導語：
塞索西斯（Sesoosis），他成為國王是過了七代以後，建立的豐功偉業比起他的祖先更有名氣。有關這些國王，不僅希臘的作家彼此的記述各有不同，就是埃及的祭司和詩人在歌功頌德的辭章中也給出了相互矛盾的故事。
埃及的祭司
一、塞索西斯的成長經歷
塞索西斯呱呱落地之際，他的父親做了一件事，配得上君子的讚譽和國王的權勢：他要求民眾將全埃及那一天出生的男嬰都送到王宮，指派奶媽和護衛給予照料；接受同樣的訓練和教育，培養出最親密的情誼和最坦誠的關係，崇高的理想實踐於戰爭之中，彼此成為最為英勇的戰友。
他給這些年輕人充分供應生活所需，同時毫不鬆懈地進行艱苦的軍事訓練，如每天除非跑完一百八十斯塔德的距離，否則不得進食。
他們長大成人就會達到男子漢的標準，不僅具有運動員一樣強健的身體，還得接受最嚴酷的考驗，訓練出領導的才華和堅毅的心智。他的父親首先交付的工作是，派他帶領一支軍隊前往阿拉伯，所有的友伴也都跟隨在身邊，這時他從事最辛勞的實地演練，進行大規模的圍獵活動，在親身體驗飲食的匱乏之後，征服阿拉伯全境，須知這個國度在此以前從未受人奴役。
然後他又被派到西部地區，將大部分的利比亞領土納入版圖，這時他只不過是一位青年。等到他的父親亡故以後登上寶座，早年建立的功勳使他深具信心，可以征服人類居住的國度。
據說他之所以會建立擁有整個世界的帝國，完全是受到他的女兒阿齊蒂斯（Athyrtis）的規勸，要是按照某些人的看法，認為她比那個時代所有人士都更聰明，所以才會向父王表示征戰的行動何其容易；還有人說她有未卜先知的本領，只要奉獻犧牲或是睡在寺廟當中，上天就會出現徵兆或是神明的託夢，使她可以避凶趨吉，因而無往不利。
還有人提出這樣的記載，塞索西斯出生的時候，他的父親想起赫菲斯托斯在夢中出現，告訴他說他的兒子將來要統治整個文明世界；完全出於這個原因，他的父親才將與其子同年紀的兒童聚集起來，施以最佳的訓練，這是先期的計劃———要征服整個世界，等到他的兒子成年以後，確信神明的預告不會落空，就會發起對外的討伐行動。
進行這項偉大事業的準備工作，他首先要肯定一點，就是所有的埃及人對他要有善意的擁戴，同時認為他從事的冒險確有需要，如果他的計劃想要獲得成功，那麼投身戰場的士兵要有為領導者赴死的決心，還要讓留在本土的人員不會有叛變的意圖。
他的施政作為運用各種方式，對每一個人都表示仁慈和愛心，他為了贏得大家的好感，或是贈送金錢，或是賜給土地，或是免予刑責，他用友善的談話和體貼的方式，使得整個民族都願意為他盡忠效力；他讓犯下反對國王之類重大罪行的人，不受傷害獲得釋放，他讓因負債坐牢的人無須償還應盡的債務，須知當時有很多民眾身受縲紲之苦。
埃及人民
二、塞索西斯創造的豐功業績
他將整個國土分為三十六個地區，埃及人稱之為州，每個州他指派一位州長，督導皇家的稅收和負責所有的行政工作。他選出身強力壯的男丁組成一支戰無不勝的軍隊，徵召的員額是六十萬名步卒、二萬四千名騎兵和二萬七千輛戰車。
他的部隊編成很多作戰單位，指派他的友伴負起指揮的責任，須知這些人到現在已經熟悉戰陣之事，少年時代開始經歷的奮鬥為他們贏得英勇善戰的名聲，他們與國王以及彼此之間建立了手足之愛的情分，僅就數量而言已超過一千七百人。他給予所有這些指揮官的賞賜是埃及最好的田地，讓他們享受足夠的收入，生活不致有任何匱乏，以便能全神貫注熟練戰爭的技藝。
埃及對外進軍討伐
