导语：
塞索西斯（Sesoosis），他成为国王是过了七代以后，建立的丰功伟业比起他的祖先更有名气。有关这些国王，不仅希腊的作家彼此的记述各有不同，就是埃及的祭司和诗人在歌功颂德的辞章中也给出了相互矛盾的故事。
埃及的祭司
一、塞索西斯的成长经历
塞索西斯呱呱落地之际，他的父亲做了一件事，配得上君子的赞誉和国王的权势：他要求民众将全埃及那一天出生的男婴都送到王宫，指派奶妈和护卫给予照料；接受同样的训练和教育，培养出最亲密的情谊和最坦诚的关系，崇高的理想实践于战争之中，彼此成为最为英勇的战友。
他给这些年轻人充分供应生活所需，同时毫不松懈地进行艰苦的军事训练，如每天除非跑完一百八十斯塔德的距离，否则不得进食。
他们长大成人就会达到男子汉的标准，不仅具有运动员一样强健的身体，还得接受最严酷的考验，训练出领导的才华和坚毅的心智。他的父亲首先交付的工作是，派他带领一支军队前往阿拉伯，所有的友伴也都跟随在身边，这时他从事最辛劳的实地演练，进行大规模的围猎活动，在亲身体验饮食的匮乏之后，征服阿拉伯全境，须知这个国度在此以前从未受人奴役。
然后他又被派到西部地区，将大部分的利比亚领土纳入版图，这时他只不过是一位青年。等到他的父亲亡故以后登上宝座，早年建立的功勋使他深具信心，可以征服人类居住的国度。
据说他之所以会建立拥有整个世界的帝国，完全是受到他的女儿阿齐蒂斯（Athyrtis）的规劝，要是按照某些人的看法，认为她比那个时代所有人士都更聪明，所以才会向父王表示征战的行动何其容易；还有人说她有未卜先知的本领，只要奉献牺牲或是睡在寺庙当中，上天就会出现征兆或是神明的托梦，使她可以避凶趋吉，因而无往不利。
还有人提出这样的记载，塞索西斯出生的时候，他的父亲想起赫菲斯托斯在梦中出现，告诉他说他的儿子将来要统治整个文明世界；完全出于这个原因，他的父亲才将与其子同年纪的儿童聚集起来，施以最佳的训练，这是先期的计划———要征服整个世界，等到他的儿子成年以后，确信神明的预告不会落空，就会发起对外的讨伐行动。
进行这项伟大事业的准备工作，他首先要肯定一点，就是所有的埃及人对他要有善意的拥戴，同时认为他从事的冒险确有需要，如果他的计划想要获得成功，那么投身战场的士兵要有为领导者赴死的决心，还要让留在本土的人员不会有叛变的意图。
他的施政作为运用各种方式，对每一个人都表示仁慈和爱心，他为了赢得大家的好感，或是赠送金钱，或是赐给土地，或是免予刑责，他用友善的谈话和体贴的方式，使得整个民族都愿意为他尽忠效力；他让犯下反对国王之类重大罪行的人，不受伤害获得释放，他让因负债坐牢的人无须偿还应尽的债务，须知当时有很多民众身受缧绁之苦。
埃及人民
二、塞索西斯创造的丰功业绩
他将整个国土分为三十六个地区，埃及人称之为州，每个州他指派一位州长，督导皇家的税收和负责所有的行政工作。他选出身强力壮的男丁组成一支战无不胜的军队，征召的员额是六十万名步卒、二万四千名骑兵和二万七千辆战车。
他的部队编成很多作战单位，指派他的友伴负起指挥的责任，须知这些人到现在已经熟悉战阵之事，少年时代开始经历的奋斗为他们赢得英勇善战的名声，他们与国王以及彼此之间建立了手足之爱的情分，仅就数量而言已超过一千七百人。他给予所有这些指挥官的赏赐是埃及最好的田地，让他们享受足够的收入，生活不致有任何匮乏，以便能全神贯注熟练战争的技艺。
埃及对外进军讨伐
