善良是一種品質，心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，與人和善，心地好，這是人人都希望的身邊的人的標準。希望身邊都是好人，唯獨總是忽略自己，這是人性。作為自己的的標準，這是修養。
可是，究竟什麼是善良呢？一味的退讓，一味的與人為善，毫無底線，這就是善良嗎？
沒有底線的退讓，是對善良的曲解。真正的善良有尺，忍讓有度！你的善良必須有點鋒芒！
人心本善
善者，與人和善，心底對他人沒有惡意；而良，是經過自己的判斷，能分清楚是非對錯，擇良而善之。所以，善良，是要度的，有底線的。
《三字經》的首句“人之初，性本善。”是說，人的秉性本是善良的。
《三字經》作為我國傳統啟蒙教材，首句就肯定了人性中善，是從一出生就帶有的。而善也並非本能，與生俱來的善需要通過後天的教育，在良好的家庭、社會環境的薰陶下，在潛移默化中形成。
心地純潔
作為家長，我們也需要明確的告訴孩子，善良，不等於遷就、不等於沒有原則、不等於沒有底線、不等於聽之任之、不等於甘願受人欺負。善良是在自己不突破自己的底線的前提下的，是不可有害人之心，但是也不能無妨人之心。
是善良還是老好人？
伸手幫一把
1.
上高中的時候有一個同學， 對人總是笑呵呵的，誰說什麼都是笑呵呵的，樂於助人，從不會反駁任何人。班裡幾乎所有的髒活累活都是他一個人乾的，該他值日的時候是他做，不該他值日的時候，只要有人要求他幫忙，他就去做，到後來就是，大家理所當然的覺得該是他去做。
我曾經問他，你為什不會拒絕別人。他說，做人何必那麼計較，吃虧是福，人不應該是善良的嗎？
那時候，我就對善良很不解。一有機會就研究什麼是善良。
相互幫助
2.
高中畢業後我們就很多年沒有見過，我離家遠，同學聚會的時候也都沒有趕上參加。還是在同學那裡聽說，他過的一直都很不如意。說起他，同學們都有一些惋惜，那麼善良的他，怎麼就過的那麼累呢？
先是談戀愛，他和女朋友一起幾年了，另外一個朋友說讓給他，他就真的退出了。他的女朋友失望極了，選擇了離開。
後是自己辛苦賺的錢，一個鄰居每個月都找他借錢，他都善良的給了。結果後來鄰居不去工作了，就等著他養活。家人氣不過，找鄰居討要，結果鄰居就搬走了。家人不搭理他，他自己也很累，本是想著與人為善，為何大家都不與他善。
莫要退讓幸福
3.
多年之後的一天，突然收到了他的信息。他說：“我一直有一個問題想問你，這個問題憋在我心裡很多年了，始終都沒好意思問，今天鼓起勇氣從同學那裡要來你的號，我想問你，你能如實的回答我嗎？”
我說：“你說吧，知無不言！”
他說：“從上高中的時候我就感覺你不喜歡我，一直都對我有意見，也不願意和我一起玩鬧，為什麼？我自認為對所有的同學都很好，也包括你，可是就你對我的態度一直最不好，我一直想問你，我是哪裡得罪你了嗎？你為什麼討厭我？”
我說：“這麼多年過去了，沒想到你居然還會為了這個問題而糾結。那好吧，我告訴你。我那時候確實不喜歡你，不是你不好，而是你太好了，好的讓我覺得哪裡不對勁，可就是不知道哪裡不對。現在我明白了，你是對別人好，可那不叫善良，你是個老好人。沒有立場、沒有原則、沒有底線、善而不良。”
他疑惑的問我為何說他不良。
疑惑
4.
我告訴他，善良首先要能正確的判斷是非，是就是是，非就是非。不明辨是非分的善，是不良的。
他都沒有說話。
很多天後，他告訴我，說他想明白了，給我信息：“老同學，謝謝你，我想了很多天，終於想明白了，你說的對，不分對錯，一味的遷就不是善良，我的沒有底線的退讓，並沒有幫助到別人，也許還因此而助長了別人的惡習。這不是我想要的結果，我將重新塑造一個完美的自己，謝謝你！”
改變自己
善良有尺，忍讓有度！你的善良必須有點鋒芒
善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫
很喜歡馬克·吐溫的這句話，人要善良，善良是心裡充滿愛，能不斷地給人間帶來幸福。如果你的善良沒有給別人帶來幸福，那還是善良嗎？
最近鬧得沸沸揚揚的“大衣哥”朱之文屢次被村民挑戰底線的事，借錢、病人抬家門口、搶飲料、踹門······
望你善良有尺，忍讓有度
這一系列事的背後給我們很多啟示。大家都說朱之文很善良，人善才被人欺。同時也對當地的村民很失望。確實，樸實的大衣哥真的是一個善人呢，可是黟靈覺得，他善而不良，沒有自己的底線，沒有原則，一味的退讓，這不是真正的善良，也沒有給村裡帶來幸福，進步，帶來的是村民的貪婪，一個存在文化的變味。
善良要有尺，忍讓要有度！你的善良必須有點鋒芒！你要讓周圍的人知道，是非曲直得講理，付出才能有回報，積極樂觀向上才能有前途，尊重他人、尊重自己，君子愛財，取之有道。
做為成名的朱之文， 你的底線是對自己的保護，也是對村民價值觀的保護。退讓不是善良。