塞索西斯的軍隊已經完成準備，首先進軍討伐居住在埃及以南的埃塞俄比亞人，在征服當地的民族後，逼迫他們奉獻黑檀木、黃金和象牙作為貢品。然後他派遣一支有四百艘船隻的艦隊進入紅海，作為第一位建造戰船的埃及人，不僅在這些水域擁有島嶼的主權，還能征服位於大陸的海岸遠及印度地區。他自己率領陸上的部隊吞併整個亞細亞地區。
事實上，雖然他所巡視的地區後來落到馬其頓的亞歷山大手中，然而在他的疆域當中某些民族所居住的國度，亞歷山大還是無法橫越；因為他甚至渡過恆河（Ganges）訪問整個印度，最遠到達對面的海洋，如同錫西厄人的部族到達遙遠的塔內斯河（Tanais），須知這條河是亞洲和歐洲的分界線；據說此時有些埃及人將位於附近的米奧蒂斯海（Maeotis）留在後面，發現科爾契人建立的國家。
提出的證明是埃及人在最初建立國家的時候，就有舉行割禮的儀式，科爾契人也就仿效埃及人的做法，後來這種習俗在埃及的移民當中盛行一時，猶太人就是最好的例子。
對外征戰
他對所有徵服的民族都很仁慈，出征第九年結束討伐的行動，要求屬國每年依據自己的能力向埃及進貢，他將大批俘虜集中起來加上不計其數的戰利品，班師返國，在他之前從未有一個埃及國王，能夠建立這樣的豐功偉業。他用貴重的奉獻物和戰利品裝飾埃及所有的廟宇，每一位士兵只要作戰英勇，就可根據建立的功勳獎賞並獲得名聲。
總之，對外征戰獲得了成果，軍隊在國王領導之下分享英勇的戰績，聚積了大量財富，最終衣錦還鄉，讓整個埃及洋溢著國泰民安的幸福。
塞索西斯現在解除了民眾所受戰爭的勞苦，他的友伴因為作戰英勇獲得的報酬，可以過逍遙自在的生活，享受美好的事物，這是他們用性命贏來的成果；須知他的抱負在於獲得榮譽，盡全力造就不朽的名聲，從事的工程建設是如此偉大而壯觀，所耗鉅額的費用幾乎盡其所有，不僅為自己贏得光榮也為埃及人贏得安全，兩者的結合無論在任何時候看來都是渾然一體。
他從開始就將神明放在首位，要在埃及每一個城市為神明建立一座廟宇，使居民給予特別的崇敬。有關這方面的勞工他不使用埃及人，所有的建築全部出自俘虜之手，所以他在每座廟宇刻下銘文，說是沒有一位本國人士為它吃苦受罪。
三、有座城市叫特洛伊
他們還說基於同樣的理由，所以有一座城市才會被稱為特洛伊，甚至到目前還留存在尼羅河的岸邊；那是因為麥內勞斯帶著大批俘虜從伊利姆（Ilium）開航，越過大海進入埃及，這時特洛伊人開始叛變，佔領某個地方擺出不惜一戰的姿態，直到他們獲得安全和自由，就在那裡建立一座城市，將故國的名字轉送給它。
有關上面兩個城市的取名，我不是不知道它的來龍去脈，只是尼多斯（Cnidus）的帖西阿斯（Ctesias）對此有不同的記載，說是隨同塞美拉米斯（Semiramis）進入埃及的人士建立了這兩座城市，稱呼的時候就用故土的名字。有關這方面的情況，很不容易述說明確的真相，然而表示不予同意的歷史學家，必須考慮留下的記錄深具價值，因為讀者決定它的真實無誤不會帶有任何偏見。
特洛伊城市
塞索西斯緊急建造了許多巨大的土堤，並將這些城市移到所在的位置，如同坐落在無法自然升起的地面上，等到河流開始氾濫的季節，居民和他們的牲口可以撤退到安全的地方。
在從孟菲斯到海岸之間這片廣大的地區，他挖掘很多條運河連接所有的支流，目的是使得穀物在收成以後，能夠被快捷而又方便地運送出去；使得農民相互之間不斷交往，每個行政區域都能享受安逸的生活方式和供應無缺的物質條件。這些工程產生的最大成效，就是確保國土的安全，難以接近的路線可以用來對抗敵人的攻擊，特別是埃及所有最好的部分都包括在內。
