文玩热兴起跟整个社会的背景有极大关联。社会的富足使百姓开始注重精神追求，跟今天一样。今天生活好了，收藏热或者说传统文化热的精神追求就开始升温，即便受疫情和经济下滑影响，也浇灭不了人们追捧这些东西的热情。
【天宝堂】王利杰（藏）
之前没有互联网的时候，南北方文化差异直接导致了半封闭的区域化，远没达到现在这么频繁且大面积的经济文化交流，可以说互联网把好多不温不火的点都激活了。因为信息发达，我们有机会能够把各类艺术的横向比较同时做出，这时候就会受到很大的启发。
甜蜜使者林林（藏）
我发现国人对稀少难得的材质格外感兴趣，不管它有多丑，只要是稀缺的，那就来者不拒，而且只要你敢卖，就有人敢买。比如曾经火爆一时的四子王旗戈壁金刚（陨石，即便是陨石又能怎么样呢，得看有没有观赏价值吧），从美学角度来讲，那个东西要多丑就有多丑，抛开地表的，其它的上面有一层薄薄的泥巴，刷几年也刷不干净。跟现在市面上的埃及沙漠金刚没有一点可比性。好奇心驱使下入手一两串就足矣，用不着当个宝。（什么佛教的红碧玉啦、含人体所需要的几十种元素啦等等噱头，哄一哄80岁老大爷还可以，都什么时代了）
王少华（藏）
见风使舵，稍有个风吹草动，人们就会添油加醋的夸赞，回去把观赏鉴赏五要素“形、质、色、纹、韵”好好背诵一遍，并时刻记在脑子里，不要相信什么这东西有改善失眠、增加免疫力等保健作用的歪理，那是商家的噱头，纯粹是概念植入，有缺陷的东西才注重所谓的《歪概念》。
巴盟庄俊（藏）
保持优良传统的同时，按照现代审美学的角度选石玩石，这是再好不过的“捷径”了，上当受骗多只能说明很多时候我们体内的“贪嗔痴”在作怪，怨不得别人，更怨不得石头。
江森（藏）
虽然核心都离不开一个“玩”字，但是玩儿着玩儿着层次就不一样了，就看谁能更早的赢了自己内心的魔。说白了就是悟性的高低之分，其实这玩意儿也分天赋，不要不信。
奋斗（藏）
一百个人里有一百个哈姆雷特，索性不管不问，按照自己的路线，一步一个脚印慢慢来吧，既然喜欢，那就活的真实一点，不要藏着掖着，不要太在意别人的看法，那玩意儿没用。人这个动物，除了自己和至亲外，鲜少关注别人怎么怎么样，仅限于谈一谈。
无问（藏）
包括周围很多人，都是谈钱色变，这个概念至少北方落后于南方几十年。有什么可色变的呢，又不是跟你借钱，这两天因为公众号底下改了几个文字，我也没少挨骂，什么想钱想疯了、钻钱眼等等。莫非我不知道一人给一元的乞丐概念嘛，这不就是平常玩儿嘛。
裕（藏）
站在道德高地批评一个人的时候，请先审视一下自己，换位思考一下，你去书店买书不花钱嘛！有买单意识的人，我要一元，他给百倍千倍，或者通过别的方式给予了我更多，而且默不作声。你倒好，一分钱不花还批评起我来了，你算个吊？
卡车—thetruck（藏）
人性，贵在时刻审视自己，少拿鸡毛当令牌。别把自己太当人，也别把别人太不当人。不然都对不起手中的美石。
杨大乔（藏）
不到极逆之境，不知和顺之安；不遇至刻之人，不知忠厚之善。
Q仔（藏）
完。
