第九屆兒童閱讀與語文創意教學觀摩研討活動上，來自河北省石家莊市北苑小學的楊嘉亮老師展示了“山水間的尋覓”一課，獲得小學群文閱讀現場優質課大賽一等獎。
“仁者樂山，智者樂水”，我們如何欣賞山水作品，建立中國山水文化與歷史的“經緯圖”，將古今相聯，培養人文情懷與文明素養？以下為本課教學設計。
群文議題
山水間的尋覓
群文文本
朋友圈截屏圖片
搜狐新聞《城市發展向西看 石家莊西部山區將成為“另類”城市核心》
《飲酒》（陶淵明）
《獨坐敬亭山》（李白）
《題西林壁》（蘇軾）
《泰山——人向天的傾訴》（梁衡）
教學目標
1.通過瀏覽、吟誦、默讀的方式，學習多種體裁文本的閱讀方法和策略。
2.通過多文本閱讀的統整和比較，初步建立中國山水文化與歷史的“經緯圖”， 培育尊重自然的人文情懷和生態文明素養。
教學過程
一、談話導入 初識山水
師：孩子們，上課之前老師想問問大家，你們平時喜歡看課外書嗎？喜歡看哪一類的課外書呢？（生答）
師：今天老師也給大家帶了了一本不一樣的書，在翻開這本書之前，老師先來給大家讀一段話。大家來看：
善讀書者，無之而非書，山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善遊山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
哪位同學讀懂了，願意試著為大家說說這段話的意思。（生答）
師：恩，真不錯，既然你讀懂了，老師請你來猜一猜，今天我們要讀的這本書是什麼？（生答：山水）真是一個聰明的孩子，老師很好奇，你是怎麼猜出來的呢？看來你不僅善於思考，還善於觀察。
今天我們就一起來讀一讀山水這本書，在山水間尋覓那曾經令我們感動的美麗。（板書：山水間的尋覓）
二、閱讀材料 走進山水
師：希望大家在接下來的學習中也能善於觀察，善於思考。
這是一組日常生活中最常見的非連續性文本閱讀材料，包括微信截屏、新聞信息。請同學們快速瀏覽這組材料，捕捉你從中發現的重要信息，想一想，這些重要信息的背後帶給你怎樣的思考和感悟？完成閱讀單一。（閱讀時間：3分鐘）教師巡視。
師：你們在這組材料中發現了什麼呢？（學生回答）
微信截屏：
預設一：微信是我們日常生活中最常用的交流方式之一，朋友圈中不僅有文字，還有許多圖片，會學習的孩子還要學會從圖片中發現重要的線索。
預設二：在假期的第一天人們便已經奔赴自己的旅遊目的，從中你能夠發現什麼？
新聞材料：
預設一：最能簡單直觀瞭解新聞內容的方法就是閱讀新聞的標題，你從標題中發現了什麼？
預設二：為什麼西部山區會成為“另類”城市核心？
預設三：是啊，隨著生活水平的提升，交通、購物都變得愈加便利的時候，生態環境就成為了人們選擇居住環境的重要指標。
預設四：為了滿足市民對山水日益強烈的渴望，政府也開始著力打造西部生態環境，為市民打造城市“後花園”。
思考：現代都市的人們在山水間尋覓到了什麼？
師：城市化進程讓人們久居在鋼筋水泥的高樓大廈之間，所以這一切在城市生活中才變得彌足珍貴。在古代，人們就生活在山水之間，那時的人又有怎樣的山水情懷呢？我們一起來閱讀第二組材料。
師：這是一組古代山水詩歌。山水詩歌在我國已經有相當長的歷史了。如果按著上面捕捉重要信息的方法閱讀，你們覺得古詩中的重要信息是什麼呢？
古詩中有許多流傳千古的名句，我們其實可以從這些熟知名句入手進行分析。下面我們一起來閱讀材料二中的三首古詩及其譯文，三首詩中有兩首可能是同學們較為熟悉的，《飲酒》可能有些陌生，可以結合下面的譯文先弄懂詩意，結合詩中名句，思考古人有著怎樣的山水情結，他們在山水間尋覓到了什麼?根據自己的思考，完成閱讀單二。
師：好，時間到，通過大家的閱讀，你發現了什麼呢？
《飲酒》
預設一：東晉末年，社會黑暗，官場腐敗，陶淵明不願同流合汙，於是選擇歸隱田園，寄情山水，他在山水中尋找到了什麼？
預設二：大家靜心聽老師來讀一讀，看看你是否又能進一步走進陶淵明的內心？（教師誦讀）
