人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

今天這個故事,如果是喜歡古詩詞或者喜歡歷史小故事的人,都應該聽說過。

#郝乙書法#

崔郊,唐朝唐憲宗元和時期人,《全唐詩》中僅收錄了他一首詩《贈婢》,但就是這一首詩卻成為名篇,其中"一入侯門深似海,從此蕭郎是路人"更是廣為傳唱。

這首詩背後的故事很簡單,也很狗血。網上流傳更多的是範攄(shu一聲)所著《云溪友議》中記載的故事,《云溪友議》一書,記載多以異聞野史為主。

人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

《云溪友議》中說,崔郊家境貧寒,不得已跑到了湖北襄陽的姑姑家,姑姑家有一婢女長的特別好看,兩人就揹著姑姑談了戀愛。後來,姑姑家家境出了問題,就將這個婢女賣給了當地司空(官職,大致 是主管土木水利建設)於頔(di二聲)。

崔郊看得戀人嫁給他人而沒辦法,在寒食節那天,偷偷與婢女相會,寫下"公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海,從此蕭郎是路人"贈與這個婢女。

後來這首詩被於頔看見了,不僅沒有生氣,反而被崔郊和婢女的愛情打動,將婢女嫁給了崔郊,贈送了萬貫家財。

在《全唐詩話·卷之四·崔郊》中,有比較正式的記載:

郊寓居漢上,有婢端麗,善音律。既貧,鬻婢於連帥,給錢四十一萬,寵眄彌深。郊思慕無已。其婢因寒食來從事家,值郊立於柳陰,馬上漣泣,誓若山河。崔生贈之以詩曰: 公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。或有嫉郊者,寫詩於座。公睹詩,令召崔生,左右莫之測也。得見郊,握手曰:"侯門一入深如海,從此蕭郎是路人……便是公作耶?"遂命婢同歸。至於幃幌奩匣,悉為贈飾之。

什麼意思?說住在漢上的崔郊,有個婢女端莊秀麗,還會樂器。因為貧困,將這個婢女以四十一萬的價格賣給了連帥(古代官職),連帥對這個婢女寵愛的很。崔郊思念婢女但也沒有辦法。

寒食節時,婢女因出外辦事,正好被站在柳蔭下的崔郊看見了,馬上痛哭流涕、山盟海誓,並贈詩:"公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。"

可能有嫉妒崔郊的,就將這首詩告訴了連帥。連帥看了這首詩就令人告訴崔郊要見他,下人們都不知是什麼意思。

待見到崔郊,連帥握著崔郊的手說:"侯門一入深如海,從此蕭郎是路人,這首詩是你寫的嗎?"得到肯定後,命令婢女和崔郊一起走吧,並贈送嫁妝首飾。

人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

《云溪友議》和《全唐詩話·卷之四·崔郊》中,記錄的內容大致相同。宣揚的是對文人的尊重,和對愛情的褒揚,最終都以完美結尾。

如果沒有夢想,崔郊死了心,只能站在柳蔭下默默地看著婢女,不敢上前訴說,更不敢寫下這首《贈婢》,又哪有後面的故事?更不會留下"一入侯門深似海,從此蕭郎是路人"的千古名句。

人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

所以,人還是應該有點夢想的,萬一實現了呢?當然,如果崔郊遇到的不是這樣一個尊重文人的于帥,沒準早被打斷腿了,那就另當別論了,也基本不會在歷史中留下這一篇目了。

歷史不可假設,崔郊和婢女是否過上幸福生活,崔郊是否又移情別戀,歷史沒有記載,我們也無從設想,二人也早已成為千年枯骨,只留下這一段愛情故事供後人傳唱了。

人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

人總得要有夢想,萬一實現了呢?窮秀才崔郊尚且如此,何況今人?

注:圖片來自網絡,書法作品作者郝乙。


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