塞索西斯的军队已经完成准备，首先进军讨伐居住在埃及以南的埃塞俄比亚人，在征服当地的民族后，逼迫他们奉献黑檀木、黄金和象牙作为贡品。然后他派遣一支有四百艘船只的舰队进入红海，作为第一位建造战船的埃及人，不仅在这些水域拥有岛屿的主权，还能征服位于大陆的海岸远及印度地区。他自己率领陆上的部队吞并整个亚细亚地区。
事实上，虽然他所巡视的地区后来落到马其顿的亚历山大手中，然而在他的疆域当中某些民族所居住的国度，亚历山大还是无法横越；因为他甚至渡过恒河（Ganges）访问整个印度，最远到达对面的海洋，如同锡西厄人的部族到达遥远的塔内斯河（Tanais），须知这条河是亚洲和欧洲的分界线；据说此时有些埃及人将位于附近的米奥蒂斯海（Maeotis）留在后面，发现科尔契人建立的国家。
提出的证明是埃及人在最初建立国家的时候，就有举行割礼的仪式，科尔契人也就仿效埃及人的做法，后来这种习俗在埃及的移民当中盛行一时，犹太人就是最好的例子。
对外征战
他对所有征服的民族都很仁慈，出征第九年结束讨伐的行动，要求属国每年依据自己的能力向埃及进贡，他将大批俘虏集中起来加上不计其数的战利品，班师返国，在他之前从未有一个埃及国王，能够建立这样的丰功伟业。他用贵重的奉献物和战利品装饰埃及所有的庙宇，每一位士兵只要作战英勇，就可根据建立的功勋奖赏并获得名声。
总之，对外征战获得了成果，军队在国王领导之下分享英勇的战绩，聚积了大量财富，最终衣锦还乡，让整个埃及洋溢着国泰民安的幸福。
塞索西斯现在解除了民众所受战争的劳苦，他的友伴因为作战英勇获得的报酬，可以过逍遥自在的生活，享受美好的事物，这是他们用性命赢来的成果；须知他的抱负在于获得荣誉，尽全力造就不朽的名声，从事的工程建设是如此伟大而壮观，所耗巨额的费用几乎尽其所有，不仅为自己赢得光荣也为埃及人赢得安全，两者的结合无论在任何时候看来都是浑然一体。
他从开始就将神明放在首位，要在埃及每一个城市为神明建立一座庙宇，使居民给予特别的崇敬。有关这方面的劳工他不使用埃及人，所有的建筑全部出自俘虏之手，所以他在每座庙宇刻下铭文，说是没有一位本国人士为它吃苦受罪。
三、有座城市叫特洛伊
他们还说基于同样的理由，所以有一座城市才会被称为特洛伊，甚至到目前还留存在尼罗河的岸边；那是因为麦内劳斯带着大批俘虏从伊利姆（Ilium）开航，越过大海进入埃及，这时特洛伊人开始叛变，占领某个地方摆出不惜一战的姿态，直到他们获得安全和自由，就在那里建立一座城市，将故国的名字转送给它。
有关上面两个城市的取名，我不是不知道它的来龙去脉，只是尼多斯（Cnidus）的帖西阿斯（Ctesias）对此有不同的记载，说是随同塞美拉米斯（Semiramis）进入埃及的人士建立了这两座城市，称呼的时候就用故土的名字。有关这方面的情况，很不容易述说明确的真相，然而表示不予同意的历史学家，必须考虑留下的记录深具价值，因为读者决定它的真实无误不会带有任何偏见。
特洛伊城市
塞索西斯紧急建造了许多巨大的土堤，并将这些城市移到所在的位置，如同坐落在无法自然升起的地面上，等到河流开始泛滥的季节，居民和他们的牲口可以撤退到安全的地方。
在从孟菲斯到海岸之间这片广大的地区，他挖掘很多条运河连接所有的支流，目的是使得谷物在收成以后，能够被快捷而又方便地运送出去；使得农民相互之间不断交往，每个行政区域都能享受安逸的生活方式和供应无缺的物质条件。这些工程产生的最大成效，就是确保国土的安全，难以接近的路线可以用来对抗敌人的攻击，特别是埃及所有最好的部分都包括在内。