預設三：大家可以思考一下，如果陶淵明屈服於現實，投身官場，官場能夠帶給他什麼？（名利、財富、地位……）這些山水可以給他嗎？
山水能夠給他的是什麼？他在官場中得到了名利與財富，又會失去什麼？
預設四：人只有在寧靜的時候才能知道自己想要的是什麼，自然給陶淵明的不只是寧靜與悠然，更讓陶淵明在山水間尋找到了自己。
《獨坐敬亭山》
預設一：從詩中可以感受到李白的孤寂，此刻的李白和敬亭山遙遙相望，你覺得他們之間指什麼樣的關係？朋友之間在彼此失意的時候能夠給予對方什麼呢？
預設二：據推測，李白寫這首詩的時候已經是花甲之年，經歷了漂泊之苦、牢獄之災、流離之苦，此時，李白又一次來到敬亭山，這座山他之前來過很多次，但這次沒有了往日的勝友如雲、狂歌縱酒，只有無比的孤獨與寂寞，你覺得此刻李白在山水間得到了什麼？
《題西林壁》
預設一：蘇軾在山水間得到了什麼？提到廬山，就不能不提另外一首詩，李白的《望廬山瀑布》，同樣一座廬山，給兩位文人帶來了哪些不同？
總結
師：看來同樣的山水能夠給人以完全不同的收穫。大自然的山容水態激發了無數文人墨客的創作靈感，山水詩歌載著中國人的山水情愫一路從遠古走來，由此開闢了中國山水文化的新紀元。
接下來，還有一篇文章，將讓我們沿著歷史的長河逆流而上，縱覽中華山水文化這本大書。請同學們快速默讀閱讀材料三，結合重點段落，完成閱讀單三。
你覺得在閱讀單三中，我們的祖先對山水又是什麼樣的態度呢？
預設一：古代的帝王擁有至高無上的權利，在泰山面前卻是如此謹小慎微，畢恭畢敬。帝王尚且如此，平民百姓可想而知。正如文中所說：
帝王來了，他們對岱嶽神是那樣的虔誠，穿著長長的袞服，戴著高高的皇冠，又將車輪包上蒲草，不敢傷害岱神的一草一木。他們受命於天，自然要到這離天最近的地方，求天保佑國泰民安。詩人來了，他們要借這山的堅毅與風的狂舞鑄煉詩魂。李白登高狂呼“天門一長嘯，萬里清風來”，杜甫沉吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”。志士來了，他們要借蒼松，借落日，借飛雪來寄託自己的抱負。將軍來了，徐向前刻石“登高壯觀天地間”，陳毅刻石“泰嶽高縱萬山從”。
你又有什麼新的發現和感悟？
預設二：文中提到，無論是森森的萬物還是冥冥的神靈，一切在泰山面前都是這樣的卑微。這是為什麼？
預設三：通過文章，你能夠感受到我們的祖先對山水是什麼樣的態度？
三、統整對比 尋覓山水
師：我們今天沿著歷史的長河逆流而上，從當代生活世界出發，一路拜會了詩歌盛世的文人墨客和遠古時期的帝王先賢，當我們將中國山水文化這本大書沿著時間縱軸拼接在一起時，（出示統整閱讀單）你又有什麼新的思考和發現？什麼發生了變化？什麼又始終沒有改變呢？
預設一：不同時期的中國人對山水的態度發生了哪些改變？（板書）
預設二：不管人與自然的關係怎樣發展變化，什麼是始終沒有改變的呢？（板書）
預設三：山水情結孕育了山水文化，山水文化又成了中華文明中不可分割的一部分，正因如此，孔子才會發出“仁者樂山，智者樂水”的感慨，人們在山水間汲取智慧，磨礪心性，收穫慰藉，獲得力量。
預設四：正如同學們所說，人們對山水的態度在發生著變化，但是人們尋覓山水的腳步從未停歇，寄情山水的情懷從未改變。接下來就讓我們在一組圖片中去感受流淌在中華文明血脈中的山水情結。
《富春山居圖》
四、課外延展 回味山水
師總結：山水情結不僅孕育了山水詩，更孕育了山水畫。其實山水還出現在我們生活的方方面面，就連我們每天使用的人民幣上，用的也是山水的圖案。山水風景不僅在我們的生活中，甚至已經成為了國家的象徵。
在2019年舉辦的世界園藝博覽會上，習近平總書記向全世界闡釋了中國人千百年來“自然至上、天人合一”的精神追求：
“錦繡中華大地，是中華民族賴以生存和發展的家園，孕育了中華民族5000多年的燦爛文明，造就了中華民族天人合一的崇高追求……中國願同各國一道，共同建設美麗地球家園，共同構建人類命運共同體。”
我們對山水的探索始終在路上，希望大家今後在山水間關注的不僅是美景，更是山水間的意蘊內涵和中華文脈亙古不變的山水情懷。
五、板書設計
