社會大變革，象一個過籮分篩出了生活漩渦中的各種細沫浮渣。有些事物，看來違背了常規變化，挑戰了人們的傳統觀念，令人茫然無解。但是，度量細思卻也有其幾分道理，比如在家庭生活中老人的境遇難題。
（老人帶著小孫子玩兒排愁解憂）
老李是一位家住農村的退休老人，3000多元的退養金能使他度過幸福的晚年生活。可是，他退休不久老伴就重病離世西去。傷感過後，他倍感孤獨，便跟著兒子一起生活，天天幫帶著小孫子玩兒排愁解憂。然而，多變的社會現實卻使他成為一個“功能智盲”，不會使用手機，更不知怎樣領取自己的退養金。因此，他只有藉助親兒，就決定“交權”，讓他去代領。
人常說：“錢到手，飯到口"。年輕人設置密碼輕車熟路如囊中取物，一沓沓票子到手何來煎熬？老李的小兒子早就想翻修八、九十年代的老舊房子，手頭正缺少資金，況且還天天眼紅著別家年輕人出行的小轎中巴呢！原來每月領到的錢還給父親留一、兩百元零花，可是後來越來越少，甚至老父想抽支菸卷都受到嚴格限制。那一日犯癮，眼見叼著香菸的兒子，老李就跟他討錢買菸，你道親兒說什麼？“你沒看見煙盒上寫著‘吸菸有害健康’嗎？人老體衰有你吃的喝的就行，別抽菸了！”老李氣得翻白眼罵了一句：“混賬東西！”兒子竟當面摔銀行卡：“你自個取錢過活去！”
（有苦難言黯然神傷的老婆婆）
蘇婆婆年逾七旬，辛苦一生撫養了3兒2女，如今守寡20多年子孫滿堂一大群。老伴臨終前他們一直跟著小兒子過活。她覺得媳婦每日勞作，雖然眼瞧不好還幫著做好三頓湯水熱飯，自己能順心吃飽別無所求。可是，兒媳婦卻不安分，常常指桑罵槐聲腔帶刺，不是貪嫌飯味差勁就是尋渣問責說她太贓，有時竟將脫髮做在飯菜裡。除了在家裡搜事，背地裡還跟別家媳婦罵她“老不死的“，反正天天揹著缺點毛病。除了女兒偶爾看她一次，其餘兒子從不登門探視。
她患上了糖尿病眼晴不好，小兒子持著新合療卡拉她去衛生院瞧過幾次醫生，告知她少食甜點多吃蔬菜，還要堅持經常少量運動。蘇婆婆每月養老金加上政府的高齡補貼200多元，按理自個生活無憂。可是，領錢折卡攥在小兒子手中，自己一分權利都沒有，想給裡孫外孫買點吃貨都很難纏。節坎兒時女兒提一箱牛奶來家探望，媳婦都截留在自己屋中，說是糖尿病人血糖高不能喝奶。還當著丈夫的面對她嚎叫：“吃著喝著成啥樣了，還要錢幹啥？你不是隻生一個兒的娘，誰好跟誰過活去！”
兩個真實的故事，一樣的事理性質，都是兒子爭錢奪利親情缺失對年邁老人瞧之不起，致其在生活的漩渦中作難打轉！前一個要挾抓錢，後一個睜眼“逼宮”。這社會怎麼了？在當今社會上，尤其是農村，這樣的例子不少。老人的養老是個大問題，子女的責任和義務更令人堪憂。
天下兒女，對待老人為什麼會有這樣的言語舉動呢？
（教人學優向善的古訓“三字經”）
古代《三字經》有“養不教，父之過”的論理。現代人講，孩子是父母的投影，父母是子女的榜樣。家庭是少兒的搖籃，搖籃裡的小眼睛時刻盯注著父母的一舉一動一言一行，這就是“家風”的源頭。糊塗的父母也會養出糊塗的兒郎；良好的家風家訓必能薰陶出優秀的子女成為國之棟樑。先天的示範缺失，必然導致孩子成長的發育不良，造就成年之後“三觀”不正，出現了多方面的問題，甚至成為精緻的利己主義者，比如親情淡薄，重視金錢，諸事以我為中心……可是，無論農村或城市，畢竟是父母養育了子女，雖乏教可陳卻有養育之恩豈有不報之理？
時下的年輕人，人人都在生活的漩渦裡奔忙。農村青年們總是拖著疲憊的身軀掙錢，他們有的常年在外務工，有的早出晚歸在家與工地間顛簸。農田裡的活兒早就不成他們的主要作業，不是撂荒，就是低價流轉別家抑或留給尚能勞作的老人。生活太艱難了，一家人的生活用度，高齡老人看病吃藥，孩子上學的費用……所有的重擔對他們都壓力山大，其思想情緒必然波動很大，甚至牢騷滿腹無處發洩，就偶爾撒氣在老人或小孩子身上。追求美好的幸福生活是每個中國人的願望，雖然錢是萬能動力，沒錢的日月比登山還難度過。但是，手捂心口自思量，從日暮黃昏的老人身上能扣出幾釐幾分？請還給他們應有的自由和權利，讓他們舒心謝幕走完人生最後一公里！
“教不嚴，師之惰。”同樣是《三字經》裡的一句警示，牽涉到社會教育問題。生活是個大熔爐，弘揚正能量大力宣傳教育則是掌爐中重要的操作過程。一爐鐵水能否百鍊成鋼，就在於溫度、催化劑和吹氧程度的把握。脫離了家庭，孩子的成長教育沉落在社會，不但要給予他們優質的知識和技能培養教育，更重要的是教育培養出人的優秀品德和素質，這樣在家庭和社會“軟硬兼施縱橫並行”的合力作用下，加之個人的奮鬥、良好的世風以及陽光的導引，便能錘鍊出擎天之柱，成人之後的“三觀”、志向、親情……都不會成大問題。
所以，家庭教育、父母影響、個人努力和社會風氣導引，形成一個紮實的良牲循環，必能將一個天真無邪的幼苗塑造成一棵成材大樹為國家社會所用，如此何愁養老大計，破解家庭日常生活漩渦中父母作難打轉的小題呢？
