参与议论国家事务，甚至对于国君的废立，贵族之间的仲裁都具有一定的权利，这一点与古代希腊时期平民有权对城邦事务投票类似。于是，暴怒的国人拿起农具和木棒，冲进了厉王的王宫，而厉王此时因为招致国人不满，也派不出兵力来平叛，所以匆忙带着亲信逃往了彘，在公元前828年病死于此。
周厉王姬胡
国人驱逐厉王之后，由于此时周室无主，于是召公和周公二人被推举出来，两人以诸侯的身份在没有确立周天子的情况下共同议政，史称“共和”。这一时期也有说法是由共伯和代为执掌周室。
在这之后，周王室经历了一段比较平和的发展时期。一直到周幽王烽火戏诸侯的典故发生，周幽王专宠褒姒，点燃烽火为博美人一笑，于是被骗的诸侯在幽王真正遭遇叛乱之时没有再去救援，导致幽王被杀，西周就此覆灭，到了平王即位，东周建立。
西周的分封制度，其实根本上是来源于父系家长的宗法制度，以血缘亲疏关系为纽带，建立起来的一种家国一体的政治体系，族权既是王权，王权亦是族权。大宗和小宗是一个相对的概念，宗法制度在家族内分出嫡出与庶出的区别，并且极大影响到了后世，一直以来的嫡长子继承制中的嫡庶观念就是来自于此。
古罗马的变迁史
提起古代罗马，那么不得不说起古代希腊，古罗马是古代希腊的正统继承者。古罗马继承了来自古希腊非常多的遗产，无论是政治，思想，文化还是法律，都是传承自古代希腊。
大约在公元前8世纪至6世纪，在地中海东部的巴尔干半岛出现了大大小小约两百多个奴隶制小国家，他们就是城邦。在西方传说中，特洛伊城遭到希腊人的攻击，埃涅阿斯与其追随者出逃至意大利，在此建立阿尔巴王国，其后代子孙罗穆路斯建立罗马。
罗马崛起以来，一共经历三个时期。罗马王政时期，这段时期一共有七个王，一直到最后一个王，高傲者塔克文被驱逐，
罗马的王政时代从此结束，罗马成为共和国。这一时期由百人队会议选出最高执政官来执掌国家权力，颁布了《十二铜表法》，同时也标志着罗马法的诞生。后来随着罗马共和国的扩张，经过一系列的对外战争，罗马版图不断扩大。随着苏拉占领罗马，成为终身独裁官，罗马开始从共和逐渐走向军事独裁的道路，后又经历尤里乌斯·凯撒和盖乌斯·屋大维时代。
《十二铜表法》
直到元老院授予屋大维“奥古斯都”尊号，建立元首制度，自此，罗马进入帝国时代，最终成为一个空前庞大的帝国。它东起幼发拉底河，西至不列颠，南抵埃及，北达莱茵河畔，它使地中海成为帝国内海，他建立起一个横跨亚非欧大陆的强盛帝国。然后，一直到它分裂成东西两个帝国，西罗最后一位奥古斯都被日耳曼人罢黜，西罗灭亡，东罗被奥斯曼帝国覆灭，这个强大的帝国终究消失在历史的烟云之中。
古罗马的政治制度并非一成不变，而是随着国家版图的扩大，一步步转变。他曾经有过军事民主制度存在，也曾经历过共和时代，曾有军事寡头执掌国家政权，也曾拥立帝王。
在王政时代，罗马的政治制度非常简单。王掌管军队，审判罪犯，同时也是最高祭司，但是没有行政权力；由本城邦全体成年男子组成的民众大会对本氏族的一切重大事情进行决议；元老院对日常事务进行管理。这是一种较为原始的共和制度，对于当时的版图不大的罗马来说十分合适。
盖乌斯·屋大维·奥古斯都
但是随着阶级发展，贵族们不再满足于这种平等的共和，开始寻求特权。于是，寡头政治应运而生，罗马进入共和时代。这个时期的共和，只是少数贵族的共和，平民仍旧受到剥削，掌握实权的是拥有大量财富的奴隶主，这样的共和只是这些奴隶主贵族的共和。
而获得权力的奴隶主们野心不断膨胀，于是国家进入大扩张时代，四处征伐的罗马打下了极大的疆域。而
此时寡头政治已经不满足于如此庞大的国家统治需要，共和制度被军事独裁制度所取代。首先是“普林斯制”，也就是披着共和制度外衣做着君主制事情的元首制，后期又转变为多米那特制，即君主制，彻底撕下共和外衣。西周和罗马的异同
作为屹立在世界两极的强盛国家，很多人都把西周和罗马放在一起去对比，而他们之间却有很多相似之处，同时也有很多的不同。他们都是盛极一时的帝国，也都有过君主制。
他们的相同之处在于他们都是奴隶制帝国，并且奴隶来源于被征服地区的人民，罪犯等。奴隶都等同于私人财产，没有政治权利，他们没有自由，他们的生死都掌握在奴隶主手中。
自由民在国家事务上都有发言的权利，西周的国人可以参与国君废立，国家事务上国人有权发表自己的看法，同时也有保卫国家的义务。而罗马的公民会议由成年男子组成，他们同样参与到国家治理当中。
而不同之处在于，西周从始至终都是君主制，而罗马则有过王政时代，共和时代，最终才转为帝制。在法律根本上也有很大的不同，西周的法律基础来自礼乐和宗法，讲究“普天之下莫非王土”，在周王朝的疆域内，所有的土地都是周天子给予的，周王称天子，是代天狩民。而罗马则更讲究私有财产，私有财产不可侵犯，这一点也是后世西方民主政治的滥觞。
罗马人制定了严格的法律来保护公民的私有财产。从《十二铜表法》到《公民法》，以至于到罗马法律体系成熟时期的《民法大全》，虽然这些法律维护的仍是奴隶主贵族的权益，并且保留了相当大一部分野蛮的习惯法，但是也确确实实对缓和贵族与平民直接的矛盾起来一定作用。西周制定的法律《九刑》，是以礼乐制度为基础，严格规定了各阶级能够使用的礼制，天子九鼎，依次递减至士的三鼎，有着极为森严的等级。
西周的政治制度，是族权与王权结合，用血缘来维系国家结构，并且王位的继承也都是血脉延续。以西周共和时期可以看出，即便周室无主，诸侯也未曾取而代之。即使东周建立，平王宜臼也仍是周室后裔。
而罗马虽然也有血缘传承，但更多还是通过军事夺权。西周的帝位是由传袭而来，而罗马的帝位则是由权利转移而来。
结语
也许是由于文明发展不同，作为农耕文明的西周，在政治和发展上更趋向于平和保守，对土地表现依赖。而罗马文明源自地中海沿岸的海洋文明，小国寡民，面积狭小，没有足够耕种土地的城邦更容易孕育出侵略性更强的文化形态。海洋文明因为没有足够的土地，则在外表现出更强大的侵略性，他们必须向外拓展，获得更多的资源以维持自身发展。而农耕文明，因为有着足够的土地，则对外表现出更多的包容性。
而无论怎样，这两个强盛的国家，都对世界的发展做出了巨大贡献。西周孕育出中华文化，而罗马则对近代西方民主政治的发展起到了至关重要的作用。
参考文献：
《史记·周本纪》
《夏商西周法制史》
《罗马史》
《罗马帝国编年史》
