人生一世，白驹过隙；我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。一辈子，什么最重要？问心无愧。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人，抬起头无愧于天，低下头无愧于人，不能事事尽如人愿，问心无愧就好。合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。问心无愧是一个人的底气，一个人可以欺骗别人，却无法欺骗自己，从这个意义上说，问心无愧就是“慎独”。拨开浮萍就能看到清水，日子久了就能见到人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。生活有时候很不公平，一个人可能会被误解，会受委屈，甚至受到伤害。即使这样，我们还是选择做一个好人，毕竟，人不是活给别人看的，问心无愧本身就是回报，要做行动的巨人，不做懒惰的矮子。
性静情逸，心动神疲；从命理的角度上看，因忧闷、纠结、悲痛而叹的气，很可能使自己的元气呼出去，因此导致真气外泄。元气都伤了的人，还能有好的事业财运、情感婚姻、健康的体魄吗？所以朋友们要多感叹生活的美好，千万不要乱叹气，否则容易导致一叹穷三年。另外，从现实角度说。叹，存在恶性循环，因为不顺，所以叹气，又因为叹气，选择放弃，所以没有激情，没有斗志，没有奋斗，没有成就，得不到重视，更缺少机会，导致更不顺。所以，一叹穷三年是有一定的道理的。富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。佛教能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年，而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以众生就懂得来报答他，庙宇破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。无论境遇如何，希望朋友们要多感叹生活的美好，未来的美好，千万不要乱叹气，更不要哭穷喊穷，否则一叹穷三年、哭穷真变穷！如果命运对你不公，你真的很穷，那么，你也要思考如何穷则思变，而不是把穷挂在嘴边，记住一念之处便是动。
身有傲骨，胸无傲气；活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？许多人患得患失，岂不知得失相随，苦乐相伴，就在于一方之中原本就蕴含着另一方的因子，但是人们在追求幸福的同时，往往忽略痛苦因素的存在。当这种因素生长到一定程度，事物就会发生转化，得就成为失，乐中就会有苦。因此，人生有失也有得，合理地放弃一些东西，才能得到更珍贵的东西。为人应该刚正不阿，简简单单，不去算计；本本分分，不去欺骗。处事但求中通外直，心中自有一杆秤，谁轻谁重分得清楚。有些事，放久了就清了；有些人，处久了就轻了。做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，鱼和熊掌不能兼得，有时付出不一定能得到回报，不要太苛求自己，不求尽如人意，但求无愧我心。苏东坡临终前，对着哭泣的儿子，坦然说：“哭什么？我平生未尝为恶，自信必不会坠入地狱。”王阳明的临终遗言，“此心光明，夫复何言”，这颗心是光明的，还有什么可说的，何必留下什么遗言呢？这些，都是“问心无愧”的光辉例证。
处事之道，不即不离；任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。一个人，什么最重要？做好自己每个人，既是人群中最普通的一个俗人，也人群中独一无二之人。《坛经》：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。”佛只是指出了方向，觉悟、修证还是要靠自己，其实是自己度自己，真正的智慧和福报，都是自己修成的。因此，人生最重要的事，就是做好自己。不必讨好世界、取悦别人，不断地丰富自己的本心，做好自己，平凡的生命也会焕发出光彩。做好自己，首要是成为你自己。生活往往是从“认真”到“无所谓”，从不可改变到坦然接受，有太多的事情想做，却没有做太多的事情。不知道从什么时候起，我们就深深地活在了别人的眼光中，为了满足别人的期待而活。弄丢自己的人都有一个共同的特点，非常在意别人的眼光。因为太不确定自己是谁，所以才要从需要从别人的评价中获得价值感和存在感。庄子把这种状态称之为“丧己于物、失性于俗”，我们没有成为自己，而是成了人群中失去了标签的一员。
辨别是非，认识大体；我不在的这段日子，你的头发长了，像是比别人多活了好些年，但你一笑，我又傻了，像是只下楼买了瓶水。这些个入骨的警句，一定要看！挤不进的圈子，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。在没人知道自己付出的时侯，不要表白；在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀；在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁；在没人理解自己志趣的时侯，不要困惑。被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。做人低调一点，你会一次比一次稳健；做事高调一点，你会一次比一次优秀。与人为善，成就他人的同时，不知不觉也成就了自己。一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。人生有度，过则为患！凡事都有它的两面性，把握好尺度才能真正的成功。适度的追求能鞭策自己进步，过度的追求反而会身心疲惫。人生它没有绝对的完美，做事情也不必太过强求。功不求盈，业不求满。水至清则无鱼，人至察则无徒。做人要懂得适可而止，日后方能从容转身。清高也要懂得宽容，否则便是孤傲；善良也要有底线，否则就是纵容；强势也要有所敬畏，否则便是暴戾。