此外，他用坚硬的杉木造了一艘船，有两百八十肘尺长，船的内部和外部分别镶嵌金板和银板，然后将它当成许愿的祭品奉献给神明，它在底比斯受到极其特殊的崇敬，还有两根用花岗石制成的方形尖碑，高达一百二十肘尺，上面刻着文字叙述强大的军队、巨额的税收和征服无数的民族；他在孟菲斯的赫菲斯托斯神庙，奉献他自己和妻子的雕像，各用巨大的石材制成高达三十肘尺、他的几位儿子都有二十肘尺高的雕像。
之所以要这样做的理由如下所述。塞索西斯完成重大的战役班师回到埃及，经过佩卢西姆稍做停留，他的兄弟款待塞索西斯以及他的妻子和子女，却在暗中下手要将他们谋害；等到他们因为饮酒陷入熟睡之中，就将早已准备好的干草，趁着暗夜堆在帐篷四周纵火，烈焰熊熊。
一般人在酒醉当中遭遇危险，请求别人的帮助会表现出粗野的姿态，但是塞索西斯只是向天高举双手，向神明祈祷保存妻子儿女的性命，接着自己安全从大火之中冲了出来。在千钧一发之际逃离危险后，他用还愿祭品奉献给所有的神明，因此，他对赫菲斯托斯特别礼遇，认为完全是他的介入才使国王获得拯救。
埃及土堤
塞索西斯自认无论是文治武功都已超越历代的统治者，就是奉献还愿祭品的数量和质量，以及在埃及兴建的公共工程，都是前所未见的壮举。君临天下三十三年之后，他的视力已衰退，做出不再留恋人世的打算；他慷慨赴死的行动不仅赢得埃及祭司阶层的赞美，就是一般平民大众也都同声颂扬，认为他终结自己的生命能与他崇高的精神相称，这些都表现在他的成就之中。
这位国王的声誉是如此伟大而且永垂不朽，等到过了很多世代以后，埃及落入波斯人的权势之下，泽尔西斯（Xerxes）的父亲大流士为了表示纡尊降贵，愿意将自己的雕像设置在孟菲斯，位于塞索西斯雕像的前面。
祭司长在宗教会议当中发表反对的演讲，主要的意思是大流士无法超越塞索西斯伟大的事功；国王听了毫无怒意，反而欣赏祭司长言辞的坦诚；他还表示他到了塞索西斯的年纪，无论在哪方面都不会落在这位统治者的后面，同时要求他们判断两人的事功，要以相同的年龄作为基础，这才能得出公正的结论。有关塞索西斯的事迹在前面已经说得很多，现在就此告一段落。
塞索西斯的儿子继承了宝座同时僭用他父亲的称号，自己却没有从事一场战争，或者其他如同上述值得提及的事情，虽然他曾经历极其奇特的境遇。他丧失视力成为瞎子，可能是遗传父亲的体质使然，或许出于有些人虚构的情节，说他对尼罗河有不敬的行为，因为有一次他陷身在暴风雨当中，竟然会对汹涌的激流投掷一根长矛，所幸患上眼疾迫得他祈求神明给予救治，经过长时间的努力，用无数的牺牲和祭礼向神明请罪，还是得不到任何结果。
就这样过了十年，有一道神谶指点他向赫利欧波里斯的神明求情，同时要用一位妇女的尿清洗面孔，这位妇女除了自己的丈夫没有与其他男子发生苟合的行为，才会有治疗的效果，因此他开始用自己妻子的尿，接着还试了很多其他的妇女，最后除了一位园丁的妻子，其余的女性都达不到贞节的要求，于是等到恢复视力以后他立即与她结婚。所有其他的妇女包括原来的妻子在内，全都被活埋在某一个村庄，埃及人因为该处有这件事故发生，所以称它为"神圣之地"。
他对赫里欧波里斯的神明给予的恩惠极其感激，遵照神谶的示意奉献两根单一石材制作的方形尖碑，宽度是八肘尺，而高度是一百肘尺。
方形尖碑
结语：
塞索西斯作为埃及一名很有名气的国王，拥有良好的家庭背景和出身，组织军队，带领军队对外征战，获得了成果和聚积了大量的财富，最终衣锦还乡，让整个埃及洋溢着国泰民安的幸福。