此外，他用堅硬的杉木造了一艘船，有兩百八十肘尺長，船的內部和外部分別鑲嵌金板和銀板，然後將它當成許願的祭品奉獻給神明，它在底比斯受到極其特殊的崇敬，還有兩根用花崗石製成的方形尖碑，高達一百二十肘尺，上面刻著文字敘述強大的軍隊、鉅額的稅收和征服無數的民族；他在孟菲斯的赫菲斯托斯神廟，奉獻他自己和妻子的雕像，各用巨大的石材製成高達三十肘尺、他的幾位兒子都有二十肘尺高的雕像。
之所以要這樣做的理由如下所述。塞索西斯完成重大的戰役班師回到埃及，經過佩盧西姆稍做停留，他的兄弟款待塞索西斯以及他的妻子和子女，卻在暗中下手要將他們謀害；等到他們因為飲酒陷入熟睡之中，就將早已準備好的乾草，趁著暗夜堆在帳篷四周縱火，烈焰熊熊。
一般人在酒醉當中遭遇危險，請求別人的幫助會表現出粗野的姿態，但是塞索西斯只是向天高舉雙手，向神明祈禱保存妻子兒女的性命，接著自己安全從大火之中衝了出來。在千鈞一髮之際逃離危險後，他用還願祭品奉獻給所有的神明，因此，他對赫菲斯托斯特別禮遇，認為完全是他的介入才使國王獲得拯救。
埃及土堤
塞索西斯自認無論是文治武功都已超越歷代的統治者，就是奉獻還願祭品的數量和質量，以及在埃及興建的公共工程，都是前所未見的壯舉。君臨天下三十三年之後，他的視力已衰退，做出不再留戀人世的打算；他慷慨赴死的行動不僅贏得埃及祭司階層的讚美，就是一般平民大眾也都同聲頌揚，認為他終結自己的生命能與他崇高的精神相稱，這些都表現在他的成就之中。
這位國王的聲譽是如此偉大而且永垂不朽，等到過了很多世代以後，埃及落入波斯人的權勢之下，澤爾西斯（Xerxes）的父親大流士為了表示紆尊降貴，願意將自己的雕像設置在孟菲斯，位於塞索西斯雕像的前面。
祭司長在宗教會議當中發表反對的演講，主要的意思是大流士無法超越塞索西斯偉大的事功；國王聽了毫無怒意，反而欣賞祭司長言辭的坦誠；他還表示他到了塞索西斯的年紀，無論在哪方面都不會落在這位統治者的後面，同時要求他們判斷兩人的事功，要以相同的年齡作為基礎，這才能得出公正的結論。有關塞索西斯的事蹟在前面已經說得很多，現在就此告一段落。
塞索西斯的兒子繼承了寶座同時僭用他父親的稱號，自己卻沒有從事一場戰爭，或者其他如同上述值得提及的事情，雖然他曾經歷極其奇特的境遇。他喪失視力成為瞎子，可能是遺傳父親的體質使然，或許出於有些人虛構的情節，說他對尼羅河有不敬的行為，因為有一次他陷身在暴風雨當中，竟然會對洶湧的激流投擲一根長矛，所幸患上眼疾迫得他祈求神明給予救治，經過長時間的努力，用無數的犧牲和祭禮向神明請罪，還是得不到任何結果。
就這樣過了十年，有一道神讖指點他向赫利歐波里斯的神明求情，同時要用一位婦女的尿清洗面孔，這位婦女除了自己的丈夫沒有與其他男子發生苟合的行為，才會有治療的效果，因此他開始用自己妻子的尿，接著還試了很多其他的婦女，最後除了一位園丁的妻子，其餘的女性都達不到貞節的要求，於是等到恢復視力以後他立即與她結婚。所有其他的婦女包括原來的妻子在內，全都被活埋在某一個村莊，埃及人因為該處有這件事故發生，所以稱它為"神聖之地"。
他對赫里歐波里斯的神明給予的恩惠極其感激，遵照神讖的示意奉獻兩根單一石材製作的方形尖碑，寬度是八肘尺，而高度是一百肘尺。
方形尖碑
結語：
塞索西斯作為埃及一名很有名氣的國王，擁有良好的家庭背景和出身，組織軍隊，帶領軍隊對外征戰，獲得了成果和聚積了大量的財富，最終衣錦還鄉，讓整個埃及洋溢著國泰民安的幸福。
