漢唐時期四川文豪輩出，到五代十國了前蜀、後蜀，青史留名廣為傳誦的不是皇帝，也不是文臣武將，而是花蕊夫人。花蕊夫人是形容女子生的很美，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。”巧的是，前蜀後蜀各有一位花蕊夫人，一是前蜀開國皇帝王建的小徐妃，宮號為花蕊夫人，她為前蜀皇帝王建生下一個兒子王衍，王建去世后王衍當上皇帝，此子荒嬉無度，對吃喝玩樂十分在行，在位期間修築皇家居住地“宣華苑”，太后花蕊夫人以及受寵的妃嬪們遷居於此。花蕊夫人與其姐交結倖臣，納賄干政，導引後主荒戲失政，後與王衍皆被後唐莊宗所殺。
另一位花蕊夫人，是後蜀主孟昶的費貴妃，青城（今都江堰市東南）人。得幸蜀主孟昶，也賜號花蕊夫人。
流傳至今的《花蕊夫人宮詞》據考證，是由是前蜀花蕊夫人所作，有花蕊夫人宮詞為證：“法雲寺裡中元節，又是官家誕降辰”，中元節是七月十五，剛好是皇帝王衍的生辰，而後蜀皇帝孟昶生辰在天祐十六年，與中元節毫無關聯。
《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》以98篇詞清句麗、融合考古訓詁的精緻小文，近300幅全綵文物圖片，重現五代前蜀花蕊夫人筆下的宮苑勝景。
作者蘇泓月，金陵人，學者、作家，現居北京。蘇泓月著有傳記《李叔同》、中國古代音樂名物考《古樂之美》、長篇小說《盜國》。蘇泓月是第十二屆文津圖書獎、2016年度中國好書獎得主。
打開《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》，如被花蕊夫人帶著遊歷了一番晚唐五代的皇家宮廷生活。
關於妃子的宮廷生活:
“東內斜將紫禁通，龍池鳳苑夾城中。曉鐘聲斷嚴妝罷，院院紗窗海日紅。”
釋義: 佛曉時分，寂靜的宣華苑隨著日升漸漸甦醒，內苑之東，有道宮牆與王城相連，伴著悠遠的鐘聲，比報曉鍾醒的更早的是各院的美人，在侍女的伺候下，同一時間梳洗理妝，調粉敷面，打胭脂，畫眉，額心貼花鈿，酒窩置裝飾，一絲不得馬虎，當報曉鐘響起，美人的妝面已成，她們迎著晨光，臨窗而笑，曙光照著一院一院的紗窗，燦金豔紅，光熙和悅。
關於宮女的工作日常：
“殿前排宴賞花開，宮女侵晨探幾回。斜望苑門遙舉手，傳聲宣喚近臣來。”
釋義： 宮裡要開宴會賞花，管理花圃的宮女一天中要去看好幾回，看到花開的正好時，她向門外斜望，遙遙舉袖，遠處的人便知道花開了，一聲聲通報到宣華苑裡，帝王后妃和近臣乘鑾踏心而來，美酒佳餚，琳琅盈盤。
關於皇帝的玩樂
“三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒。”
釋義： 櫻桃熟了，皇帝在宮人的帶領下前來欣賞，卻看見雀兒在偷食櫻桃，皇帝回頭問宮人要來黃金做的彈弓和子彈，繞著樹打起了雀。
作為太后的花蕊夫人，記錄過很多自己兒子荒誕的行徑，比如重色，流連於後宮，在後宮遊玩甚至到民間尋花問柳，勤政殿裡不見勤政的君王，君王在宣華苑內領著一群可人兒，不分晝夜地醉生夢死，貪盡歡娛。多才的花蕊夫人未必沒有看到前蜀的氣數已盡，只是也沉迷於紙醉金迷之中，不願醒來，今朝有酒今朝醉，她對眼前時光的珍惜，對美得事物的敏感，近乎偏執。
五年如浮華一夢，夢醒時分，國破家亡，前蜀皇帝王衍攜太后花蕊夫人以及百官宮人求降，卻被遭誅滅。前蜀政權不過二世而亡，僅存18年而今，我們只能從花蕊夫人的宮詞中，去尋覓宣華苑中皇家宮廷生活的盛景，去窺探幾乎淡沒於歷史中的宣華往事。
我們應該感謝花蕊夫人，在《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》中她用獨特的女性視角，客觀的記錄下皇家園林——宣華苑的生活散記，又因花蕊夫人是一國太后，故宮詞中皆是宮中生活所見所聞，沒有一貫宮詞中的宮怨相思，宮詞完全是以旁觀者的角度描述，有事戲謔，有時憐愛，對於宮中小人物往往抱以體諒和同情。這在唐五代宮詞中實屬罕見，她用詞簡單直接，人物各有各獨特的氣息。宮詞多圍繞蜀王宮禁苑池景而寫，四時行樂，各有其美。春時宮娥曉妝成，夏日水殿讀文書，秋曉舉袖撲蜻蜓，冬日紅泥地火爐。宣華苑最繁盛時，也不過五年光景。