世界本就很奇特，即便再好的东西，一旦过了便有可能是灾难。人生无定律，全凭自己把握。世界上没有百分百的规律，而幸福和成功也有千万种方式。未来的路怎么走，终究是靠自己。话不可以说尽够，事不可以做绝。做人要懂得留一线，日后方能好相见。有财，要懂得节俭；有识，更是要懂得谦虚。坚持从小培养的美德这样才有机会遇上你心中的桃花源。人生无完满，缺憾亦是美。世界上只有一种英雄主义，就是看透生活的真面目后，仍然能热爱生活。人生路太长，你总要学会欣赏缺陷。如同酒窝的美一般，缺陷也是人生的另一种美阅尽世事的坦然，也是另一种优雅；过尽千帆的淡泊，也是别具一格的睿智。幸福就是懂得，懂得才能知足。人总是在靠近幸福时倍感欢乐，在幸福期间时患得患失。幸福其实就是懂得，懂得感恩世界、懂得珍惜时间。在忙碌中收获快乐，在平凡中领悟精彩。懂得感恩便会懂得珍惜当下，也会明白人生的深意、幸福的真谛。于事勿乱，于情莫恨。做人做事，要会三思而行。不要因一时冲动，导致出现后悔不已的场面。对于感情，要真心以待。来了，便用心迎接；走了，也不必苦苦挽留。不恨也不念该放下的就要学会放手。凡事当有度，活着才能坦荡自在。生活没有绝望，只有想不通。人生其实就是一个过程，看淡了自然就不会纠结郁闷。心要豁然一点，人才能开朗一些。人生的状态都来自内心，心若是愉悦了，人也就满足了。幸福其实很简单，不跟世界过多计较，烦恼自然就慢慢消失。而快乐就是一种心境，领悟了便是笑口常开。
贫则见廉，富则思义；活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。“名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。”人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美毫无抵抗力。如果果有人问你，你爱听真话吗？也许你会说，那不爱听真话，还爱听假话吗？话是这样说，也是这个理。可是当真有人说你的错处的时候，你的心又难免不舒服了。这就是人性。只有勇于接受批评，责备，正视自己弱点的人，才能正确的认识自己，收获心灵的自由，取得智慧的人生。理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的最好方法。我们常说以小人之心度君子之腹，其实这句话并不是那么准确的。你所曾经思考过的恶，对方一定也思考过。只不过道德的人会将自己控制住，并不断的反省，而没有道德的人就会付之于行动。有的时候，想要对付别人的恶，就得从了解自己内心的恶开始。一个能够真正喜爱他人的人，自然会毫不怀疑地相信，他人也会喜爱自己。爱是相互的，温暖当然也是。努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑、传播暖意，世界也终会回以我们灿烂的笑容！一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方，人都有面子思想，有时候炫耀得很厉害的，可能就是内心缺少什么的证明，越是掩盖的，往往就是自卑的象征。人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。我们对别人的在意就像是牢笼一样，紧紧的把自己束缚住。别人的意见和建议不能决定你成为什么样的人。你说的话，你做的事，才能决定你成为什么样的人，拥有什么样的人生。人性只能被利益，不能被利用。凡是想利用人性的，都是不懂人心人性的，当你在利用别人，别人是可以感受得到的。没有单纯、善良和真实，就没有伟大。单纯、善良以及真实犹如一粒粒种子，播种于每个人的心里，只要细心呵护，它们就会破土发芽，开出名为“坚强”、“勇敢”、“积极”各种各样、五颜六色的花朵。而“伟大”就是其中最美丽的一朵。人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。生而为人，我们就带着与世界千丝万缕的联系，父母亲人、好友同事。丢了这些关系，就再也没人能证明，这个世界与“我”有关。生命就是关系，关系就是生命；要想改善生命，只需改善关系。生命就是关系。我们每一个人，都没法离开关系而独立存在。只有处理好生命中的各种关系，才能活出我们完整的生命。内在成长的路无非就是两条，一条是内修与静心，另一条就是通过关系。在关系中成长、蜕变，以此获得更好的人生。心灵的成熟过程，是持续不断地自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。物以类聚，人以群分。随着不断的自我探寻，我们更能发现自己的不足，并加以改正。改正的过程中，也就了解了别人为什么会这么做、这么想。真正的平庸，并不是在社会上无所成就的平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。似乎“功成名就”成为了“不平凡”的标志。但是金钱上的富有，永远弥补不了精神上的贫穷。富可以是一个数字，但精神上的深刻，是金钱永远无法抗衡的丰厚底蕴。孤独并不是因为身边无人。感到孤独的真正原因是，无法与他人交流最要紧的感受。世界上大部分人都是孤独的，孤独隐藏在每一个细胞里，顽强地生存。但每一个成熟的人，都是在孤独中成长起来的。因为一个人只有在孤独安静的时候，才有机会直面和审视自己的心灵。世界很单纯，人生也一样。不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。抛却那些不重要的，记得那些有恩于你的，让生活简单点，也让自己的心简单点。人生苦短，磨难很长，而幸事只有三两。这一路走来有苦也有甜，生活，开心就好；做人，简单就好。人之初，性本善；性相近，习相远。人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。后天的环境和教育，就显得尤为重要。心在什么境界，人就活在什么世界。仍记得苏东坡与佛印参禅的故事。心中有佛的人，看谁都是佛；心中有牛粪的人，看到的自然不会是一片芬芳。愿人人都能心中有景，处处花开。
